( ۳۲ : تخميس المقصورة الدريدية )
و قلبها إلى رثاء الإمام المظلوم الشهيد أبي عبد الله الحسين عليه السلام، لموفق الدين عبد الله بن عمر الأنصاري، ذكره النحوي المذكور في أول تخميسه و أثنى عليه كثيرا و أوله:
لما أبيح للحسين صونهو خانه يوم الطراد عونهنادى بصوت قد تلاشى كونهأ ما ترى رأسي حاكي لونهطرة صبح تحت أذيال الدجى.
( ۳۳ : تخميس المقصورة الدريدية )
و قلبها إلى مدح أمير المؤمنين و السبطين ع، للشيخ موسى بن الشيخ شريف بن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف آل محيي الدين الجامعي العاملي النجفي، المتوفى في ( ۱۲۸۱ ) رأيته بخط الناظم في مكتبة الشيخ قاسم آل محيي الدين الجامعي النجفي، في آخره: كتبه العبد الضعيف موسى شريف.
( تخميس الميمية )
البوصيرية، مر بعنوان تخميس البردة.
( تخميس النونية )
لابن زيدون و هو أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي المتوفى في ( ۴۶۳ )، خمسها الشيخ صفي الدين الحلي و هو مدرج في ديوانه المطبوع.
( ۳۴ : تخميس النونية )
لابن زيدون المذكور و قلبها عن مقصده إلى رثاء الإمام أبي عبد الله الحسين الشهيد المظلوم عليه السلام، للسيد محمد بن السيد معصوم بن السيد مال الله الموسوي الخطي القطيفي المتوفى في ( ۱۲۷۱ ) و أوله:
ذكر الطفوف شجي الأرزاء ينسيناو عن تغني الغواني الغيد يغنيناو رب معلمة بالحال ياسيناأضحى التنائي بديلا عن تدانيناو آن عن طيب لقيانا تجافينا.
( ۳۵ : تخميس الهائية الأزرية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في مديح أهل البيت عليهم السلام، لشاعرهم المخلص الشيخ كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشهير بالأزري المولود في ( ۱۱۴۳ ) و المتوفى في ( ۱۲۱۱ ) مطلعها (لمن الشمس في قباب قباها) قد كانت مكتوبة على طومار ملفوف و هي تزيد على ألف بيت فأكلت الأرضة جملة من الطومار، و لما حصلت النسخة كذلك عند العلامة السيد صدر الدين العاملي الأصفهاني، استنسخ غير المأكول