السيد محسن ابن السيد علي ابن السيد محمد الأمين ابن السيد أبي الحسن موسى الحسيني العاملي

السيد محسن ابن السيد علي ابن السيد محمد الأمين ابن السيد أبي الحسن موسى الحسيني العاملي عم المؤلف أخو أبيه. كان اعجوبة زمانه في الفهم و الذكاء و حدة الذهن هاجر إلى النجف الأشرف هو و ابن عمه السيد كاظم السالف الذكر و كان متزوجا أخت السيد كاظم و أكب على تحصيل العلوم حتى صار يضرب به المثل فعاجلته المنية و قبض بالنجف الأشرف . و ذكره صاحب الجوهر المجرد فقال توجه للعراق و مهر و برع و تقدم في الفضائل حتى سبق الأوائل إلى أن أدركه حمامة بجوار حامي الحمى (اه) و من شعره قوله يصف حر العراق : ما لهذا المصيف يزداد وقدا كلما قلت قد مضى و تصرم فسلوه هل كابد البين مثلي أم تراه استعار حر جهنم و لما توفي رثاه الشيخ إبراهيم ابن الشيخ صادق العاملي بقصيدة و كتب إلى أخيه السيد محمد الأمين من النجف الأشرف إلى جبل عامل كتاب يعزيه فيه بأخيه المذكور و أرسل معه القصيدة المشار إليها كما ذكرنا في ترجمته و مما قاله في ذلك الكتاب في وصف المترجم ما لفظه: إنسان عين الوجود و عين إنسان كل موجود أنيس المحراب في الأسحار و محيي سنن التهجدات و الاذكار و الناهض بتشييد ما انطمس من بناء المجد و الفخار و الجاهد بتمهيد ما اندرس من علوم آبائه الأبرار. العالم العامل الموفي بمفخره على النهي و كذاك الماجد الحسب و السيد السند المفضال خير فتى ذاك لا شرف خلق الله ينتسب الفائق أهل زمانه بخلاله و كماله و المحسن في أقواله و أفعاله: ملاذي عصامي مؤنسي سيدي الذي يزول به غمي و يعلو به قدري و كهفي من الأنام ان ناب حادث أبث له حزني و أشكو له امري فيا له من فادح حطم أركان الهدى و أورد الفضل موارد الردى و ملمة لا تقابل بجميل الصبر و ثلمة في الدين لا تسد عمر الدهر مصاب ما السلو به مصاب و لا الصبر الجميل له جميل فليت ان زمانا فات دام لنا و ليت ان زمانا دام لم يدم و ما برحت أكابد من الوجد ما لا يبارح و اواري أوار النار بين الجوارح و أتذكر أياما مضت ما كان ابهاها و ليالي قد انقضت ما كان أسناها و ساعات تصرمت ما كان أحلاها و آناة لم يبق منها سوى ان أتمناها. و لما تفرقنا كاني و مالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا و رب خلي يؤنبني على الدمع الهتون و يفندني على ملازمة الوجد و الشجون قائلا اين الأهلون و الأقربون و اين القرون الذين توالت عليهم السنون

و طحنتهم رحى المنون و انا إليهم صائرون و انا إليه راجعون إذا كان هذا حال من كان قبلنا فانا على آثارهم نتلاحق و من صاحب الأيام في العمر مدة فلذاتها لا بد من طوالق فاسمع الخطاب و حقق الجواب و ان لكل أجل كتاب: و فوض إلى الأقدار أمرك كله إذا جرت الأقدار لا ينفع الحذر و ما كل من يشكو يغاث إذا شكي و هل تنفع الشكوى لمن مسه الضر يثاب الفتى رغما عليه بصبره و ليس ينال الأجر من فاته الصبر و لازم هوى الأيام و اصبر لحكمها فمن عاند الأيام عانده الدهر و من قامر الأيام في ثمراتها فاجدر بها ان تنثني و لها القمر و لا تبرمن امرا له الدهر ناقض فهل ممكن إبرام ما نقض الدهر فأقول لذلك القائل المطيل من الوعظ حيث لا طائل أ ما علمت ان الأمر عظيم و الخطب جسيم و في القلب جراح و ما على كل ميت يناح يؤنبني جهلا و ما بين اضلعي لهيب الغضا يزداد وقدا على وقد و يكثر من لومي عذولي و أدمعي تخبره ان الملامة لا تجدي