مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

الجمهرة

ج ۵، ص ۱۴۶–۱۴۷، ش ۶۱۸

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۵، ص ۱۴۶–۱۴۷، ش ۶۱۸
( ۶۱۸ : الجمهرة ) في اللغة على منوال عين الخليل، لإمام اللغة و الشعر أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المولود ( ۲۲۳ ) و المتوفى ( ۳۲۱ ) بسط القول في نسبه تماما و في ترجمته، في معجم الأدباء (ج ۱۸ - ص ۱۲۷-۱۴۳) ولد بالبصرة، و بعد فتح الزنج لها هرب إلى عمان و بقي بها اثنتي عشرة سنة، ثم سافر إلى فارس، و اتصل بأمراء الشيعة بني ميكال، حتى صارت إليه نظارة ديوانهم، و في مدحهم نظم المقصورة، و باسمهم ألف الجمهرة و سافر إلى بغداد في ( ۳۰۸ ) و اتصل بالوزير الشيعي علي بن فرات، فقر به إلى المقتدر، و رتب له في كل شهر خمسين دينارا، إلى أن توفي بها، و صرح بتشيعه في معالم العلماء و مجالس المؤمنين و أمل الآمل و رياض العلماء و فصل تصانيفه ابن النديم، طبع الجمهرة بحيدرآباد في ثلاثة أجزاء، و طبع فهرسه في مجلد، مستقل، و نسخه عصر المصنف أو قربه، توجد في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين في الكاظمية أوله (الحمد لله الحكيم بلا روية، الخبير بلا استفادة، الأول القديم بلا ابتداء، الباقي الدائم بلا انتهاء) قال في الديباجة في وجه تسميته (انما أعرناه هذا الاسم لأنا اخترنا له الجمهور من كلام العرب و أرجأنا الوحشي) و في آخر الجزء السادس من تلك النسخة ما صورته (قرأ علي أبو عبيد صخر بن محمد هذا الكتاب من أوله
إلى آخره، و كتبه محمد بن إسحاق المؤدب بخطه) و بعد خط المؤدب ما صورته (قرأت هذا الكتاب من أوله إلى آخره على أبي عبد الله محمد بن إسحاق المؤدب قال أخبرنا أبو سعيد السيرافي قال أخبرنا محمد ابن الحسن بن دريد الأزدي، و كتب صخر بن محمد أبو عبيد بخطه في غرة شعبان سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة، و سمع بقراءتي أبو منصور ابن الحاتم و أبو نصر و محمد بن الطائي) و في آخر الجزء الرابع من تلك النسخة الذي يتلوه باب الراء و العين ما صورته (قرأ على هذا الجزء من أوله إلى آخره أبو سهل محمد بن علي الهروي النحوي، و كتب جنادة بن محمد بن الحسين الأزدي اللغوي في سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة) و على جنب هذا الخط أيضا ما صورته (بلغت سماعا على الشيخ أبي يعقوب بن خرداد، بقراءة الشيخ أبي الحسين عبد الوهاب بن علي بن أحمد السيرافي و سمع معي أبو محمد حمزة بن علي الزبيدي، و أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي السجستاني، و أبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد النجيري، و أبو القاسم عبد السلام بن إسماعيل الهلالي، و ولده محمد، و أبو أحمد عبد السلام بن عبد الله بن قمصة، و علي بن بقاء الوراق، و ذلك في يوم الأربعاء التاسع من شعبان سنة ثمان عشرة و أربعمائة) و يأتي الجوهرة مختصر الجمهرة للصاحب بن عباد كما يأتي في الفاء فائت الجمهرة لأبي عمرو الزاهد.

ارجاع مدخل‌های دیگر به این مدخل ۱۴

این ارجاع‌ها را ماشین از روی نام و صفحه‌ای که متن به آن ارجاع داده یافته است.

گزارش اشکال یا پیشنهاد