و قال علاّن الورّاق رايت العتابى ( ۱ ) ياكل خبزا على ( ۲ ) الطّريق فقلت له أ ما تستحيى تاكل عند هذا الخلق ( ۳ ) فقال لو كنت فى دار فيها بقر و انت جائع أ كنت تأكل عندها؟ فقلت نعم، فقال هؤلاء بقر و إن شئت اريتك دلالة ذلك، انظر فقام و وعظ و جمع قوما ثمّ قال: روى من غير وجه أنّ من بلغ لسانه ارنبة أنفه أدخله اللّه الجنّة، فلم يبق أحد إلاّ اخرج لسانه فنظر هل يبلغه ( ۴ ) قال و من شعر العباس بن الاحنف فى المحبّة:استغفر اللّه إلاّ من محبّتكمفانّها حسناتى يوم ألقاهفان زعمت بانّ الحبّ معصيةفالحبّ أحسن ما يعصى به اللّهو قال بعض الصّوفية:دع الحبّ يصلى بالاذى من حبيبهفكلّ الأذى ممّن يحبّ سرورتراب قطيع الشّاة فى عين ذئبهااذا ما تلا آثارهنّ ذرورو ما احسن ما قال المتنبى:سهاد اتانا منك فى العين عندنارقاد و قلاّم رعى سربكم وردو قال فى الحثّ على التّزويج أيّام الشباب: خرج ملك من ملوك العجم ذات يوم فاذا بشيخ يعمل فى ارض له فقال له ايّها الشّيخ لو ادلجت فيكون لك من يكفيك؟ فقال:
ايّها الملك ادلجت و لكن اضللت الطّريق ( ۵ ) فقال له اكتم ما قلنا حتّى اراك فقال لوزير له ما معنى قول رجل قيل له كذا فأجاب بكذا؟ و قد انظرتك حولا، فاخذ الوزير يسأل النّاس فلم يدروا حتّى عرف الشّيخ فساله، فقال: انّ الملك قال لى هذا و اجبته و لكن أمرنى أن لا أخبر به أحدا حتّى اراه: فبذل له عشرة آلاف درهم فقال عنى هلاّ تزوّجت صغيرا فيكون لك اليوم من يكفيك، فقال قد فعلت و لكن لم يتّفق فعاد الى الملك فأخبره بذلك، فدعى بالشّيخ
( ۱ ) قال علان العتابى رايت كلثوما.
( ۲ ) فى.
( ۳ ) تأكل بحضرة الناس
( ۴ ) المحاضرات ۲۹:۳.
( ۵ ) ادلجت و لكن القضاء لم يدلج.