و إن سنام المجد من آل هاشمبنو بنت مخزوم و والدك العبدو من ولدت ابناء زهرة منكمكرام و لم يلحق عجائزك المجدفانت هجين نيط في آل هاشمكما نيط خلف الرّاكب القدح الفردفلمّا أسلم الحارث قال النبىّ (ص) أنت منّى و أنا منك و لا سبيل إلى حسّان انتهى.
و له أيضا مدايح للخلفاء الثّلاث بل و لمعاوية بن أبي سفيان، و قد بقى إلى زمانه و توفّى سنة أربع و خمسين كما عن تقريب ابن الحجر و قيل بل سنة أربعين فى زمن خلافة علىّ عليه السّلام.
و في بعض مؤلفات الأصحاب أنّه كان من همج الرّعاع الّذين كانوا يميلون مع و قال جلال الدّين السّيوطى فى شرح شواهد المغني «۱ ر ۳۵۴»: أخرج ابن عساكر عن يزيد بن عياض بن جعدبة: إنّ النبىّ (ص) لما قدم المدينة، تناولته قريش بالهجاء، فقال لعبد اللّه بن رواحة: ردّ عنّى. فذهب فى قديمهم و أوّلهم، و لم يصنع فى الهجاء شيئا فأمر كعب بن مالك «فذكر الحرب» فقال:نصل السّيوف إذا قصرن بخطوناقدما، و نلحقها اذا لم تلحقو لم يصنع في الهجاء شيئا. فدعا حسّان فقال اهجهم و ائت أبا بكر يخبرك بمعايب القوم، فاخرج حسّان لسانه حتى ضرب به على صدره، و قال: و اللّه يا رسول اللّه ما أحبّ أن لى به مقولا فى العرب، فصب على قريش منه شآبيب شرّ فقال رسول اللّه: اهجهم، كانك تنضحهم بالنبل. و قال ايضا فى موضع آخر من كتابه المذكور «۱ ر ۲۵۶»: و رأيت فى شرح ديوان الأعشى انّ الخنساء هى الّتي نقدت عليه ذلك. قال الآمدي لمّا أجمعت العرب على فضل النّابغة الذبياني و سألته أن يضرب قبة بعكاظ فيقضى بين النّاس فى اشعارهم لبصره بمعاني الشعر، فضرب القبّة واتته و فود الشّعراء من كل أوب، فكان يستجيد الجيّد من أشعارهم، و يرذل، فيكون قوله مسموعا فيهما جميعا و مأخوذا به. فكان فيمن دخل عليه الأعشى و حسّان بن ثابت [و الخنساء بنت عمرو بن الشّريد السلمية] فانشده الأعشى قصيدته: