متمسكا لقوانين الرئاسة، خبيرا بأدوات السياسة، لبيق الأعطاف بآلات الوزارة و كان يحب أهل الأدب، و يقرب أهل العلم، اقتنى كتبا كثيرة نفيسة. حدثني ولده شرف الدين أبو القاسم علي - رح - قال: اشتملت خزانة والدي على عشرة آلاف مجلد من نفائس الكتب، و صنف الناس له الكتب، فممن صنف له الصاغاني اللغوي صنف له العباب و هو كتاب عظيم كبير في لغة العرب و صنف له عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد كتاب شرح نهج البلاغة، يشتمل على عشرين مجلدا فاثابهما و أحسن جائزتهما. و كان ممدحا مدحه الشعراء، و انتجعه الفضلاء، فممن مدحه كمال الدين ابن السبوقي بقصيدة من جملتها:مؤيد الدين أبو طالبمحمد بن العلقمي الوزيرو هذا بيت حسن جمع فيه بين لقبه و كنيته و اسمه و اسم أبيه و صنعته.
و كان مؤيد الدين الوزير عفيفا عن أموال الديوان و أموال الرعية متنزها مترفعا قيل إن بدر الدين صاحب الموصل أهدى إليه هدية تشتمل على كتب و ثياب و لطائف قيمتها عشرة آلاف دينار، فلما وصلت إلى الوزير حملها إلى خدمة الخليفة و قال: إن صاحب الموصل قد أهدى لي هذا و استحييت منه أن أرده إليه، و قد حملته و أنا أسال قبوله. فقبل ثم إنه أهدى إلى بدر الدين عوض هديته شيئا من لطائف بغداد قيمته اثنا عشر ألف دينار و التمس منه أن لا يهدي إليه شيئا بعد ذلك. و كان خواص الخليفة جميعهم يكرهونه و يحسدونه، و كان الخليفة (المستعصم) يعتقد فيه و يحبه، و كثروا عليه عنده، فكف يده عن أكثر الأمور، و نسبه الناس إلى أنه خامر و ليس ذلك بصحيح و من أقوى الأدلة على عدم مخامرته سلامته في هذه الدولة فان السلطان هولاكو لما فتح بغداد و قتل الخليفة سلم البلد إلى الوزير و أحسن إليه و حكمه. فلو كان قد خامر على الخليفة لما وقع الوثوق إليه. حدثني كمال الدين أحمد ابن الضحاك و هو ابن أخت الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي قال: لما نزل السلطان هولاكو على بغداد أرسل يطلب الوزير إليه. قال: فبعث الخليفة فطلب الوزير فحضر عنده و أنا معه، فقال له الخليفة: قد أنفذ السلطان يطلبك و ينبغي أن تخرج إليه. فحرج [فخرج] الوزير من ذلك و قال: يا مولانا إذا خرجت فمن يدبر البلد و من يتولى المهام؟ فقال له الخليفة: لا بد أن تخرج فلما حضر بين يدي السلطان و سمع كلامه وقع بموقع الاستحسان. و كان الذي تولى تربيته ( ۱ ) في الحضرة السلطانية الوزير السعيد نصير الدين محمد الطوسي - قدس الله روحه - فلما فتحت بغداد سلمت إليه و إلى علي بهادر الشحنة، فمكث الوزير شهورا ثم مرض و مات - رح - في جمادى الأولى سنة ست و خمسين و ستمائة ( ۲ ) و ذكره ابن كثير الدمشقي و هو أشد المؤرخين تعصبا أعمى على الشيعة و أكثرهم تخليطا عليهم، و قد نشا في عصر كان قتل الشهيد الأول السعيد محمد بن مكي من أيسر الأمور على أهل الشام و الحكام قال و هو المسئول بين يدي الله تعالى عما قال من زور المقال: الوزير ابن العلقمي الرافضي محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن أبي طالب الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي وزير المستعصم البغدادي. خدم في أيام المستنصر أستاذ دار الخلافة مدة طويلة ثم صار وزير المستعصم، و كان وزيرا شؤما على نفسه و على الخليفة و على المسلمين مع أنه من الفضلاء في الإنشاء و الآداب، و كان رافضيا خبيثا رديء الطوية على الإسلام و أهله و قد حصل من