منهزما. فلما وقف الخليفة على تلك الحال يئس نهائيا من الاحتفاظ ببغداد ( ۱ ) و لم ير أمامه مفرا و لا مهربا قط فقال: سأستسلم ( ۲ ) و أطيع ثم أرسل فخر الدين الدامغاني و ابن الدرنوش مع قليل من التحف إلى هولاكو زاعما أنه لو بعث بالكثير لكان ذلك دليلا على خوفه فيتجرأ العود، فلم يلتفت هولاكو إلى هذه الهدايا و عادا محرومين. و في يوم الثلاثاء التاسع و العشرين من المحرم خرج من بغداد للقاء هولاكو أبو الفضل عبد الرحمن بن الخليفة الثاني ( ۳ ) ، بينما ذهب الوزير (ابن العلقمي) إلى المدينة، و كان صاحب الديوان (فخر الدين ابن الدامغاني) و جماعة من العظماء مع أبي الفضل قد حملوا أموالا كثيرة، فلم تقبل منهم، و في غد ذلك اليوم آخر المحرم خرج ابن الخليفة الأكبر (أبو العباس أحمد) و معه الوزير (ابن العلقمي) و جماعة من المقربين للشفاعة فلم يجدوا فائدة و عادوا إلى المدينة. و قد بعث الملك الخواجة نصير الدين (الطوسي) و ايتيمور برسالة إلى الخليفة، فخرجا في صحبة رسل بغداد غرة صفر، و أرسل فخر الدين الدامغاني الذي كان صاحب الديوان ( ۴ ) و ابن الجوزي و ابن الدرنوش إلى المدينة ليخرجوا سليمان شاه و الدواتدار و منحهم فرمانا و بايزة طمانة لهم و تقوية لموقفهم و قال: إن الرأي للخليفة فله أن يخرج أو لا يخرج و سيكون جيش المغول مقيما على الأسوار إلى أن يخرج سليمان شاه و الدواتدار.
و في يوم الخميس غرة صفر خرج الرجلان فاعادهما مرة ثانية إلى المدينة ليخرجا أتباعهما حتى ينضموا إلى قوات مصر و الشام ( ۵ ) ، و عزم جند بغداد على الخروج معهم و كانوا خلقا لا يحصون مؤملين أن يجدوا الخلاص فقسموهم ألوفا و مئات و عشرات و قتلوهم جميعا. أما من بقي في بغداد فقد هربوا إلى الأنفاق و مواقد الحمامات ثم خرج جماعة من أعيان المدينة و طلبوا الأمان قائلين: إن ناسا كثيرين طائعون خاضعون فليمهلوا لأن الخليفة سيرسل أبناءه و يخرج بنفسه أيضا. و في تلك الأثناء أصاب سهم عين هندو البتكجي و كان من أكابر الأمراء. فتملك هولاكو غضب عظيم و جد في الاستيلاء على بغداد و أمر الخواجة نصير الدين (الطوسي) أن يقيم على باب الحلبة أمانا للناس، فشرع الأهالي يخرجون من المدينة. و في يوم الجمعة الثاني من صفر قتل الدواتدار و جيء بسليمان شاه مع سبعمائة من أقاربه و كان مكبل اليدين فاستجوبه هولاكو قائلا لقد كنت منجما و مطلعا على أحوال السعد و النحس للبلاد فكيف لم تتنبأ بسوء مصيرك و لم تنصح مخدومك لكي يبادر إلينا عن طريق الصلح؟ فأجاب سليمان شاه: لقد كان الخليفة مستبدا برأيه منكود الطالع فلم يستمع لنصح الناصحين. ثم أمر بقتله مع كافة أتباعه و أشياعه كما قتل الأمير تاج الدين ابن الدواتدار الكبير ( ۶ ) و أرسل رؤوس هؤلاء الثلاثة على يد الملك الصالح ابن بدر الدين لؤلؤ إلى الموصل و كان بدر الدين صديقا لسليمان شاه فبكى و لكنه علق رؤوسهم خوفا على حياته. و بعد أن رأى الخليفة المستعصم أن الأمر قد خرج من يده استدعى الوزير (ابن العلقمي) و ساله ما تدبير أمرنا؟.
