أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۴۴۲

مذ قد اتى الرق فريد النظاممن سيد بالفضل ساد الأناممن ماجد ندب كريم علابالعلم و الآداب أعلى مقاممن ذي علوم فاضل كاملخص بها من قبل يوم الفطاممن معشر حازوا علوما بهاسموا على أبناء سام و حاممن سادة سادوا الورى بالتقىو اخجلوا بالجود صوب الغماممهدي الورى اهدى لنا لؤلؤامن نظمه المزري بعقد انتظاممن خير أقوام بانوارهمزالت دياجير الدجى و الظلاممن علا داعيه في رتبةتقاصرت عنها كرام الكراملا زلت في عز و في نعمةو في سرور و علا مستدامفأجابه الشيخ مهدي و أرسل الجواب إلى كربلاء و ذكر معه أخاه الحاج حمد فقال:يا من له في المجد أعلى مقامو من محياه تجلى الظلامو من تردى بداء العلىو من تزيا بمزايا الكرامو من أبى الا العلى موطناو منزلا قبل بلوغ الفطامو من حوى من أحرزته الالىمن سؤدد أو مفخر لا يضامو من تغذى بالتقى فاغتدىفرد المعاني دون كل الأنامإليك أشكو من أخ حبهغادرني حلف الاسى و السقاماحمد من فاق جميع الورىفي شرف سامي الذري و الدعامأفعاله الغر و أخلاقهأذكى من المسك و نشر الخزاملا زال في خير و في نعمةما أشرق البدر و غنى الحمامدونك شعرا فائقا نظمهأزرى سناه بعقود انتظاماني و أن أعرضت عن نظمهفمنه قدما قد ملكت الزمامفأجابه الحاج قاسم يقول:طربت شوقا مذ اتاني الجوابمن عالم حبر رفيع الجنابو ماجد قد فاق اقرانهو اكتسب الآداب اي اكتسابلله من نظم حباني بهمن شاد للفضل بيوتا رحابابدع في النظم و لا بدع أنابدع ما ذلك منه عجابو لا عجيب من نجيب إذاما أوتي العلم و فصل الخطابو نلت به فخرا و طلت الورىقدرا به اقتدت الأمور الصعابله يد عم الورى نيلهاقد اخجلت بالبذل نيل السحابزان به مدحي كما زين الدرنحو الغانيات الكعابدونك صفو الرد من ذي وفاجميل فعل دون كل الصحابهو الذي يرعاك دون الورىمع خلك الذاعي [الداعي] ذهابا إيابوقاك ربي حادثات الردىتهدي البرايا لطريق الصوابقال صاحب الرسالة الشيخ موسى ابن الشيخ شريف آل محيي الدين و عزم الحاج قاسم على زيارة كربلاء فأرسلت اليه هذه الأبيات:يا قاسم الآداب و المكرماتو من بعليا مجده المكرماتأرجو إذا جئت إلى كربلاءتعفير خديك بتلك الفلاةو زر و سلم و انتحب باكياعلى بني الهادي الكرام الهداةنيابة عن ذي اشتياق ابىأن يألف السلوان طول الحياةو دع دموع العين تجري دماعلى ذبيح بظبى البارقاتو اندب حماة دونه صرعوامن بعد ما أفنوا جموع العداةلهفي على تلك الجسوم التيعدت على أبياتها العادياتيا ليت عين المرتضى شاهدتأبناءه صرعى بشط الفراتو أرسل اليه الشيخ عباس ابن ملا علي النجفي أيضا بهذه الأبيات يخاطبه بها و أخاه الحاج حمد آل عطية:ألا يا خليلي كل مجد و مفخرو من رقيا في الفضل أعلى مراقيهانشدتكما بالله أن جئتما إلىربي كربلاء تعفير خديكما فيهاو إبلاغ تسليمي و ازكى تحيتيعلى من ثوى ظامي الحشى في نواحيهاهو السبط من هدت مصيبته الورىو اوهى من العليا أعلى مبانيهاو آساد حرب أدركوا المجد و العلىبسمر عواليها فحازوا معاليهاتفانوا عطاشى دونه بعد ما ارتوتحدود ظباهم من دماء اعاديهاعليهم سلام الله ما هبت الصباو أزهرت الدنيا و ما أخضر ناديهاو أرسل الحاج قاسم صاحب الترجمة إلى الشيخ عباس ابن ملا علي النجفي بهذه الأبيات:عباس يا ابن الكرامقد زان فيك نظاميأنت الذي حزت فخرايسمو على كل ساميوفقت نظما و نثراأبناء سام و حامإليك اهدي برغم الوشاةأذكى سلاميقال الشيخ موسى جامع الرسالة فلما وقفت على هذه الأبيات شطرتها تشطيرا أخرجتها فيه عن المدح إلى شبه الهجاء و لكن نسخة التشطير ذهبت من يدي فلما وقف الشيخ عباس على التشطير أجاب الحاج قاسم يقول:يا قاسم و قليلقولي سليل الكراممن شاد للمجد بيتاسامي الذري و الدعامو رب كف كريمبالجود كالغيث هاميفكم له من ايادبهن اطفي اواميو كم له من مزايالها يضيق نظاميو عن تقاه لعمريأعيت جميع الأناممولى به نلت عزاغضا و اي احتشامبلغت منه رجائيو نلت أقصى مراميمن مبلغ يا لقومينجل الشريف الهمامرسالة و عتاباعني بلين الكلاميا معرضا عن محبو راميا غير راميأصبت نفسك لمارميتني بسهامأ لست تعلم يا منبه تعالى مقامياني ارق و اصفولمن يريد خصاميعليكما و قليلتحيتي و سلامي

في عمدة الطالب: كان القاسم بن عبد الله ذا خطر بالمدينة و سعى بالصلح بين بني علي و بني جعفر و كان أحد أصحاب الرأي و اللسن