التعظم و الوجاهة في أيام المستعصم ما لم يحصل لغيره من الوزراء ثم مالأ على الإسلام و أهله، الكفار أصحاب هولاكو خان حتى فعل ما فعل بالإسلام و أهله ما فعل مما تقدم ذكره ثم حصل له بعد ذلك من الاهانة و الذل على أيد التتار الذين مالأهم و زال عنه ستر الله و ذاق الخزي في هذه الحياة الدنيا و لعذاب الآخرة أشد. و قد رأته امرأة و هو في الذل و الهوان و هو راكب في أيام التتار برذونا و هو مرسم عليه (كذا) و سائق يسوق به و يضرب فرسه فوقفت إلى جانبه فقالت: يا ابن العلقمي هكذا كان بنو العباس يعاملونك؟ فوقعت كلمتها في قلبه و انقطع في داره إلى أن مات كمدا و غبينة و ضيقا و قلة و ذلة في مستهل جمادى الآخرة من هذه السنة (سنة ۶۵۶) و له من العمر ثلاث و ستون سنة و دفن باذنيه و رأى بعينيه من الإهانة من التتار و المسلمين ما لا يحد و لا يوصف، و تولى بعده ولده الخبيث الوزارة ثم أخذه الله أخذ القرى و هي ظالمة، سريعا، و قد هجاه بعض الشعراء فقال:يا فرقة الإسلام نوحوا و اندبواأسفا على الإسلام و المستعصمدست الوزارة كان قبل زمانهلابن الفرات فصار لابن العلقمي ( ۳ )قلت: ما كان أجهل هذا الشاعر السخيف القول الذي شغلته المقابلة البديعية عن الحقائق، فابن الفرات الوزير الذي مدحه و جعله أهلا للوزارة كان شيعيا أيضا و قد قتله المقتدر بالله و أعداؤه من أرباب الدولة العباسية ظلما و عدوانا، صبرا و هو صائم بعد أن قتلوا ابنه و وضعوا رأسه بين يديه، أ فكان جديرا بالوزارة و فعل به ذلك الفعل فكيف لم لو [لو لم] يكن بها قمينا؟.
و قال ابن كثير قبل ذلك في حوادث سنة۶۵۶ أيضا: و كان قدوم هولاكو بجنوده كلها و كانوا نحوا من مائتي ألف مقاتل في ثاني عشر المحرم من هذه السنة إلى بغداد و هو شديد الحنق على الخليفة بسبب ما كان تقدم من الأمر الذي قدره الله و قضاه و هو أن هولاكو لما برز من همذان متوجها إلى العراق أشار الوزير ابن العلقمي على الخليفة أن يبعث إليه بهدايا ليكون ذلك مداراة له عما يريده من قصد بغداد و غيرها. قالوا: فخذل الخليفة عن ذلك داواداره الصغير (مجاهد الدين أيبك الشركسي) و غيره و قالوا للخليفة: إن الوزير يريد بإرسال الهدايا إلى ملك التتار مصانعة عن نفسه و اهله. و أشاروا بان يبعث إليه شيئا يسيرا. فأرسل الخليفة شيئا يسيرا، فاحتقره هولاكو خان و أرسل إلى الخليفة يطلب منه داواداره [دوادار] المذكور و سليمان شاه (الأيوقي) فلم يبعثهما إليه و لا احتفل به حتى أزف قدومه و وصل إلى بغداد بجنود كثيرة فأحاطوا ببغداد من ناحيتيها الغربية و الشرقية و جنود بغداد في غاية القلة و نهاية الذلة لا يبلغون عشرة آلاف فارس و هم في غاية الضعف، و بقية الجيوش كلهم قد صرفوا عن إقطاعاتهم حتى استعطى كثير منهم في الأسواق و أبواب المساجد و أنشد فيهم الشعراء القصائد يرثون لهم و يحزنون على الإسلام و أهله، و ذلك كله عن رأي الوزير ابن العلقمي الرافضي فإنه كان وزير سوء، و ذلك أنه كان في السنة الماضية كان بين أهل السنة و الرافضة حرب شديدة نهبت فيها الكرخ محلة الرافضة حتى نهبت دور قرابات الوزير ابن العلقمي فاشتد حنقه من ذلك، فكان هذا مما هاجه على الإسلام و أهله حتى أضعف عسكر المسلمين و دبر على الإسلام
( ۱ ) عني بالتربية السعي في قبوله و الرضا عنه لا تربية الصغر.
( ۲ ) الفخري ص ۳۳۷-۳۳۹ طبعة صادر.
( ۳ ) البداية و النهاية نسخة دار الكتب الأهلية بباريس ۱۵۱۶ و ۸۰.