و لمّا كان اسمه على ما وجدناه فى أكثر مؤلفاته الّتى بخطه بعنوان با يزيد بن عنايت اللّه البايزيدي البسطامى و نحن أوردنا ترجمته فى باب الباء الموحّدة «انتهى».
و هذا الرّجل هو صاحب كتاب «معراج التّحقيق» الّذي سيجىء الإشارة إليه فى ترجمة مولانا عبد اللّه الشهيد إنشاء اللّه تعالى و رأيت له أيضا رسالة بالفارسيّة فى أجوبة بعض المسائل المستطرفة الكلامية و العرفانية و غيرهما.
۳۷۲ الشيخ الاديب الكامل المتنور بنور اللّه الجلى و فيضه الازلى و صحبة امير المؤمنين على عليه السلام ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل و قيل سليمان بن عمر و قيل عامر و قيل يعمر بن حلس بن نفاثة ابن عدى بن الدئل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة المكنى بابى الاسود الديلى او الدولى *
بضمّ الدّال المهملة، و فتح الهمزة، أو الواو نسبة إلى الدّول الّذى هو بفتح الواو و إلى الدّئل الّذى هو بكسر الهمز لا محالة، و هى قبيلة من كنانة؛ و أنّما فتحت الهمزة فى النّسبة لئلا تتوالى الكسرات، كما قالوا فى النّسبة إلى نمرات الّتى هى بكسر الميم نمرى و هى قاعدة مطرّدة، كما ذكره ابن خلّكان، و نقل أيضا عن الأصمعى و سيبويه و الأخفش و ابن السكّيت و أبى حاتم و العدوىّ و غيرهم؛ و قد يتوهّم لبعض
(*) له ترجمة فى: اخبار النحويين ۱۳، اسد الغابة ۶۹:۳، الاصابة ۲۳۲:۲، اعيان الشيعة ۳۴۴:۳۶، الاغانى ۱۰۵:۱۱، انباه الرواة ۱۳:۱، الانساب ۲۳۳، البداية و النهاية ۸: ۳۱۲، بغية الوعاة ۲۲:۲، تاج العروس (دأل) تاريخ الاسلام ۹۴:۳ تاريخ دمشق ۱۸: ۴۸۱، تقريب التهذيب ۳۹۱:۲، تلخيص ابن مكتوم ۵۴، تنقيح المقال ۱۱۱:۲، تهذيب الاسماء و اللغات ۱۷۵:۲؛ جمهرة الانساب ۱۸۵، خزانة الادب ۱۳۶:۱، خلاصة تذهيبالكمال ۳۸۱، الذريعة ۳۱۴:۱، رياض العلماء، خ، ريحانة الادب، سرح العيون ۲۷۶، شذرات الذهب ۱۱۴:۱، شرح شواهد المغنى ۱۸۵، الشعر و الشعراء ۷۰۷، صبح الاعشى ۱۶۱:۳، طبقات الزبيدى ۱۳، طبقات ابن سعد ۹۹:۷، طبقات الشعراء ۱۲، طبقات القراء لابن الجزرى ۳۴۵:۱، العبرا: ۷۷، فهرست ابن النديم؛ الكامل فى التاريخ، الكنى و الالقاب ۹:۱؛ اللباب ۴۲۹:۱؛ مجالس المؤمنين، مرأة الجنان ۲۰۴:۱ مراتب النحويين ۶ المزهر ۳۹۷:۲، المعارف ۴۳۴، معجم الادباء ۲۸:۴، معجم الشعراء ۷۹، منتهى المقال ۱۶۶، منهج المقال ۱۸۵، نامه دانشوران ۷:۱، النجوم الزاهرة ۱: ۱۸۴، نزهة الالباء ۴۶، نور القبس ۷؛ وفيات الاعيان ۲۱۶:۲؛