حشد الجنود من الأطراف و لحملت عليهم بجيش في غارة ليلية و شتت شملهم، و لو جرت الأمور على خلاف ذلك فاولى بالفتى أن يقتل في حومة الوغى في عزة و شرف ( ۱ ) و عند ما بلغ الخليفة هذا الكلام أعجب به و قال للوزير: إن كلام سليمان شاه له الأثر في النفس المنهكة فاستعرض الجند حسب تقريره لأغنيهم بالدرهم و الدينار، و سلم أمرهم إلى سليمان شاه ليحقق خطته. على أن الوزير (ابن العلقمي) عرف أن الخليفة لن يمنح مالا، لكنه لم يبد على الفور رأيا مخالفا لأعدائه، و أمر ( ۲ ) العارض أن يعرض الجنود بالتدرج فوجا فوجا، ليصل نبا تعبئة الجنود في حضرة الخليفة إلى البعيد و القريب و الترك و العرب فتفتر عزيمة العدو. و بعد خمسة أشهر أبلغ العارض الوزير أن الجند قد صاروا عددا وفيرا و جيشا جرارا و أن على الخليفة أن يمنح المال، فعرض الوزير الأمر على المستعصم و لكنه اعتذر فيئس الوزير من مواعيده كلية و رضي بالقضاء و وضع عين الانتظار على نافذة الاصطبار (حتى يكشف الفلك نفسه عما وراء الستار). و لما كان الدواتدار في تلك المدة ( ۳ ) خصما للوزير فان اتباعه من سفلة المدينة و أوباشها كانوا يذيعون بين الناس ان الوزير متفق مع هولاكو خان و أنه يريد نصرته و خذلان الخليفة، فقوي هذا الظن. ثم أرسل الخليفة ثانية هدية صغيرة إلى هولاكو على يد بدر الدين ريكي قاضي بندنيجين ( ۴ ) و بعث يقول:
لو غاب عن الملك فله أن يسال المطلعين على الأحوال إذ أن كل ملك حتى هذا العهد قصد أسرة بني العباس و دار السلام بغداد كانت عاقبته وخيمة و مهما قصدهم ذوو السطوة من الملوك و أصحاب الشوكة من السلاطين فان بناء هذا البيت محكم للغاية و سيبقى إلى يوم القيامة. و في الأيام السالفة قصد يعقوب بن الليث الصفار الخليفة و توجه بجيش لجب إلى بغداد فلم يبلغ ماربه إذ مات بعلة الزحار و الأمر كذلك مع أخيه عمرو إذ قبض عليه إسماعيل بن أحمد الساماني و كبله و أرسله ( ۵ ) إلى بغداد لكي يجري عليه الخليفة ما حكم به القضاء و كذلك جاء البساسيري بجيش عظيم من مصر إلى بغداد و قبض على الخليفة و سجنه في الحديثة ( ۶ ) . و في بغداد جعل الخطبة و السكة مدة عامين باسم المستنصر الذي كان خليفة الإسماعيلية في مصر و في النهاية علم طغرلبك بذلك فأسرع من خراسان و قصد البساسيري في جيش جرار و قبض ( ۷ ) عليه و قتله، و أخرج الخليفة من السجن و أعاده إلى بغداد و أجلسه على عرش الخلافة و كذلك قصد السلطان محمد (بن محمود) السلجوقي بغداد فعاد منهزما و هلك في الطريق، و جاء محمد خوارزم شاه بجيش عظيم قاصدا استئصال الأسرة فابتلي في روابي أسدآباد بالثلج و العواصف بسبب غضب الله عليه، و هلك أكثر جنوده و عاد خائبا خاسرا لاقى ما لاقى من جدك جنكيز خان في جزيرة آبسكون ( ۸ ) فليس من المصلحة أن يفكر الملك في قصد أسرة العباسيين، فاحذر عين السوء من الزمان الغادر. فاشتد غضب هولاكو بسبب هذا الكلام و أعاد الرسل قائلا: (اذهب ( ۹ ) فاصنع من الحديد المدن و الأسوار و ارفع من الفولاذ الأبراج و الهياكل و اجمع جيشا من المردة و الشياطين ثم تقدم نحوي للخصام و النزال فسانزلك و لو كنت في السماء و سادفع بك غصبا ( ۱۰ ) إلى أفواه السباع). ( ۱۱ )
