بيوتهم و التجأ إليهم خلق كثير من المسلمين فسلموا عندهم، و كان ببغداد جماعة من التجار الذين يسافرون إلى خراسان ( ۱ ) و غيرها قد تعلقوا من قبل على أمراء المغول و كتب لهم فرامين فلما فتحت بغداد خرجوا إلى الأمراء و عادوا و معهم من يحرس بيوتهم، و التجأ أيضا إليهم جماعة من جيرانهم فسلموا و كذلك دار الوزير مؤيد الدين بن العلقمي فإنه سلم بها خلق كثير و دار صاحب الديوان (فخر الدين ابن أحمد) ابن الدامغاني و دار حاجب الباب (تاج الدين علي) ابن الدوامي، و ما عدا هذه الأماكن فإنه لم يسلم فيه أحد إلا من كان في الآبار و القنوات و أحرق معظم البلد و جامع الخليفة و ما يجاوره و استولى الخراب على البلد. و كانت القتلى في الدروب و الأسواق كالتلول، و وقعت الأمطار عليهم و وطئتهم الخيول فاستحالت صورهم و صاروا عبرة لمن يرى ثم نودي بالأمان فخرج من تخلف و قد تغيرت ألوانهم و ذهلت عقولهم لما شاهدوا من الأهوال التي لا يعبر عنها بلسان و هم كالموتى إذا خرجوا من القبور يوم النشور من الخوف و الجوع و البرد... و قيل إن عدد القتلى ببغداد زادت عن ثمانمائة ألف نفس عدا من ألقي من الأطفال في الوحول و من هلك في القني و الآبار و سراديب الموتى جوعا و خوفا و وقع الوباء فيمن تخلف بعد القتل من شم روائح و شرب الماء الممتزج في الجيف و كان الناس يكثرون من شم البصل لقوة الجيفة و كثرة الذباب فإنه ملأ الفضاء و كان يسقط على المطعومات فيفسدها و كان أهل الحلة و الكوفة و المسيب يجلبون إلى بغداد الأطعمة فانتفع الناس بذلك و كانوا يبتاعون بأثمانها الكتب النفيسة و الصفر المطعم من الأثاث باوهى قيمة فاستغنى بهذا الوجه خلق كثير منهم. و رحل السلطان (هولاكو) من بغداد في جمادى الأولى عائدا إلى بلاده و مقر ملكه و فوض أمر بغداد إلى الأمير علي بهادر و جعله شحنة بها و إلى الوزير مؤيد الدين بن العلقمي و صاحب الديوان فخر الدين ابن الدامغاني و نجم الدين أحمد بن عمران و هو من أهل باجسرا، كان يخدم في زمن الخليفة عاملا فاتصل الآن ببعض الأمراء و حضر بين يدي السلطان و أنهى إليه من حال العراق ما أوجب تقديمه و تشريفه و تعيينه في الأعمال الشرقية و هي الخالص و طريق خراسان و البندتيجي و أن يتفق مع الوزير و صاحب الديوان في الحكم و لقب (الملك) و نجم الدين عبد الغني ابن الدرنوس و شرف الدين العلوي المعروف بالطويل. و كان تاج الدين علي ابن الدوامي حاجب الباب قد خرج مع الوزير (ابن العلقمي) إلى حضرة السلطان فأمر له أن يكون صدر الأعمال الفراتية فلم تطل مدته و توفي في ربيع الأول فجعل ولده مجد الدين حسين عوضه أو حضر أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي بين يدي السلطان فأمر بان يقر على القضاء، فلما عاد الوزير و الجماعة من خدمة السلطان قرروا حال البلاد و مهدوا قواعدها و عينوا بها الصدور و النظار و النواب فعينوا سراج الدين بن البجلي في الأعمال الواسطية و البصرية و نجم الدين بن المعين صدر الأعمال الحلية و الكوفية و فخر الدين المبارك ابن المخرمي صدر دجيل و المستنصري و عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد كاتب السلة فلم تطل أيامه فرتب عوضه ابن الجمل النصراني، و عز الدين ابن الموسوي نائب الشرطة و الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش إمام مسجد قمرية خازن الديوان. و رتبوا في جميع الأعمال نوابا و شرعوا في عمارتها فتوفي الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي في مستهل جمادى الآخرة و دفن في مشهد موسى بن جعفر - ع - فأمر