يعدّ علىّ العاذلون ذنوبهو من أين للوجه المليح ذنوبقيل: و محاسن شعره كثيرة، قلت: و من جملة ذلك قوله فى الفخريّات - بنقل صاحب اليتيمة -:أقلّى، فايّام المحبّ قلائلو فى قلبه شغل عن اللّوم شاغلو و اللّه، ما قصّرت فى طلب العلاو لكن كأنّ الدّهر عنّى غافلمواعد أيّام، تماطلنى بهامراماة أزمان، و دهر مخاتلتدافعنى الأيّام عمّا أرومهكما دفع الدّين الغريم المماطلخليلىّ شدّا لى على ناقتيكماإذا ما بدا شيب من الفجر ناصلو ما كلّ طلاّب، من النّاس بالغو لا كلّ سيّار إلى المجد، واصلو ما المرء الاّ حيث يجعل نفسهو انّى لها، فوق السّماكين، جاعلأصاغرنا فى المكرمات أكابرأواخرنا في المأثرات أوائلإذا صلت صولا، لم أجد لى مصاولاو ان قلت قولا لم أجد من يقاول ( ۱ )و له أيضا من الفخريات:و نفس دون مطلبها الثّريّاو كفّ دونها فيض البحارعزيز حيث حطّ السّير رحلىتدارينى الأنام و لا ادارى!و اهلى من أنخت اليه عيسىو داري حيث كنت من الدّيار ( ۲ )و له منها أيضا:لئن خلق الأنام لحسو ( ۳ ) كأسو مزمار، و طنبور، و عودفلم يخلق بنو حمدان إلاّلمجد، او لبأس، او لجودو له من الإخوانيات:
( ۱ ) - يتيمة الدهر ۵۶:۱
( ۲ ) - يتيمة الدهر: ۵۸:۱
( ۳ ) لحث - خ - ل