ثم قال: تحت عنوان قصة اشتغال هولاكو خان بترتيب الجيش و تجهيزه لفتح بغداد و ما حولها قال: عند ما أعاد هولاكو الرسل كان يفكر في كثرة جند بغداد فاشتغل باعداد الجيش و تجهيزه و أراد أن يرسل أغلب الجند إلى نواحي بغداد حيث الجبال الشاهقة المنيعة فيستولي عليها ( ۱۲ ) ، ثم أرسل رسولا لاستدعاء حسام الدين عكر الذي كان حاكما على درنتك ( ۱۳ ) و ما حولها من قبل الخليفة و كان حنقا عليه، فسلم حسام الدين درنتك دون تردد إلى ابنه الأمير سعد و حضر بنفسه لتقديم الطاعة لهولاكو فشمله بكثير من العطف و الرعاية و أذن له في العودة و منحه حصني وروده و المرج و عدة قلاع أخرى ثم قفل راجعا فأرسل إلى كل قلعة جيشا فخضع له أهلها جميعا و سلموا إليه القلاع. و لما تحققت أمنية حسام الدين التي طالما تمناها و تجمعت عنده جنود سليمان شاه بن برجم تعاظم و تكبر فأرسل إلى تاج الدين ابن الصلايا العلوي زعيم إربل يرجو منه أن يتوسط في الصلح بين الديوان العزيز و بينه ( ۱۴ ) و قال: لقد قدرت هولاكو خان و ما عليه من كفاءة و كياسة و مهما يكن له من العنف و التهديد فليس له عندي قدر و لا وزن. فلو طيب الخليفة خاطري و طمان قلبي و بعث إلي بجيش من الفرسان لجمعت أنا أيضا ما يقرب من مائة ألف من فرق المشاة من كرد و تركمان و لسددت الطرق في وجه هولاكو و لا أدع أي مخلوق من جنده يدخل بغداد. فعرف ابن الصلايا الوزير (ابن العلقمي) بذلك. فعرضه هذا بدوره على الخليفة، فلم يبد اهتماما كثيرا. و لما بلغ هولاكو خان هذا لدفعهم. و عند ما اقترب منهم استدعى حسام الدين قائلا: لقد صممنا على قصد بغداد و نحن في حاجة إلى مشاورتك. فحضر حسام الدين دون تفكر أو تدبير و أوكل به كيتو بوقا و قال: إذا أردت النجاة و البقاء حاكما على هذه القلاع فانزل نساءك و أبناءك و أتباعك و جنودك جميعا من هذه القلاع لكي أحصيهم و أقرر لهم الأموال و المؤن. فلم يجد حسام الدين بدا من الطاعة و أحضرهم جميعا، فقال كيتو بوقا: إذا كانت ميولك مخلصة للملك فمر بتخريب جميع القلاع ليتحقق هذا المعنى. فأدرك أن كلماته التافهة بلغت مسامعهم، فيئس من حياته الغالية و أرسل من يهدم كل القلاع. ثم قتله المغول مع كافة أتباعه و أشياعه ما عدا أهل القلعة التي كان فيها ابنه
( ۱ ) في ترجمتي من الفرنسية و إن المغول إن لم يستولوا على ثغور المملكة إلى هذا اليوم فان من الهين علينا ان نحشد الجيوش من الأقطار ثم أسير أنا فيهم و آمل أن أضرب هذا العدو بيد قوية تشتت شمله....
( ۲ ) لم يكن أمر الجيش موكولا إلى الوزير بل إلى مجاهد الدين أيبك الدويدار [الدواتدار] الصغير فهذان من تخريفات [تحريفات] هذا المؤرخ اليهودي الأصل.
( ۳ ) في الترجمة الفترة و هي خطا.
( ۴ ) كذا ورد في ترجمة المصريين و الأصل هو على يد بدر الدين و زنكي و القاضي البندنيجي.
( ۵ ) الصواب و أرسل به لأنه كان مقيدا غير مختار.
( ۶ ) في الترجمة الحديقة و هو مضحك.
( ۷ ) لم يقبض عليه بل حاربه و قتل في الحرب.
( ۸ ) في ترجمتي من الفرنسية آل أمره إلى أن هرب إلى جزيرة في بحر ابسكون.
( ۹ ) هذا شعر و أنا أعجب من إيراد المؤلف الأشعار على لسان هولاكو غير مرة فهل كان أديبا و هل كان في لغته شعر ينشد؟!
( ۱۰ ) الصواب كرها.
( ۱۱ ) المألوف في الأدب الفارسي أن تتضمن الخطب و الرسائل و حتى البعض من عروض التواريخ و الوقائع شواهد من الشعر يرصعون بها تلك الألواح و قد تنظم هذه الشواهد خصيصا لتلك الرسائل و الخطب و غيرها و يجيئون بها شواهد كما يقع ذلك في الخطب العربية، و قد كان للسلاطين و الملوك و الأمراء من يقوم بتحبير هذه الرسائل كما هو عند الأمويين و عند العباسيين بصورة خاصة لذلك حين قام المؤرخ بعرض القضية في الفارسية و نقل صورة الكتاب فإنه فعل ذلك حسب مقتضيات القواعد الفارسية.
( ۱۲ ) في ترجمتي الفرنسية و عزم قبل كل شيء أن يرسل سرايا للاستيلاء على ثغور العراق و قرى بغداد و فيها جبال عسير سلوكها و هو أوضح و أصح.
( ۱۳ ) هي البلاد التي تلي حلوان من حلوان العراق من الغرب.
( ۱۴ ) في الترجمة و أرسل ابن صلاية العلوي إلى حاكم إربل ليصلحه مع ديوان الخليفة و هو تخبيط و تخليط.