أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۵۱

۵۱ أعیان الشیعة ج ۹
ادامه‌ی «السيد محسن ابن السيد علي ابن السيد محمد الأمين ابن السيد أبي الحسن موسى الحسيني العاملي» از ص ۵۰
و طحنتهم رحى المنون و انا إليهم صائرون و انا إليه راجعونإذا كان هذا حال من كان قبلنافانا على آثارهم نتلاحقو من صاحب الأيام في العمر مدةفلذاتها لا بد من طوالقفاسمع الخطاب و حقق الجواب و ان لكل أجل كتاب:و فوض إلى الأقدار أمرك كلهإذا جرت الأقدار لا ينفع الحذرو ما كل من يشكو يغاث إذا شكيو هل تنفع الشكوى لمن مسه الضريثاب الفتى رغما عليه بصبرهو ليس ينال الأجر من فاته الصبرو لازم هوى الأيام و اصبر لحكمهافمن عاند الأيام عانده الدهرو من قامر الأيام في ثمراتهافاجدر بها ان تنثني و لها القمرو لا تبرمن امرا له الدهر ناقضفهل ممكن إبرام ما نقض الدهرفأقول لذلك القائل المطيل من الوعظ حيث لا طائل أ ما علمت ان الأمر عظيم و الخطب جسيم و في القلب جراح و ما على كل ميت يناحيؤنبني جهلا و ما بين اضلعيلهيب الغضا يزداد وقدا على وقدو يكثر من لومي عذولي و أدمعيتخبره ان الملامة لا تجديفيا ليتني لم اسمع مقالة من نعاه فإنه ما نعى الا دروس المدارس و خمول المجالس و تعطيل القوانين و تعظيم شعائر الدين كيف لا و هو العالم النحرير و العالم المبرز في النحرير [التحرير] و التقرير فحقيق للمدارس ان تنعاه و للمساجد ان تندبه و ترعاه و للمفاخر ان تحزن عليه مدى الأبد و للفضائل ان تبكي عليه بدمع سرمد و اقسم لو لا مخافة ان أكون خارجا من ربقة قوم إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون.لنحت كما ناحت على صخرها التيقد اتخذت من بعده العمر ماتماو رحت اضاهي في البكاء بعد مالكزمام المعالي و الفخار متممابيد أني رأيت كثرة النوح لن ترجع ما فات و شدة البكاء لن تدفع ما هو آتإلا كل شيء ما خلا الله باطلو ليس سوى الله العظم بدائمو لو كان في الدنيا يخلد واحدلخالد خير الناس من ولد آدمفمن أجل ذلك تعزينا بعزاء الله و سلمنا له عز و علا ما جرى من محتوم قضاه سائلين من كرم جوده العميم و فضل إحسانه القديم ان يلهمنا و اهله عي ما أصابنا الصبر الجميل و يمنحنا بما نابنا الأجر الجزيل و في الله جل عن كل فائت لنا خلف.و لي سلوة عن كل ماض بفتيةوجوههم في الناس كالأنجم الزهرلهم فلك العليا محل بدورهممحمد من اوفى سناء على البدرفتى جمع المعروف كهلا و يافعاو ساد الورى بالمكرمات و بالفخرو بدر جرى و النجم في حلبة العلافحاز رهان السبق في مركز النسرهمام تردى بالمكارم فاغتدىمنيع الذرا سامي المراتب و القدرنشرت مزاياه بنظمي فانبرىنظامي من أوصافه طيب النشرو من بعده المهدي فرع العلا و منبه اضحت العلياء مشدودة الأزرفيا أيها الأمجاد صبرا على الردىفلا شيء اولى بالكرام من الصبربقيتم لنا ذخرا و للفضل موئلاو للخائف اللاجي أمانا من الضرو دمتم مدى الأيام كهفا لأهلهاو لا امكم من بعده صارف الدهرو لما نصب له أعلى الله تعالى مقامة مجلس الفاتحة ثلاثة أيام و عقد له في الحضرة المقدسة أيضا مجلس الترحيم العام رثيته بحسب الإمكان بهذه الأبيات في ذلك المقام و هي هذه:هو البين لم يستبق في القوس منزعاو لم يبق للعاني من الوجد مفزعاغداة أخو المعروف و الفضل محسنحليف العلا و المجد بالرغم ازمعانوى ظعنا و الوجد باق و قد غداله جلدي يوم الرحيل مشيعاو لي كبد قد شفها بعده النوىو قلب براه الحزن حتى تقطعاو أحشاء ملهوف معنى أذابهاجوى البين فانهالت من العين أدمعاو لا عجب ان بت حلف كابةأخا حسرات شاحب الجسم موجعافاني سلبت الصبر قسرا و قد غدالي الوجد لا ما يدعيه من ادعىفيا ظاعنا لامسك السوء اننيلفقدك لا انفك مضنى مروعاو يا هاجرا حاشاه لا عن ملالةو مودعنا نار الجوى يوم ودعاعلمنا بان المجد قوض و الاسىتزايد و المعروف اضحى مضيعاإذا هتفت بي غر اوصافك التيسمت أنجم الأفلاك نورا و موضعاتأوهت عن وجد و أصبحت من اسىيزيل القوى اطوي على الجمر اضلعالئن غالبتك الحادثات فكم غدابجدواك روض الفضل و الجود ممرعاو ان تمس رهنا في التراب مغيباغريبا و شمل العلم يمسي موزعافكم كنت للأيام انسا و بهجةو للفضل و التقوى محلا و مجمعافيا واحد الأيام و ابن عميدهاو أكرم ندب من لوي تفرعاسعيت إلى كسب المعالي و نيلهافكنت بحمد الله أكرم من سعىلك الخير هل من اوبة تثلج الحشاو تطفئ لهيبا بين جنبي مودعافكم جدت بالوصل الذي أنت اهلهو لم تتخذ الا الوفا لك مهيعاسقى عهدك الماضي ملث سحابةأبي مدة الأيام ان يتقشعا
الشيخ محسن بن فرج النجفي الجزائري.
توفي في حدود سنة ۱۱۵۰. كان فاضلا عالما أديبا شاعرا فمن شعره قوله:لعمرك ما البعاد و لا الصدوديؤرقني و لا ربع همودو لم يجر الدموع حداء حادو لا ذكرى ليال لا تعودو لكن اسبل العينين خطبعظيم ليس يخلقه الجديدعشية في الطفوف بنو عليعطاشى لا يباح لها الورودتذاد عن الفرات و ويل قومتذودهم أ تعلم من تذودإلا ويل الفرات و لا استهلتعلى جنبيه بارقة رعودأ لم يعلم لحاه الله ان قدقضى عطشا بجانبه الشهيدأ لم يجنبه ضيفا قراهصوارمها و خرصان تميدبه غدرت بنو حرب بن عبدو أعظم آفة المولى العبيدالا لاقدست سرا و بعدالتابعها كما بعدت ثمودفما حفظت رسول الله فيههناك و ما تفارقت العهودبل استاقته ما لو قد أرادتمزيدا فيه أعوزها المزيدعشية عز جانبه و قلتتوابعه و قد سفه الرشيدأرادت بسطه يمني مطيعو ابن أبيها مما تريدو دون هوان نفس الحر هوليشيب لوقع أدناه الوليدو قوله في أمير المؤمنين و ولده الحسين من قصيدة:هو العلي تعالى الله بارئهسواه ما اختار من ذا الكون إنساناأ لم يكن خيرهم أصلا و أكرمهمفرعا و أعظمهم علما و إيمانا
۵۱

گزارش اشکال یا پیشنهاد