دفتري مونسي و فكرى سميريو يدي خادمي و حلمي ضجيعىو لسانى سيفى و بطشى قريضىو دواتى غيثى و درجي ربيعىأتعاطى سجاعة ادّعيهافي القوافي لقلبى المصدوعهذا، و نقل صاحب «يتيمة الدهر» عن أبي الحسن النحوى أنّه قال: كان الصاحب بن عبّاد منحرفا عن أبي الحسين بن فارس لانتسابه إلى خدمة ابن العميد، و تعصّبه لهم فأنفذ إليه من همدان كتاب «الحجر» من تأليفه. فقال الصاحب: ردّوا الحجر من حيت جاء. ثمّ تطب نفسه بتركه فنظر فيه و أمر له بصلة. انتهى
و توفّى سنة تسعين و ثلاثمائة بالرى، و دفن مقابل مشهد القاضى علىّ بن عبد العزيز و قيل: سنة خمس و سبعين بالمحمديّة، و الأوّل أشهر كما ذكره ابن خلّكان، و قال صاحب «البغية» في ذيل ترجمة أبى العلاء عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن مهذّب النحوي اللغوي: أخذ اللغة عن أبى الحسين المهلبى اللغويّ، و صنّف كتابا كبيرا في اللغة، و قرأ على أبي محمّد الحسن بن علىّ بن عبد الرحمن المنداسى النحوي بمصر. فلا تغفل.
۶۸ الشيخ أحمد بن أبان بن سيد اللغوى الاندلسى
الملقّب بابن سيّد - بكسر السين المهملة، و الياء المثناة التحتانيّة، و الدال المهملة - مطابقا لضبط ابن السيّد المعرّف - باللام - الّذي هو علم لعبد اللّه بن محمّد البطليوسى - المتقدّم ذكره في ذيل ترجمة إبراهيم بن القاسم - و ابن السيّد الآخر الّذي سيشار إليه أيضا في ذيل ترجمة أحمد بن محمّد بن أحمد. قال صاحب «طبقات النحاة» أخذ عن أبى علىّ القالى، و غيره، و كان عارفا إماما في اللغة، و العربيّة حاذقا أديبا سريع الكتابة، و يعرف بصاحب الشرطة. روى عنه الإفليلى.
و صنّف «العالم» في اللغة مائة مجلّد مرتّب على الأجناس بدء فيه بالفلك، و ختم بالذرّة و «شرح كتاب الأخفش» و غير ذلك. مات سنة اثنتين و ثمانين و ثلاثمائة انتهى.