لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. و قيل لآخر اشتر لنا لحما فقال: لا أحسن الشّراء، فقيل له: أوقد النّار. فقال أنا كسلان ( ۱ ) فلمّا طبخ القدر قيل له تعال و كل فقال اخجل أن اكثر مخالفتكم. و قال فى باب الثّقل قال ابن سيرين مكتوب فى كتاب سوء الأدب إذا أتيت منزل قوم فلا ترض بما يأكلون، و سلهم ( ۲ ) ما لا يجدون و كلّفهم ( ۳ ) ما لا يطيقون و اسمعهم ( ۴ ) ما يكرهون فان لم يضربوك ( ۵ ) فانّهم يستاهلون ( ۶ ) و دخل ثقيل على ابن ابى البغل فأطال الجلوس فلمّا خرج النّاس، قال: هل من حاجة؟ فقال لا فانتظره ساعة، ثمّ قال ما اسمك فقال أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه فقال لحاجبه: خذ بيد أبى عبد اللّه محمد بن عبد اللّه و اطرده إلى لعنة اللّه. ( ۷ ) و فى باب السّماع قال: اجتمع فى بعض الخانات أعمى و مفلوج و اقطع، فقيل للاعمى: غنّ فغنّى:انّى رايت عشية النّفرحورا نفين عزيمة الصّبرفقيل كيف رايت و أنت اعمى؟ و قيل للمفلوج غنّ فقال:إذا اشتدّ شوقى و هاج الألمعدوت على بابكم فى الظّلمقال فقيل للمفلوج: كيف تعدو؟ لا تكذب. و قيل للأقطع: هات فقال:شبكت كفّى على رأسى و قلت لهيا راهب الدّير هل مرّت بك الإبلفقالوا أنت أكذبنا و اجودنا [غناء] ( ۸ )
و قال فى وضع الشّطرنج قيل انّما وضعها فيلسوف لملك رام أن يرى الحرب و تدابيرها فى خفض و دعة، فلمّا وضعه له أعجب به الملك فقال له: اقترح ما شئت و سل ما تمنّيت، فقال أولنى لأوّل من بيوته درهما، ثمّ اضعفه فى الثّانى ثمّ فى الثّالث
( ۱ ) بعده فى المحاضرات: فقيل له اطبخ قال لا احسن الطبخ فلما عزف الطعام، قيل له تقدم فكل فقال اكره ان اكثر (الخ).
(۲-۳-۴) و سألتهم، و كلفتهم، و اسمعتهم.
( ۵ ) يخرجوك
( ۶ ) فانهم لذلك مستأهلون.
( ۷ ) المحاضرات ۷۰۲:۲
( ۸ ) المحاضرات ۷۲۳:۲