السلطان أن يكون ابنه عز الدين أبو الفضل وزيرا بعده، و وصل الأمير قرابغا بعد ذلك إلى بغداد و عين عماد الدين عمر بن محمد القزويني نائبا عنه فكان يحضر الديوان مع الجماعة و كان ذا دين و مروءة و عين على شهاب الدين (علي) بن عبد الله صدرا في الوقوف و تقدم إليه بعمارة جامع الخليفة و كان قد أحرق كما ذكرنا ثم فتح المدارس و الربط، و أثبت الفقهاء و الصوفية و أدر عليهم الأخبار و المشاهرات و سلمت مفاتيح دار الخلافة إلى مجد الدين محمد بن الأثير و جعل أمر الفراشين. و البوابين إليه، و تقدم للجاثليق بسكنى دار علاء الدين الطبرس الدويدار [الدواتدار] الكبير التي على شاطئ دجلة فسكنها، و دق الناقوس على أعلاها و استولى على در الفلك التي كانت رباطا للنساء تجاه هذه الدار المذكورة و على الرباط البشيري المجاور لها و هدم الكتابة التي كانت على البابين و كتب عوضها بالسرياني. ( ۲ )
و مما نقلنا من الأخبار يظهر للقارئ أن الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي لم يكن السالم من القتل وحده حتى يتهم بالخيانة ذلك الاتهام الباطل، و إنما سلم معه و نال مرتبة في الدولة المغولية فخر الدين أحمد ابن الدامغاني الحنفي الذي كان صاحب الديوان في آخر أيام المستعصم، و تاج الدين علي ابن الدوامي الذي كان حاجب باب النوبي للمستعصم بالله و نجم الدين أحمد بن عمران الباجسري أحد عمال الخليفة و الغالب على أهل باجسرى الحنبلية و أقضى القضاة عبد المنعم البندنيجي الشافعي و سراج الدين ابن البجلي الشافعي و فخر الدين المبارك ابن المخرمي الحنبلي، و عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي، و الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش الحنبلي المقرئ المشهور و ظهر أيضا أن جماعة من أعيان الشيعة الكبار و السادة منهم قتلوا فقد ذكر المؤرخ منهم بهاء الدين داود بن المختار العلوي و النقيب الطاهر شمس الدين علي بن المختار و شرف الدين محمد بن طاوس.
و قال ابن العبري في حوادث سنة ۶۵۵: و فيها في شهر شوال رحل هولاكو عن حدود همذان نحو مدينة بغداد، و كان في أيام محاصرته قلاع الملاحدة قد سير رسولا إلى الخليفة المستعصم يطلب منه نجدة، فأراد أن يسير و لم يقدر و لم يمكنه الوزراء و الأمراء و قالوا: إن هولاكو رجل صاحب احتيال و خديعة و ليس محتاجا إلى نجدتنا و إنما غرضه إخلاء بغداد عن الرجال فيملكها بسهولة. فتقاعدوا بسبب هذا الخيال عن إرسال الرجال.
و لما فتح هولاكو تلك القلاع أرسل رسولا آخر إلى الخليفة و عاتبه على إهماله تسيير النجدة، فشاوروا ( ۳ ) الوزير فيما يجب أن يفعلوه. فقال: لا وجه غير إرضاء هذا الملك الجبار ببذل الأموال و الهدايا و التحف له و لخواصه.
و عند ما أخذوا في تجهيز ما يسيرونه من الجوهر و المرصعات و الثياب و الذهب و الفضة و المماليك و الجواري و الخيل و البغال و الجمال قال الدويدار [الدواتدار] الصغير و أصحابه: إن الوزير إنما يدبر شان نفسه مع التتار و هو يروم تسليمنا إليهم فلا تمكنه من ذلك. فبطل الخليفة بهذا السبب تنفيذ الهدايا الكثيرة و اقتصر على شيء نزر لا قدر له. فغضب هولاكو و قال: لا بد من مجيئه هو بنفسه أو يسير أحد ثلاثة نفر: إما الوزير و إما الدويدار [الدواتدار] و إما سليمان شاه. فتقدم
( ۱ ) لعل منهم بيت الخرداذي التجار فقد ذكرهم المؤرخ في حوادث سنة ۶۴۹ و قال في ذكر أحمد بن الخرداذي سافر إلى خراسان و اتصل بملوك المغول و تحدث مع السلطان كيوك خان في الصلح مع الخليفة (ص ۲۵۹)
( ۲ ) الحوادث ص ۳۲۵-۳۳۴.
( ۳ ) الصواب فاستشاروا.