فيا ليتني لم اسمع مقالة من نعاه فإنه ما نعى الا دروس المدارس و خمول المجالس و تعطيل القوانين و تعظيم شعائر الدين كيف لا و هو العالم النحرير و العالم المبرز في النحرير [التحرير] و التقرير فحقيق للمدارس ان تنعاه و للمساجد ان تندبه و ترعاه و للمفاخر ان تحزن عليه مدى الأبد و للفضائل ان تبكي عليه بدمع سرمد و اقسم لو لا مخافة ان أكون خارجا من ربقة قوم إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون. لنحت كما ناحت على صخرها التي قد اتخذت من بعده العمر ماتما و رحت اضاهي في البكاء بعد مالك زمام المعالي و الفخار متمما بيد أني رأيت كثرة النوح لن ترجع ما فات و شدة البكاء لن تدفع ما هو آت إلا كل شيء ما خلا الله باطل و ليس سوى الله العظم بدائم و لو كان في الدنيا يخلد واحد لخالد خير الناس من ولد آدم فمن أجل ذلك تعزينا بعزاء الله و سلمنا له عز و علا ما جرى من محتوم قضاه سائلين من كرم جوده العميم و فضل إحسانه القديم ان يلهمنا و اهله عي ما أصابنا الصبر الجميل و يمنحنا بما نابنا الأجر الجزيل و في الله جل عن كل فائت لنا خلف. و لي سلوة عن كل ماض بفتية وجوههم في الناس كالأنجم الزهر لهم فلك العليا محل بدورهم محمد من اوفى سناء على البدر فتى جمع المعروف كهلا و يافعا و ساد الورى بالمكرمات و بالفخر و بدر جرى و النجم في حلبة العلا فحاز رهان السبق في مركز النسر همام تردى بالمكارم فاغتدى منيع الذرا سامي المراتب و القدر نشرت مزاياه بنظمي فانبرى نظامي من أوصافه طيب النشر و من بعده المهدي فرع العلا و من به اضحت العلياء مشدودة الأزر فيا أيها الأمجاد صبرا على الردى فلا شيء اولى بالكرام من الصبر بقيتم لنا ذخرا و للفضل موئلا و للخائف اللاجي أمانا من الضر و دمتم مدى الأيام كهفا لأهلها و لا امكم من بعده صارف الدهر و لما نصب له أعلى الله تعالى مقامة مجلس الفاتحة ثلاثة أيام و عقد له في الحضرة المقدسة أيضا مجلس الترحيم العام رثيته بحسب الإمكان بهذه الأبيات في ذلك المقام و هي هذه: هو البين لم يستبق في القوس منزعا و لم يبق للعاني من الوجد مفزعا غداة أخو المعروف و الفضل محسن حليف العلا و المجد بالرغم ازمعا نوى ظعنا و الوجد باق و قد غدا له جلدي يوم الرحيل مشيعا و لي كبد قد شفها بعده النوى و قلب براه الحزن حتى تقطعا و أحشاء ملهوف معنى أذابها جوى البين فانهالت من العين أدمعا و لا عجب ان بت حلف كابة أخا حسرات شاحب الجسم موجعا فاني سلبت الصبر قسرا و قد غدا لي الوجد لا ما يدعيه من ادعى فيا ظاعنا لامسك السوء انني لفقدك لا انفك مضنى مروعا و يا هاجرا حاشاه لا عن ملالة و مودعنا نار الجوى يوم ودعا علمنا بان المجد قوض و الاسى تزايد و المعروف اضحى مضيعا إذا هتفت بي غر اوصافك التي سمت أنجم الأفلاك نورا و موضعا تأوهت عن وجد و أصبحت من اسى يزيل القوى اطوي على الجمر اضلعا لئن غالبتك الحادثات فكم غدا بجدواك روض الفضل و الجود ممرعا و ان تمس رهنا في التراب مغيبا غريبا و شمل العلم يمسي موزعا فكم كنت للأيام انسا و بهجة و للفضل و التقوى محلا و مجمعا فيا واحد الأيام و ابن عميدها و أكرم ندب من لوي تفرعا سعيت إلى كسب المعالي و نيلها فكنت بحمد الله أكرم من سعى لك الخير هل من اوبة تثلج الحشا و تطفئ لهيبا بين جنبي مودعا فكم جدت بالوصل الذي أنت اهله و لم تتخذ الا الوفا لك مهيعا سقى عهدك الماضي ملث سحابة أبي مدة الأيام ان يتقشعا