الاقتصاد محمود إلاّ منهم، و الكذب مذموم الاّ فيهم، اذا ذمّوا ثلبوا، و اذا مدحوا سلبوا و اذا رضوا رفعوا الوضيع، و اذا غضبوا وضعوا الرّفيع، و اذا افتروا على انفسهم بالكبائر لم يلزمهم حدّ و لم يمتد اليهم يد، غنيّهم لا يصدّر، و فقيرهم لا يحقّر، و شيخهم لا يوقّر و شابّهم لا يستصغر و سهامهم تنفذ فى الاغراض، اذا نبت سهامهم عن الاغراض.
و شهادتهم مقبولة و ان لم ينطق بها سجل، و لم يشهد عليها عدل، سرقتهم مغفورة و ان جاوزت ربع دينار، و بلغت الف قنطار، إن باعوا المغشوش لم يرد عليهم، و ان صادروا الصدّيق لم يتوحّش منهم، ما ظنّك بقوم اسمهم ناطق بالفضل، و اسم صناعتهم مشتقّ من العقل هم امراء الكلام، يقصّرون طويله و يقصّرون مديده و يخففون ثقيله انتهى.
و كان دعبل الموصوف ابن عمّ ابى جعفر محمّد بن عبد اللّه بن رزين الملقّب أبا الشّيص الخزاعى الشّاعر المشهور و كان أبو الشّيص من مدّاح الرّشيد و لمّا مات رثاه و مدح ولده الأمين و جدّه رزين مولى عبد اللّه بن خلف الخزاعى والد طلحة الطّلحات و كان عبد اللّه المذكور كاتب عمر بن الخطّاب على ديوان الكوفة.
و قد عرفت الاشارة الى جدّه الاعلى و اخيه و جملة من ذرّيّته المنتجبين ايضا فى الضمن كالاشارة السّابقة منّا الى تاريخ ولادته و وفاته فلا تغفل و لمّا توفّى دعبل و كان صديقا للبحترى و كان ابو تمام الطّائى قد مات قبله - كما تقدّم - رثاهما البحترى بابيات منها:قد زاد فى كلفي و أوقد لوعتىمثوى حبيب يوم مات و دعبلاخوّى لا تزل السّماء مخيلةتغشى كما بسماء مزن مسبلجدث على الأهواز يبعد دونهمسرى النّعى و رمّة بالموصلو دعبل بكسر الدّال المهملة و سكون العين المهملة و كسر الباء الموحّدة على زنة زبرج اسم للنّاقة الشّارف و كان يقول: مررت يوما برجل قد أصابه الصّرع فدنوت