فإن يك حبّهم رشدا أصبهو لم أك مخطا إن كان غيّا ( ۱ )قالوا له شككت قال فاللّه شك حيث قال (انّا أو إيّاكم لعلى هدى أو في ضلال مبين) و قال صاحب كتاب «الفصول المهمّة فى معرفة الأئمّة» قال أبو الأسود الدّؤلي فى قتل علىّ - رضى اللّه عنه.ألا أبلغ معاوية بن حربفلا قرّت عيون الشّامتيناأ في شهر الصّيام فجعتمونابخير النّاس طرّا أجمعيناقتلتم خير من ركب المطاياو رحّلها و من ركب السفيناو من لبس النّعال و من حذاهاو من قرء المثانى و المبيناإذا استقبلت وجه أبى حسينرأيت البدر راق النّاظرينالقد علمت قريش حيث كانتبانّك خيرها حسبا و دينا ( ۲ )و نقل أيضا فى بعض المجاميع انّ - الأعور قال: لأبى الأسود الدّؤلي ما الشّىء و نصف الشىء و لا شىء؟ فقال أمّا الشّىء فالبصير كأنا، و أمّا لا شىء فالأعمى، و أمّا نصف الشّىء فأنت يا أعور، و امّا روايته عن أمير المؤمنين عليه السّلام فهى أيضا كثيرة يعجبنى ذكر واحدة منها تيمّنا و تبرّكا بحديث مولانا أمير المؤمنين و إشارة إلى بركة جعلها اللّه تبارك و تعالى فى نسل هذا الرّجل و هى ما رواه شيخنا الطّوسى فى «مجالسه» عن أبى المفضّل الشّيبانى عن احمد بن عيسى بن العباد عن محمّد بن عبد الحبّار السّدوسى عن علىّ بن الحسين بن عون بن أبى حرب بن ابى الاسود الدّؤلي قال حدّثنى أبى عن أبيه عن أبى حرب بن أبى الأسود عن أبيه أبى الأسود أنّ رجلا سئل أمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليه السّلام عن سؤال فبادر فدخل فى
( ۱ ) وردت هذه الابيات فى الاغانى، و اخبار النحويين البصريين للسيرافى و تاريخ ابن عساكر و نزهة الالباء، و سرح العيون تزيد و تنقص فى بعض الروايات، و تختلف فى بعض الالفاظ و ترتيب الابيات.
( ۲ ) وردت هذه الابيات فى نور القبس ۸ و ابناه الرواة ۱۸ و غيرهما.