أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۶۲

من أهل القرن الثاني عشر و ما بعده. له جامع الأحكام و السنن قال في أوله: اني ذاكر في هذا الكتاب جملة من الاخبار المتعلقة بالاحكام الشرعية و السنن النبوية و استخرجتها من غير الكتب الأربعة و رتبته على فصول أولها فيما استخرجته من تفسير العياشي. و له كتاب سرور الموالي يظهر منه انه من تلاميذ المولى أبي الحسن الشريف العاملي.

له قصيدة في رثاء الحسين (ع) أولها:لقديم فضلكم العميم فواضللعميم فضلكم القديم طوائلو له أيضا قصيدة أولها:طوبى لطيب شذا بتربة كربلاءفاق العبير شذا و فاق المندلاو له:بان صبري و بان خافي شجونيو استهلت بالدمع مني جفونيفاندبي السبط في الطفوف فريداقد تخلى من مسعف و معينيتمنى لكي يبل غليلاشربة من مباح ماء معينفسقاه العدو كأسا دهاقامن كئوس الردى و ماء المنونان جدي النبي أشرف خلق اللهذو الفضل و الفخار المبينو أبي المرتضى الوصي عليو هو رب الإمكان و التمكينو البتول الزهراء بنت رسول اللهامي لأجلها راقبونييا ذوي البيت و المشاعر و الأركانو الحجر و الصفا و الحجونيا ذوي الذاريات و الطور و الأعرافو النحل و النساء و نونفاز من مكن اليدين من الودو فازت يداه بالتمكينفاز بالصدق في الولاء كما فازبصدق الولاء نجل السمينو عليكم من ربكم صلواتو سلام في كل وقت و حيندمع عين يجود غير بخيلو غرام يقوي بجسم نحيلماء عين لم يطف حر غرامو غليل فيه شفاء عليلكيف يشفى الفؤاد من الم الحزنو داء بين الضلوع دخيلو جوى الحزن لا يزال مقيمافيه و الصبر مؤذنا بالرحيلاين صبري إذا ذكرت قتيلالطف ملقى أكرم به من قتيلما ذكرت القتيل الا و سالتعبرتي في الخدود كل مسيلو رأى النسوة الكرائم بدر التمقد غيبته حجب الأفولو ينادين جدهن رسول اللهيا خير مرسل و رسوللو ترانا و نحن بين أسيرو جريح دام و بين قتيلآل ياسين سدتم الخلق طراو زكا فرعكم لطيب الأصولجدكم للهدى مدينة علمو أبوكم للعلم باب الدخولقد هدينا بكم و لو لا هداكمما اهتدينا إلى سواء السبيلو هداكم هو الدليل و قد قامبهذا الدليل صدق الدليلمن تلقي الولا بحسن قبولتتلقونه بحسن القبولتسكنوه و قد نجا من حميمتحت ظل من الحنان ظليلحبكم جنة له و ولاكمجنة من عذاب يوم مهولفاز نجل السمين من بعد هذامذ توالاكم بخير جزيلأنتم سؤله و أقصى مناهو رجاه و غاية المأمولفعليكم آل النبي صلاةكل يوم في بكرة و اصيلو له من قصيدة:من لقلب عن الهوى في اشتغالو للب من لجوى في اشتعالما شجاه هجر الحبيب و لا فقدقرين و لا تغير حالبل شجاه مصاب آل رسول اللهخير الورى و أشرف آلما أهل الشهر المحرم الاانهل طرفي بمدمع هطاللكم يا بني علي علاءفي وداد و سؤدد في كمالو محل في رفعة و معالفي تعال و عزة في جلالو بهاء في بهجة و ضياء في تلالو رونق في جمالو عليكم من الإله صلاةجمة بالغدو و الآصالو له من قصيدة:فان يبخلوا بالوصل اني مواصلو بالنفس ان ضن الجواد أجودو ان عدتم يوما بما قد بدأتممن الغدر اني بالوفاء أعودو ان تنقضوا عهد الوداد فاننيمراع لاسباب الوداد ودودو لا بدع ان أبديتم نقض عهدكمفقد نقضت لابن النبي عهوديذاد عن الماء المباح و قد غدالكل سباع البر منه ورودو لست بناس قوله خاطبا بهمو يعلم ان القول ليس يفيدأ لم تعلموا اني امام عليكمو اني لله الشهيد شهيدو ان أبي يسقي على الحوض معشراو يطرد عنه معشرا و يذودو لولاه لم يحضر للدين عودهو لا قام للإسلام قط عمودسلام على الإسلام بعد رعاتهإذا كان راعي المسلمين يزيدو باتوا و منهم ذاكر و مسبحو داع و منهم ركع و سجودإلى ان تفانوا واحدا بعد واحدلديه فمنهم قائم و حصيدو ظل بأرض الطف فردا و حولهلآل زياد عدة و عديدو تنظره شزرا من السمر و القنانواظر الا انهن حديدو ألوى على جيش العداة بعزمةتكاد لها شم الجبال تميدففر العدا من بأسه خيفة الردىكما فر من بأس الأسود صيودهوى ثاويا فوق الثرى و محلهله فوق آفاق السماء صعودإليكم بني الزهراء يا من سمت بهمإلى المجد آباء لهم و جدودأوجه وجه المدح مني و كلهقلائد في جيد العلا و عقودو ما قدر مدح قلته في علاكمو مدحكم في المحكمات عتيدفيا من هم فلك النجاة و من همهداة و غوث للأنام وجودفإذ كان بدء الفضل منكم تفضلواو جودوا على نسل السمين و عودوافأنتم له ذخرا إذا جاء في غدو مع كل نفس سائق و شهيدعليكم سلام الله حيث ثناؤكمحكى نشره ند يضوع و عود