أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۸۲

كركان و بايعه الناس و استخلص أيضا ملك طبرستان و كان ملكا سائسا مطاعا ثم عثر به جواده يوما في ميدان آمل فوقع و مات. و على قبره قبة مقابل قبة الداعي ثم بايع الناس أخاه الداعي أبا جعفر

هو الذي ذكر في أوائل سند الصحيفة الكاملة بلفظ: قال أخبرنا الشيخ السعيد أبو عبد الله محمد بن احمد بن شهريار الخازن لخزانة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في شهر ربيع الأول سنة ۵۱۶ إلى اخره و على هذا فهو من المتأخرين عن الشيخ الطوسي و لعله بعينه الذي ذكره منتجب الدين في فهرسه و وصفه بالفقه و الإصلاح و يظهر من اسناد كتاب سليم بن قيس الهلاني [الهلالي] أن ابن شهريار الخازن روى عن الشيخ المقري أبي عبد الله محمد بن الكمال و يروي الشريف الجليل نظام الشرف أبو الحسن العريضي عن ابن شهريار الخازن و لعله هو هذا الشيخ أيضا ( ۱ )

قال ضامن: كان أميرا بالمدينة المنورة

ذكره السيد ضامن بن شدقم في كتاب أنسابه الذي وجدناه بخطه و كان معاصرا له فقال أنه كان عظيم الحيل و المكر تولى بعد والده مناصبه الثلاثة ثلاث مرات تخللها عزلتان (اه) و قد ذكرت ترجمة والده في بابها نقلا عن الكتاب المذكور لكنها كانت ناقصة من أولها فلم يعلم منها ما هي المناصب الثلاثة التي كان قد تولاها أبوه سوى نقابة الاشراف و ولاية بيت المال و ذكر السيد ضامن المذكور ما يدل على وقوع النفرة الشديدة بينه و بين المترجم و أنه كتب إلى الشريف أبي طالب بن حسن بن أبي نمى يشكوه و أن المترجم نهض غازيا مع الدولة الحسنية و كان من أعيان أشوارها و أكبر أنصارها على بادية ظفير فغنموا منهم ما غنموا و قتل المترجم بالقرب من جبل شمر بموضع يقال له وسمة و كفن بكفن جديد و دفن هناك في كهف جبل بغير غسل و لا صلاة عليه مقولا أنه شهيد و ذلك يوم الأربعاء عاشر صفر سنة ۱۰۱۶ ثم صلى عليه أخوه بالمدينة صلاة الغائب تقليدا لمن يقول بها (اه).

توفي في قم يوم الأحد لثلاث مضين من ربيع سنة ۳۱۵ و دفن في مقبرة جده موسى المبرقع اليه تنتهي سلسلة السادات الرضوية في المشهد المقدس، قال في الشجرة الطيبة: كان ذا فضل كثير حسن المحاورة و المنظر فصيح عالم عاقل يضع برقعا على وجهه كجده موسى، قال صاحب تاريخ قم: لما اتى أبو علي مع بعض بناته فاطمة و أم سلمة إلى قم بالغ عرب قم في إعزازه و إكرامه و قيل انهم أرسلوا اليه أولا أن اخرج من بلدنا فقال لهم هذا البلد ليس لكم بل هو ملك الله تعالى و كل من أراد أن يدخله فله ذلك فاعتذروا اليه و اكرموه و روى احمد بن إسماعيل سمكة النحوي أنه لما ولي أبو مسلم محمد بن بحر الاصبهاني قم كان يركب كل جمعة و يزور رؤساء قم و في يوم جمعة كنت بصحبته فابتدأ بزيارة أبي علي محمد بن الرضاوي حيث جاء بصحبته و كان أبو علي جالسا في موضع نظيف لابسا ثيابا خضراء فسلم عليه أبو علي و أكرمه و شكر سعيه ثم خرج أبو مسلم و ذهب إلى دار عبد الله بن العباس العلوي فدخل داره و تحدث معه و جلس عنده و تفرج على اقفاص العماري و الطيور التي في الدار ثم سلم أو مسلم و خرج و جاء إلى دار أبي سهل بن أبي طاهر الاشقري فزاره و أدى حقه ثم خرج و جاء إلى علي بن احمد بن علي الشجري فسلم عليه و زاره و خرج و قال لي يا علي لا أشبه أبا علي يعني محمد بن الرضا في سكونه و جلوسه و فضله الا بالائمة ع و لا أشبه عبد الله بن العباس العلوي الا بمن رأيتهم في بغداد بدرب الطاق فلم لا تقول بامامة أبي علي مع أنها اجتمعت فيه خصال الخير فقلت معاذ الله أن أقول بامامة غير الائمة الاثني عشر المحققة إمامتهم و لو ادعى أبو علي الامامة مع وجود شرف نسبه و اشتهار فضله لتجنب عنه كما تباعدت عن جعفر الكذاب بسبب دعواه الامامة فقال أبو مسلم اني أتعجب من اعتقادك و قولك و كان أبو مسلم معتزليا. و راوي هذا الخبر احمد بن إسماعيل بن سمكة من أكابر العلماء و أهل الفضل و أستاذ ابن العميد و من تلامذة احمد بن محمد بن خلد و ينقل عنه جعفر بن محمد بن قولويه أستاذ المفيد و صاحب كامل الزيارة في كتبه أحاديث. و كان لابي علي محمد الأعرج من الأولاد أبو عبد الله احمد و اربع بنات فاطمة و أم سلمة و بريهة و أم كلثوم و دفن بناته في مقبرة جدهم موسى المبرقع و ذكر المجلسي في السما و العالم أن في جنب قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر سبعا من العلويات و جاريتين أم محمد بنت موسى المبرقع توفيت بعد ميمونة أخت أم محمد يعني بنت موسى و على قبريهما قبة ثم توفيت أم اسحق جارية محمد بن موسى ثم أم حبيب جارية أبي علي محمد بن احمد و دفنا بجنب قبر فاطمة بنت الكاظم (ع) و أخت محمد بن موسى التي هي بنت موسى المبرقع أيضا دفنت هناك و بنات الجواد ع زينب و أم محمد و ميمونة أيضا دفن هناك ثم دفنت هناك بريهة بنت موسى المبرقع و القبة التي على قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر من بناء زينت [زينب] بنت الجواد (ع)

مؤيد الدين أبو طالب محمد بن أحمد بن محمد بن علي ابن العلقمي الأسدي الوزير، ذكره مؤلف الحوادث في وفيات سنة ۶۵۶ قال: ذكر من توفي الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي في جمادى الآخرة ببغداد و عمره ثلاث و ستون سنة، كان عالما فاضلا أديبا يحب العلماء و يسدي إليهم المعروف و قال قبل ذلك: فتوفي الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي في مستهل جمادى الآخرة و دفن في مشهد موسى بن جعفر - ع - فأمر السلطان (هولاكو) أن يكون ابنه عز الدين أبو الفضل وزيرا بعده. ( ۳ ) و قال الخزرجي في وفيات سنة ۶۵۶: و في هذه السنة توفي الوزير مؤيد الدين محمد بن محمد بن العلقمي البغدادي الرافضي و كان عالما فاضلا أديبا حسن المحاضرة دمث الأخلاق كريم الطباع خير النفس، كارها للظلم خبيرا بتدبير الملك لم يباشر قلع بيت و لا استئصال مال، ( ۱ ) الرياض ( ۲ ) من الترجمات التي توفي المؤلف من قبل ان يكتبها. و هذه بقلم الدكتور مصطفى جواد ( ۳ ) الحوادث ص ۳۳۳، ۳۳۶.