حلت و قد حيت برفع النقابو ابتسمت عن نظم در الحبابو أسفرت إذ ما بدت تنجليفخلت بدرا قد بدا من سحابتمايست عجبا و مالت قناو عطرت بالطيب تلك الرحابو أسرعت نحوي و قد أبدعتو أودعت سمعي لذيذ الخطابو ارشفتني من لمى لفظهافرحت سكران بغير الشرابمستغرقا في بحر ألفاظهاكأنني مما عراني مصابو ليس ذا مستغربا حيثماأبرزها بحر خضم عبابفيا امام النظم أكرتنيبهذه الغادة عصر الشبابألغزت يا مولاي في بلدةقدامها الداعي بنص الكتابمضافها الروح بلا شبهةمطهر من دنس الارتيابإذا أزلت القلب من لفظهافهي فصيح العرب لب اللبابو ان تزدها واحدا تلفهاسفينة تجري بما يستطابكذاك ان زدت إلى قلبهاواوا تجد اسما لمولي الثوابعساك ان جئت إلى حيهاتقدس الذات و تنفي الشوابو تشرح الصدر بما صغتهمن در لفظ و معان عذابفأسلم و دم في نعمة ملغزافي بلد القدس رفيع الجنابو كتب في آخر هذه الأبيات هذا المصراع و(دامت معاليك ليوم الحساب)و له مضمنا المصراع المشهور للجامي(فاح ريح الصبا و صاح الديك):يا نديمي بمهجتي أفديكقم و هات الكؤوس من هاتيكهاتها هاتها مشعشعةأفسدت نسك ذي التقى النسيكقهوة ان ضللت ساحتهافسنا ضوء كاسها يهديكيا كليم الفؤاد داو بهاقلبك المبتلى لكي تشفيكهي نار الكليم فاجتلهاو اخلع النعل و اترك التشكيكصاح ناهيك بالمدام قدمفي احتساها مخالفا ناهيكعمرك الله قل لنا كرمايا حمام الأراك ما يبكيكأ ترى غاب عنك أهل منىبعد ما قد توطنوا واديكان لي بين ربعم رشاطرفه ان تمت اسى يحييكذا قوام كأنه غصنماس لما بدا به التحريكلست أنساه إذ اتى سحراوحده وحده بغير شريكطرق الباب خائفا وجلاقلت من قال من يرضيكقلت صرح فقال تجهل منسيف الحاظه تحكم فيكبات يسقي و بت اشربهاقهوة تترك المقل مليكثم جاذبته الرداء و قدخامر الخمر طرفه الفتيكقال لي ما تريد قلت لهيا مني القلب قبلة من فيكقال خذها فمذ ظفرت بهاقلت زدني فقال لا و أبيكثم وسدته اليمين إلىان دنا الصبح قال لي يكفيكقلت مهلا فقال قم فلقدفاح ريح الصبا و صاح الديكو له:يا ساحرا بطرفهو ظالما لا يعدلأخربت قلبي عامداكذا يراعى المنزلو له و قد أشرف على مدينة سر من رأى:أسرع السير أيها الحاديان قلبي إلى الحمى صاديو إذا ما رأيت من كثبمشهد العسكري و الهاديفالثم الأرض خاضعا فلقدنلت و الله خير إسعادو إذا ما حللت ناديهميا سقاه الإله من ناديفاغضض الطرف خاضعا و لهاو اخلع النعل انه الواديو له و قد أشرف على المشهد الأقدس الرضوي:هذه قبة مولايبدت كالقبسفاخلع النعل فقدجزت بوادي القدسو أورد في الكشكول ما صورته: رثى السيد الأجل والد جامع الكتاب (و لم يذكر من هو هذا السيد الأجل) بقصيدة مطلعها:جارتي كيف تحسنين ملاميأ يداوي كلم الحشى بالكلامو طلب منه القول على طرزها فقال مشيرا إلى بعض ألقابه الشريفة:خلياني بلوعتي و غرامييا خليلي و اذهبا بسلامقد دعاني الهوى و لباه لبيفدعاني و لا تطيلا ملاميان من ذاق نشوة الحب يومالا يبالي بكثرة اللوامخامرت خمرة المحبة عقليو جرت في مفاصلي و عظاميفعلى الحلم و الوقار صلاةو على العقل ألف ألف سلامهل سبيل إلى وقوفي بوادي الجزعيا صاحبي أو الماميأيها السائل الملح إذا ماجئت نجدا فعج بوادي الخزامو تجاوز عن ذي المجاز و عرجعادلا عن يمين ذاك المقامو إذا ما بلغت حزوي فبلغجيرة الحي يا أخي سلاميو انشدن قلبي المعنى لديهمفلقد ضاع بين تلك الخيامو إذا ما رثوا لحالي فسلهمان يمنوا و لو بطيف مناميا نزولا بذي الأراك إلى كمتنقضي في فراقكم أعواميما سرت نسمه و لا ناح في الدوححمام الا و حان حمامياين أيامنا بشرقي نجديا رعاها الا له من أيامحيث غصن الشباب غض و روضالعيش قد طرزته ايدي الغمامو زماني مساعدي و أيادي اللهونحو المنى تجر زماميأيها المرتقي ذرى المجد فرداو المرجى للفادحات العظاميا خليف العلى الذي جمعت فيهمزايا تفرقت في الأنامنلت في ذروة الفخار محلاعسر المرتقى عزيز المرامنسب طاهر و مجد اثيلو فخار عال و فضل ساميقد قرنا مقالكم بمقالو شفعنا كلامكم بكلامو نظمنا الحصى مع الدر في سمطو قلنا العبير مثل الرغاملم أكن مقدما على ذا و لكنامتثالا لأمركم اقداميعمرك الله يا نديمي انشد(جارتي كيف تحسنين ملامي)و له متسليا به من طول الإقامة بقزوين:قد اجتمعت كل الفلاكات في الأرضفقوموا بنا نعدو فقوموا بنا نعدوفمختلطات الهم فيها كثيرةفليس لها رسم و ليس لها حدو أشكال آمالي أراها عقيمةو معكوسة فيها قضاياي يا سعدفمن قلة التمييز حالي تسيئنيو فعلي معتل و همي ممتدو من شعره قوله:الا يا خائضا بحر الامانيهداك الله ما هذا التواني