سيد ولد عدنان، ذكرهما في نفح الطيب (ج ۴ - ص ۳۹۵) و مطلع هذه البديعية: إن جئت سلمى فسل من في خيامهمو من سكن منسكا عن دميتي و دمي
( ۲۲۰ : البديعية )
الميمية في مدح أمير المؤمنين عليه السلام نظير بديعية الشيخ صفي الدين و التزم فيها بذكر أسماء الأنواع البديعية صريحا للشيخ أحمد بن صالح بن ناصر بن علي آل طعان الستري البحراني القطيفي المولود سنة ۱۲۵۱ و المتوفى سنة ۱۳۱۵ صاحب إقامة البرهان الذي مر في (ج ۲ - ص ۲۶۳) و البديعية هذه مندرجة ضمن ديوانه المطبوع في بمبئي حدود سنة ۱۳۱۷ الموسوم ب المراثي الأحمدية و له أيضا شرحها كما يأتي مطلعها:
بديع مدح علي مذ علا قلميبراعة تستهل الفيض من كلمي
( ۲۲۱ : البديعية )
للشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني المؤرخ الأديب المتوفى سنة ۱۰۴۱ ترجمه في الأعلام و له نفح الطيب مطلعها:
شارفت ذرعا فذر عن مائها الشبمو جزت نملي فنم لا خوف في الحرمرأيتها مع بعض بديعيات أخر للأصحاب عند الشيخ مولى الطريحي، و لعله من الأصحاب أيضا فراجعه.
( ۲۲۲ : البديعية )
النونية في مدح الإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام لبعض أصحابنا و شرحها الناظم مستشهدا فيه بالأبيات المنسوبة إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم بشعره ثم بشعر أبي العلاء المعري مطلعها كما ذكره في الرياض (جازت بقيعا بقي عن حادث الزمن)
( ۲۲۳ : البديعية )
للشيخ بدر الدين الحسن بن مخزوم الطحان، ذكره الشيخ تقي الدين الكفعمي المتوفى سنة ۹۰۵ في كتابه فرج الكرب و قال (إنها مخمس لبديعية الشيخ صفي الدين الحلي) و قد رجح صاحب