الوزير الكبير، و العالم النحرير ابو الحسين أحمد بن فارس زكرياء بن محمد بن حبيب الرازى اللغوى

۶۷ الوزير الكبير، و العالم النحرير ابو الحسين أحمد بن فارس زكرياء بن محمد بن حبيب الرازى اللغوى نسبته إلى الرى، و هي من مشاهير بلاد العجم، و بلدة عظيمة من بلاد الديلم بين قومس، و الجبال كما ذكره ابن خلّكان. ثمّ قال: و الزاء زائدة فيها كما زادوها في المروزي عند النسبة إلى مرو الشاهجان. كان إماما في علوم شتّى، و خصوصا اللغة فإنّه أتقنها، و كان نحويّا على طريقة الكوفيّين. سمع أباه، و علىّ بن إبراهيم بن سلمة القطّان، و قرأ عليه بديع الهمداني - المتعقّب ذكره - و كان مقيما بهمدان بعد ما انتقل إليها من قزوين، و هو موطنه الأصلي. فحمل منها إلى الرى ليقرأ عليه أبو طالب بن فخر الدولة. فسكنها، و كان شافعيّا. فتحوّل مالكيّا، و قال أخذتنى الحميّة لهذا الإمام أن يخلو مثل هذا

البلد عن مذهبه. و كان الصاحب بن عبّاد يتلمّذ له، و يقول: شيخنا ممّن رزق حسن التصنيف، و كان كريما جوادا ربّما سئل فيهب ثيابه، و فرش بيته. له تأليفات حسنة: منها كتابه «المجمل في اللغة» و هو على اختصاره جمع شيئا كثيرا، و منها «فقه اللغة» و «مقدّمة في النحو» و كتاب «ذمّ الخطاء في الشعر» و كتاب «فتاوى فقيه العرب»، و كتاب «الاتباع و المزاوجة»، و كتاب «اختلاف النحويّين»، و كتاب «الانتصار لثعلب»، و كتاب «الليل و النهار» و كتاب «خلق الإنسان» و كتاب «تفسير أسماء النبيّ صلّى اللّه عليه و آله»، و كتاب «حلية الفقهاء»، و «مسائل من اللغة تعايا بها الفقهاء، و منه اقتبس الحريري صاحب «المقامات» ذلك الاسلوب، و وضع المسائل الفقهيّة في المقامة الحرميّة كما في «طبقات النحاة» أو المقامة الطيبيّة كما في «الوفيات» و هى مائة مسئلة، و غير ذلك. و له أيضا أشعار حسنة لطيفة، منها قوله: قد قال فيما مضى حكيم ما المرء إلاّ بأصغريه فقلت قول امرئ لبيب ما المرء إلاّ بدرهميه من لم يكن معه درهماه لم تلتفت عرسه إليه و كان من ذلّه حقيرا تبول سنّوره عليه و منها قوله: إذا كنت في حاجة مرسلا و أنت بها كلف مغرم فأرسل حكيما و لا توصه و ذاك الحكيم هو الدرهم و منها قوله: و قالوا كيف حالك‌؟ قلت: خير تقضّى حاجة و تفوت حاج إذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسى يوما يكون لها انفراج نديمي هرّتي و أنيس نفسى دفاتر لى و معشوقى السراج أقول: و كان هذا المعنى مأخوذ من شعر أبي اسحاق الصابئ المتقدّم ذكره فيما يقول: ليس لى مسعد على ما أقاسي من كروبي سوى العليم السميع

دفتري مونسي و فكرى سميري و يدي خادمي و حلمي ضجيعى و لسانى سيفى و بطشى قريضى و دواتى غيثى و درجي ربيعى أتعاطى سجاعة ادّعيها في القوافي لقلبى المصدوع هذا، و نقل صاحب «يتيمة الدهر» عن أبي الحسن النحوى أنّه قال: كان الصاحب بن عبّاد منحرفا عن أبي الحسين بن فارس لانتسابه إلى خدمة ابن العميد، و تعصّبه لهم فأنفذ إليه من همدان كتاب «الحجر» من تأليفه. فقال الصاحب: ردّوا الحجر من حيت جاء. ثمّ تطب نفسه بتركه فنظر فيه و أمر له بصلة. انتهى و توفّى سنة تسعين و ثلاثمائة بالرى، و دفن مقابل مشهد القاضى علىّ بن عبد العزيز و قيل: سنة خمس و سبعين بالمحمديّة، و الأوّل أشهر كما ذكره ابن خلّكان، و قال صاحب «البغية» في ذيل ترجمة أبى العلاء عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن مهذّب النحوي اللغوي: أخذ اللغة عن أبى الحسين المهلبى اللغويّ‌، و صنّف كتابا كبيرا في اللغة، و قرأ على أبي محمّد الحسن بن علىّ بن عبد الرحمن المنداسى النحوي بمصر. فلا تغفل.