أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۶۵

كان حيا سنة ۸۱۹. وجدنا له في بعض مكتبات جبل عامل القديمة رسالة إرشاد الطالبين إلى معرفة ما تشتمل عليه الكثرة في سهو المصلين، أولها الحمد لله المتنزه عن الأنداد و الاضداد و فرغ منها في ۲۱ من رجب سنة ۸۱۹ و يحتمل ان يكون هذا من ذرية احمد بن علي بن سعيد ابن سعادة البحراني شيخ النصير الطوسي و الله اعلم، و لا يمكن ان يكون ابنه لان الطبقة تنافي ذلك فالمحقق الطوسي توفي سنة ۶۷۲. و في آخر الرسالة المذكورة: كان الفراغ منها آخر نهار الاثنين الحادي و العشرين من رجب سنة ۸۱۹ تسع عشرة و ثمانمائة العبد الفقير محمد بن احمد بن سعادة و كتب ناسخها في آخرها: تم و كمل و الحمد لله وحده بقلم العبد الفقير محمد بن محمد بن مجير ليلة الخميس المبارك السادسية من شهر المحرم على الذين أصيبوا فيه أفضل الصلاة و السلام سنة ۱۰۹۲ و الرسالة في ۱۴ ورقة بقطع الثمن بخط دقيق و عليها خاتمه: الملك لله الصمد عبده محمد بن محمد.

توفي في ذي الحجة سنة ۳۶۸ بالبطيحة من شفتني و دفن هناك ثم نقل إلى بغداد. من شيوخ ابن الغضائري، ذكره الشيخ أبو عبد الله الحسيني بن عبيد الله الغضائري فيما كتبه على رسالة الشيخ أبي غالب الزراري احمد بن محمد إلى ابن ابنه محمد بن عبد الله بن احمد فإنه بعد ما ذكر أنه نفذ ما اوصى به أبو غالب الزراري من حمله بعد موته إلى مقابر قريش ثم إلى الغري بالكوفة و أعانه على ذلك هلال بن محمد و انه لما توفي هلال بن محمد نفذ وصيته بحمله إلى المشهدين بمقابر قريش ثم إلى الغري بالكوفة قال: ثم توفي في هذه السنة في ذي الحجة محمد بن احمد بن داود رضي الله عنه بالبطيحة من شفتنى و دفن هناك ثم نقل إلى بغداد و حيل بيني و بين إنفاذ وصيته و القيام بامره رضي الله عنه و عن جميع شيوخنا و جمع بيننا في جنان النعيم و صلى الله على عباده الذين اصطفى (اه) و يظهر من ذلك انه من شيوخ ابن الغضائري.

قال ابن النديم في الفهرست كان مترسلا بليغا و كان كتب للمعتضد و له كتاب رسائل مدون (اه) و في معجم الأدباء في ترجمة احمد بن محمد بن ثوابة: و لد [له] ابن اسمه محمد بن احمد كان أيضا مترسلا بليغا و له كتاب رسائل.

توفي منتصف شهر ربيع الآخر سنة ۶۹۹ و حمل إلى مشهد الحسين (ع). ذكره شيخنا تاج الدين في تاريخه، و قال من بيت معروف بالتصرف و العلم كان ذكيا سريع الإدراك متوقد الخاطر عارفا بالكتابة و الحساب و المساحة خدم في عدة أشغال جليلة و كان أديبا شاعرا ناظما ناثرا و له شعر كثير من ذلك:يقولون قد أنسيت ما قد حفظتهو ضيعته و العلم آفته التركفقلت لهم يا قوم حقا زعمتهمو قلتم و لكن آفة الترك العلم ( ۱ )

له المشجر الكشاف في أصول السادة الاشراف فيه أنساب آل عبد مناف و نبذة من نسب خلفاء العباسيين و الأمويين و يسير من أصول الأمم المتقدمين و لم يرتبه على أبواب فرتبه أحد العلماء على ۱۵ بابا.

المعروف بالصابوني. كان زيديا ثم قال بالإمامة سكن مصر يروي عنه الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد بن موسى بن قولويه القمي أستاذ المفيد فهو من المائة الثالثة و بعدها. له الفاخر في الفقه، قال الشيخ أسد الله في المقاييس انه مختصر من كتابه تحبير الأحكام.

هكذا وجدنا اسمه في نسخة مخطوطة من كتابه الآثار الباقية قديمة جدا رأيناها في مكتبة سبهسلار بطهران، و في روضات الجنات وصفه بالهروي، و كذلك ذكر ان اسمه محمد بن احمد في معجم الأدباء و كشف الظنون و عيون الأنباء و بغية الوعاة و اكتفاء القنوع و رسالة قديمة في وفيات ( ۱ ) معجم الأدباء