محمد بن السمين الحلي

محمد بن السمين الحلي. له قصيدة في رثاء الحسين (ع) أولها: لقديم فضلكم العميم فواضل لعميم فضلكم القديم طوائل و له أيضا قصيدة أولها: طوبى لطيب شذا بتربة كربلاء فاق العبير شذا و فاق المندلا و له: بان صبري و بان خافي شجوني و استهلت بالدمع مني جفوني فاندبي السبط في الطفوف فريدا قد تخلى من مسعف و معين يتمنى لكي يبل غليلا شربة من مباح ماء معين فسقاه العدو كأسا دهاقا من كئوس الردى و ماء المنون ان جدي النبي أشرف خلق الله ذو الفضل و الفخار المبين و أبي المرتضى الوصي علي و هو رب الإمكان و التمكين و البتول الزهراء بنت رسول الله امي لأجلها راقبوني يا ذوي البيت و المشاعر و الأركان و الحجر و الصفا و الحجون يا ذوي الذاريات و الطور و الأعراف و النحل و النساء و نون فاز من مكن اليدين من الود و فازت يداه بالتمكين فاز بالصدق في الولاء كما فاز بصدق الولاء نجل السمين و عليكم من ربكم صلوات و سلام في كل وقت و حين دمع عين يجود غير بخيل و غرام يقوي بجسم نحيل ماء عين لم يطف حر غرام و غليل فيه شفاء عليل كيف يشفى الفؤاد من الم الحزن و داء بين الضلوع دخيل و جوى الحزن لا يزال مقيما فيه و الصبر مؤذنا بالرحيل اين صبري إذا ذكرت قتيل الطف ملقى أكرم به من قتيل ما ذكرت القتيل الا و سالت عبرتي في الخدود كل مسيل و رأى النسوة الكرائم بدر التم قد غيبته حجب الأفول و ينادين جدهن رسول الله يا خير مرسل و رسول لو ترانا و نحن بين أسير و جريح دام و بين قتيل آل ياسين سدتم الخلق طرا و زكا فرعكم لطيب الأصول جدكم للهدى مدينة علم و أبوكم للعلم باب الدخول قد هدينا بكم و لو لا هداكم ما اهتدينا إلى سواء السبيل و هداكم هو الدليل و قد قام بهذا الدليل صدق الدليل من تلقي الولا بحسن قبول تتلقونه بحسن القبول تسكنوه و قد نجا من حميم تحت ظل من الحنان ظليل حبكم جنة له و ولاكم جنة من عذاب يوم مهول فاز نجل السمين من بعد هذا مذ توالاكم بخير جزيل أنتم سؤله و أقصى مناه و رجاه و غاية المأمول فعليكم آل النبي صلاة كل يوم في بكرة و اصيل و له من قصيدة: من لقلب عن الهوى في اشتغال و للب من لجوى في اشتعال ما شجاه هجر الحبيب و لا فقد قرين و لا تغير حال بل شجاه مصاب آل رسول الله خير الورى و أشرف آل ما أهل الشهر المحرم الا انهل طرفي بمدمع هطال لكم يا بني علي علاء في وداد و سؤدد في كمال و محل في رفعة و معال في تعال و عزة في جلال و بهاء في بهجة و ضياء في تلال و رونق في جمال و عليكم من الإله صلاة جمة بالغدو و الآصال و له من قصيدة: فان يبخلوا بالوصل اني مواصل و بالنفس ان ضن الجواد أجود و ان عدتم يوما بما قد بدأتم من الغدر اني بالوفاء أعود و ان تنقضوا عهد الوداد فانني مراع لاسباب الوداد ودود و لا بدع ان أبديتم نقض عهدكم فقد نقضت لابن النبي عهود يذاد عن الماء المباح و قد غدا لكل سباع البر منه ورود و لست بناس قوله خاطبا بهم و يعلم ان القول ليس يفيد أ لم تعلموا اني امام عليكم و اني لله الشهيد شهيد و ان أبي يسقي على الحوض معشرا و يطرد عنه معشرا و يذود و لولاه لم يحضر للدين عوده و لا قام للإسلام قط عمود سلام على الإسلام بعد رعاته إذا كان راعي المسلمين يزيد و باتوا و منهم ذاكر و مسبح و داع و منهم ركع و سجود إلى ان تفانوا واحدا بعد واحد لديه فمنهم قائم و حصيد و ظل بأرض الطف فردا و حوله لآل زياد عدة و عديد و تنظره شزرا من السمر و القنا نواظر الا انهن حديد و ألوى على جيش العداة بعزمة تكاد لها شم الجبال تميد ففر العدا من بأسه خيفة الردى كما فر من بأس الأسود صيود هوى ثاويا فوق الثرى و محله له فوق آفاق السماء صعود إليكم بني الزهراء يا من سمت بهم إلى المجد آباء لهم و جدود أوجه وجه المدح مني و كله قلائد في جيد العلا و عقود و ما قدر مدح قلته في علاكم و مدحكم في المحكمات عتيد فيا من هم فلك النجاة و من هم هداة و غوث للأنام وجود فإذ كان بدء الفضل منكم تفضلوا و جودوا على نسل السمين و عودوا فأنتم له ذخرا إذا جاء في غد و مع كل نفس سائق و شهيد عليكم سلام الله حيث ثناؤكم حكى نشره ند يضوع و عود

و حيث بكم هبت نسيم و نسمت هبوب و للعيدان رنح عود و أزهر من زهر البروج جواهر و ورد من زهر المروج ورود و له من قصيدة: كيف اخفي وجدي و اكتم شاني و دموعي تسح من سحب شاني و فؤادي لا يستفيق غراما و هياما لشدة الخفقان و جفوني جفون طيب رقادي و اصطباري ناى و وجدي داني كيف صبري عن الحسين و قد اودى قتيلا بأسهم العدوان كيف أنساه بالطفوف فريدا بعد فقد الأنصار و الأعوان اين من يندب الشجاع المحامي عن حمى الدين فارس الفرسان و مفيد العفاة يوم طعام و مبيد العداة يوم طعان