أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۴۴۰

قاسم ديوانه المشهدي سافر من أصفهان إلى الهند و هو من تلاميذ صائب و من شعراء الفرس. ( ۱ )

من المهاجرين من جبل عامل إلى النجف الأشرف بالأهل و العيال و رحل إلى أصفهان مات أبوه بعد سنة ۱۲۶۲.

من أهل النصف الثاني من القرن الثالث عشر. كان شاعرا أديبا معاصرا للشيخ عبد الحسين آل محيي الدين و الشيخ موسى ابن الشيخ علي ابن الشيخ جعفر الكبير و عبد الباقي البغدادي و أمثالهم و له مراسلات و مطارحات مع الشيخ عبد الحسين و ملا عباس و الشيخ مهدي، نقلت من خط الشيخ جواد بن علي بن قاسم من آل محيي الدين العاملي من مؤلف ادبي عثرنا على أوراق من آخره تاريخ كتابتها سنة ۱۲۶۷ و الظاهر أنها من جمع الشيخ شريف و قد ذهب أولها و وسطها قال فيها ما حاصله: انه ورد إلى النجف الأشرف من المجرة (كذا) الشيخ سعد العائدي فنزل على الحاج قاسم و أخيه الحاج حمد آل عطية فدعا الشيخ عبد الحسين آل محيي الدين الشيخ سعد إلى داره و قدم له من الحلويات الحلوى و القند و شعر البنات فخلع الشيخ سعد على الشيخ عبد الحسين قباء و حلة فبلغ ذلك الحاج قاسم و كان قد طلب من الشيخ عبد الحسين أن يطعمه اترنجا بدبس فلم يحظ بطائل فكتب اليه الحاج قاسم هذه الأبيات:أطعمت خلك سعدامذ حل دارك قنداعبد الحسين أيا منزكوت اما و جدامنحتني بعد وديا ابن الأكارم صدالم أدر ما الذنب حتىابعدتني عنك بعداو اعدتني يا خليليدبسا فأخلفت وعداو لم أذق منك الامرا به نلت نكدافمرك اليوم عنديقد عاد يا صاح شهدالم أدر ذلك هزلاقد كان أم كان جداكن كيف شئت فانيأوليك شكرا و حمدافأجابه الشيخ عبد الحسين يقول:يا قاسم الفضل يا منبالمكرمات تردىوافى إلي عتابيفوق بالطيب ندابه تحاول منيدبسا يشابه شهداأ ما علمت بانيمعوض عنه ودافلا تلمني إذا ماأطعمت قندي سعدالانه قد كسانيمن الملابس برداو قد كساني قباءاضحى به يتردىفكان من حق سعداوليه شكرا و حمداو أنت يا ذا المعاليو من حوى المجد فرداأخص منه و اولىبالود قربا و بعدافأعذر و سامح فانيما خنت في الحب عهداو ذا مزاح و هزلمضى و ما كان جداإليك اهدي ثنائيفي مدتي مستمداقال صاحب الرسالة الشيخ موسى بن شريف آل محيي الدين فلما اسمت سرح نظري القاصر في رياضهما سنح لي أن أشطر أبيات الشيخ عبد الحسين فقلت:(يا قاسم الفضل يا من)سما فخارا و مجدالانت أكرم من قد(بالمكرمات تردى)كالند في الطيب لا بل(يفوق بالطيب ندا)(به تحاول مني)ما فاق في الطعم قنداو ذاك كان لعمري(دبسا يشابه شهدا)(أ ما علمت باني)محضتك الود عمداو ما تقدم مني(معوض عنه ودا)(فلا تلمني إذا ما)أنجزت للخل وعدامن الوفا كان لما(أطعمت قندي سعدا)(لانه قد كساني)ما فيه قد نلت سعداأكرم به حين اهدى(من الملابس بردا)(و قد كساني قباء)اليه طرفي تصدىفيا له من قباء(اضحى به يتردى)(فكان من حق سعد)اوفى الأخلاء رشداما دمت في الدهر حيا(اوليه شكرا و حمدا)(و أنت يا ذا المعالي)و ذا الفخار المفديو من له الفضل يعزى(و من حوى المجد فردا)(أخص منه و اولى)ممن لي الود أبدىبل أنت أحرى لعمري(بالود قربا و بعدا)(فأعذر و سامح فاني)لا زلت اصفيك وداو اني و المعالي(ما خنت في الحب عهدا)(و ذا مزاح و هزل)يا من سما الناس جدانعم لقد كان هزلا(مضى و ما كان جدا)(إليك اهدي ثناء)ما كنت أحصيه عداو لا يزال دعائي(في مدتي مستمدا)ثم أن الحاج قاسم أرسل إلى الشيخ عبد الحسين هذه القصيدة في هذا المعنى و هي:أ من العدالة يا ابن محيي الدينبعد المودة عامدا تجفونيتدني الفتى سعد العشيرة بعد ماتسقيه من قند و لا تسقينيو أروم دبسا كنت أنت وعدتنيفيه و أنت أخو الوفا و الدينحاشاك تخلف ما وعدت به و لمأعهدك يا رب الندى بضنينأنجز لنا الميعاد يا من في الندىو الجود لم نظفر له بقرينفأجابه الشيخ عبد الحسين يقول:نظم اتى كاللؤلؤ المكنونمن قاسم للفضل غير ضنينفيه يذكرني مواعد أسلفتو مزجت فيها جدها بمجونو يزيد في عتبي و ما انا مذنبلكن يحاول أنه يلحوني( ۱ ) مطلع الشمس.