( تخميس الكافية البديعية )
لبدر الدين، مر بعنوان البديعية في (ج ۳ ص ۷۴).
( ۲۸ : تخميس الكرارية )
في مدح حيدر الكرار و أولاده الأئمة الأطهار عليهم السلام، من نظم الشيخ محمد الشريف بن فلاح الكاظمي في سنة ( ۱۱۶۶ ) في أربعمائة و ثلاثين بيتا، و قد قرظها ثمانية عشر رجلا من أعاظم علماء عصره و أدبائه كما يأتي بعنوان الكرارية و تخميسها للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي المعاصر المولود في ( ۱۲۹۲ ) رأيته بخطه في ضمن مجموعة تخاميسه.
( ۲۹ : تخميس اللامية )
التي أنشأها ابن العاص في معاوية حين أعطى مصر لعبد الملك بن مروان تقرب من سبعين بيتا ذكرها المؤرخون و خمسها الشيخ عباس الزيوري المخمس للسبع العلويات موجود ضمن مجموعة تخاميسه.
( ۳۰ : تخميس اللامية )
في مدح الأمير و رثاء الحسين عليهما السلام من نظم الشيخ حسن بن علي القفطاني النجفي المتوفى في ( ۱۲۷۵ ) تربو على مائة بيت، خمسها الخطيب المعاصر الشيخ حسن السبتي النجفي المولود في ( ۱۲۹۹ ) و مر له البائية.
( ۳۱ : تخميس المقصورة الدريدية )
ذات الشروح الكثيرة، و هي قصيدة طويلة في مائتين و تسعة و عشرين بيتا مشتملة على الحكم و الآداب و مناقب أمير المؤمنين عليه السلام كرد الشمس و غيره، قد نظمها إمام اللغة و صاحب الجمهرة الشيخ أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري المتوفى في ( ۳۲۱ ) عن ثمان و تسعين سنة مدح فيها ميكال الملك و ابنيه عبد الله و محمد و ابن ابنه أبا العباس إسماعيل بن عبد الله بن ميكال المعروف بالميكالي و المتوفى في نيسابور في ( ۳۶۲ )، خمسها الشيخ محمد رضا النحوي مخمس بانت سعاد و غيرها و قلب المقصورة في تخميسها إلى مديح آية الله السيد بحر العلوم أول خطبته (الحمد لله الذي أطلع رياض الأدب على عبوس الأيام باسمه الثغور) بدأ بترجمة ابن دريد الناظم لها و ذكر تخميس المقصورة لموفق الدين الآتي و شرحها لمحمد بن أحمد بن هشام اللخمي، و فرغ من التخميس في (۱۲ ع ۱ سنة ۱۲۱۲ و توفي بحر العلوم في رجب من تلك السنة، رأيت منه نسخه في خزانة كتب آل السيد عيسى العطار ببغداد قد كتبت على هامش شرح اللخمي المذكور فعند ذكر الشارح البيت في متن الكتاب كتب الكاتب المصاريع الثلاثة من تخميس البيت على هامشه.