فأنشد الوزير هذا البيت في جوابه:يظنون أن الأمر سهل و إنماهو السيف حدت للقاء مضاربه ( ۷ )و بعد خراب البصرة خرج و معه أبناؤه الثلاثة أبو الفضل عبد الرحمن و أبو العباس أحمد و أبو المناقب مبارك و كان ذلك يوم الأحد الرابع من صفر سنة ۶۵۶ و كان معه ثلاثة آلاف من السادات و الأئمة و القضاة و الأكابر و الأعيان ثم قابل هولاكو خان فلم يبد الملك غضبا قط و كلمه بالحسنى ثم قال له: مر سكان المدينة حتى يضعوا أسلحتهم و يخرجوا لكي نحصيهم - فأرسل الخليفة من ينادي في المدينة ليضع الناس أسلحتهم و يخرجوا، فالقى الناس أسلحتهم زمرا زمرا و صاروا يخرجون فكان المغول يقتلونهم ثم أمر بان تقام الخيام للخليفة و أبنائه و أتباعه بباب كلواذا في معسكر كيتو بوقا نوين و نزلوا فيها و عهدوا بحراستهم ( ۸ ) إلى عدد من المغول و كان الخليفة (المستعصم) ينظر بعين الحقيقة إلى هلاكه و يأسه على تركه الحزم و إبائه قول النصح (قال ( ۹ ) في نفسه: لقد فاز عدوي إذ رآني قد وقعت في الشرك كالطائر الحذر). و كان بدء القتل و النهب في يوم الأربعاء السابع من صفر فاندفع الجند المغول مرة واحدة إلى بغداد و أخذوا يحرقون الأخضر و اليابس ما عدا قليلا من منازل الرعاة و بعض الغرباء. و في يوم الجمعة التاسع من صفر دخل هولاكو المدينة لمشاهدة قصر الخليفة و جلس في المثمنة ( ۱۰ ) و احتفل بالأمراء ثم أشار بإحضار الخليفة فقال له: إنك مضيف و نحن الضيوف فهيأ أحضر ما يليق بنا. فظن الخليفة أن هذا الكلام على سبيل الحقيقة و كان يرتعد من الخوف و بلغ من دهشة أنه عاد لا يعرف مكان مفاتيح الخزائن ( ۱۱ ) فأمر بكسر عدة أقفال و أحضر لهولاكو ألفي ثوب و عشرة آلاف دينار و نفائس و مرصعات و عددا من الجواهر. فلم يلتفت هولاكو إليها و منحها كلها للأمراء و الحاضرين ثم قال للخليفة: إن الأموال التي تملكها على وجه الأرض ظاهرة و هي ملك عبيدنا لكن اذكر ما تملكه من الدفائن ما هي و أين توجد؟ فاعترف الخليفة بوجود حوض مملوء بالذهب في ساحة القصر، فحفروا الأرض حتى وجدوه كان ملئانا بالذهب الأحمر و كان كله سبائك تزن الوحدة مائة مثقال. بعد ذلك صدر الأمر بإحصاء نساء الخليفة فعدوا سبعمائة زوجة و سرية و ألف خادمة فلما اطلع الخليفة على تعداد نسائه تضرع فقال لهولاكو: من علي بأهل حرمي اللائي لم تطلع عليهن الشمس و لا القمر. فقال له هولاكو: اختر مائة من هذه النساء السبعمائة و اترك الباقي. ( ۱۲ ) فاخرج الخليفة معه مائة امرأة من أقاربه و المحببات إليه. ثم رجع هولاكو خان إلى المعسكر ليلا. و في الصباح أمر بان يسير سونجاق إلى المدينة و أن يعتبر ( ۱۳ ) أموال الخليفة و يخرجها. و قصارى القول أن كل ما كان للخلفاء قد جمعوه خلال خمسة قرون ( ۱۴ ) وضعه المغول بعضه على بعض
( ۱ ) لا يقال في العربية: احتفظ فلان بالمدينة و إنما يكون الاحتفاظ بالشيء الذي يختزن أو ينقل بسهولة.
( ۲ ) في ترجمة مصر ساسلم و هو هنا من كلام العامة.
( ۳ ) يعني الابن الثاني للخليفة المستعصم.
( ۴ ) قدم المؤرخ ذكره بأنه صاحب الديوان غير مرة فما معنى قوله: الذي كان صاحب الديوان؟
( ۵ ) في ترجمتي من الفرنسية لياتيا باتباعهما و يترك لهم السبيل للسفر و الالتحاق بجيش مصر و الشام.
( ۶ ) يعني الابن الثاني للخليفة المستعصم.
( ۷ ) في النسخة الفرنسية أن هذا البيت أورده المؤرخ بعد وصول الرءوس الثلاثة إلى بدر الدين بالموصل لتعليقها. و لم يذكر خبر سؤال الخليفة الوزير.
( ۸ ) الصحيح أنه اعتقالهم و التوكيل بهم لا حراستهم فهو كانوا لا يخشون أحدا غير المغول.
( ۹ ) بيت شعر بالفارسية.
( ۱۰ ) المثمنة إحدى دور الخلافة الفخمة و في ترجمة مصر الميمنية و هو تصحيف قبيح.
( ۱۱ ) من البديهي أن الخليفة لم يكن يعلم موضع المفاتيح حتى في أيام سعادته فما هذا الاستهزاء؟
( ۱۲ ) انظر إلى استهزاء هذا الجبار الغدار السفاك إن صح الخبر و لا أحسبه صحيحا.
( ۱۳ ) في ترجمة مصر يجرد و هو تعبير عامي.
( ۱۴ ) ذكر التاريخ أن دار الخلافة نهبت عدة مرات آخرها في الربع الأول من القرن السادس فكيف بقيت خمسة قرون؟