من انتحل النّحو من المحشّين الأصبهانيّين الأواخر لشرح ألفيّة عبد الرحمن السّيوطى انّ نسبته إلى ديلم الّذى هو من اجناد العجم؛ و ينقل أيضا عن الكسائى و أبى عبيد و أبى محمّد بن حبيب انّهم كانوا يقولون نسبة إلى الدّيل بكسر الدّال المهملة، و سكون الياء، و قال صاحب «منتهى المقال»: و يقال أيضا الدّئلى بكسر المهملة و فتح الهمزة، و الدّئل هكذا اسم دابّة بين ابن عرس و الثّعلب، و قال ابن الحجر كما عن تقريبه هو ظالم بن عمرو، و يقال: عمرو بن ظالم، و يقال بالتّصغير فيهما؛ و يقال عمرو بن عثمان؛ و عثمان بن عمرو، إلى آخر ما ذكره.
و أقول: و لهذا قيل انّ فى اسمه و نسبه و نسبته اختلافا كثيرا؛ و على كلّ حال فلنعم ما أسفر عن حقيقة أحوال الرّجل بعض أصحاب كتب الرّجال حيثما قال بعد التّرجمة له بما يقرب من هذا المنوال يظهر من الأخبار مدحه بحيث يمكن عدّ حديثه حسنا، و فى كتاب «عمدة» ابن البطريق الحلّى و هو من أجلاّء علمائنا:
أبو الأسود الدّؤلي و هو من بعض الفضلاء الفصحاء من الطّبقة الأولى من شعراء الإسلام و شيعة أمير المؤمنين عليّ بن أبى طالب عليه السّلام «انتهى» و قد ذكره الشّيخ فى رجال أربعة