كلّ ريح، و أنّ عناده لعلىّ عليه السّلام ظاهر، قال: و ذكر شيخنا المفيد أنّه كان من حسّان بعد رسول اللّه (ص) انحراف شديد عن أمير المؤمنين عليه السّلام و كان عثمانيا يحرّض النّاس على علىّ بن أبي طالب و يدعوهم إلى نصرة معاوية و ذلك مشهور في نظمه و نثره انتهى ( ۱ ) .
و كلّ ذلك لم يبعد فانّ الشاعر كلّه من لم يعرف أحدا إلاّ هواه و لا طلب مقصدا إلاّ دنياه، و لذا قال تبارك و تعالى فيما أوحاه:
ayah ۲۶:۲۲۴-۲۲۶«وَ اَلشُّعَرٰاءُ يَتَّبِعُهُمُ اَلْغٰاوُونَ أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وٰادٍ يَهِيمُونَ وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ مٰا لاٰ يَفْعَلُونَ».
و كان من هذه الجهة ترى أصحاب الرّجال يسقطون أمثال هذا الرّجل من أقلامهم مع أنّهم يذكرون كثيرا من المجاهيل الّذين هم بحسب الظّاهر أدون منه بكثير و لا ينبئك مثل خبير.ما بكاء الكبير بالأطلالفقال: احسنت و أجدت، ثم انشده حسّان قصيدته:الم تسأل الرّبع الجديد التّكلّمافقال انك لشاعر، ثم أنشدته الخنساء قولها:قذى بعينيك ام بالعين عوّارفأقبل عليها كالمستجيد لقولها، فلمّا فرغت من إنشادها قال: أنت أشعر ذات مثانة فقالت: و ذى خصية أبا أمامة، فقال: و ذى خصية. فغضب حسّان، و قال: انا أشعر منك و منها. فقال: ليس الأمر كما ظنت، ثم التفت الى الخنساء فقال: يا خناس، خاطبيه! فالتفتت إليه فقالت: ما أجود بيت في قصيدتك هذه فقال: قولي:لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضّحىو أسيافنا يقطرن من نجدة دمافقالت: ضعفت افتخارك، و انزرته فى ثمانية مواضع فى بيتك هذا قال: و كيف؟ قالت: قلت:
( ۱ ) - انظر الفصول المختارة ۲۰۸ و فيه و كان عثمانيا و حرض الناس على امير المؤمنين و كان يدعو لنصرة معاوية.