(و كشف الارتياب) كالبدر بدافيه لمن ضل عنه الرشد هدى(اقناع لائم) و ناهيك بهمن حجة تقنع كل نابهو العلم كل العلم (في الأعيان)معجزة العصور و الأزمان(مفتاح جنات) إلى الدعاءأقصر فهذا منتهى ثنائيما زال فينا (محسنا أمينا)و بالمعالي و الهدى قميناترجم آبائي بما فاق السلففكان خير (محسن) بما وصفأثبتهم في سفره الجليلمن كل حبر نابه جليلنقب عن (أعيان شيعة) الهدىمن كل خريت و حبر يقتدىأبدع في تضلع التحريرأعظم به من باحث تحريرو عيره كصاحب البحارو كتب التاريخ في الأعصارو في صيف سنة ۱۳۵۲ زار بني عمه في جباع من جبل عامل فزاره بعض فضلاء العامليين و دعوه إلى كفر رمان و النبطية و لما عاد إلى النجف أرسل إليهم قصيدة مطولة جامعة بين الجد و الهزل افتتحها بمدح أمير المؤمنين ع ثم داعب الأدباء العامليين بذكر بعض تعبيراتهم العاملية و ما فيها من ألفاظ عامية غير مالوفة في العراق كما يذكر بعض قرى جبل عامل التي زارها و هذا شيء من القصيدة:قد عرفنا المهابة العلويةمذ سبرنا المواقف الأحديهبطل الحرب في مواقف صفينمبيد القروم بالمشرفيةعجز الفكر عن حقيقة ذاكالحد فيه و جوهر الماهيةهو نبراس أحمد في جلالما أحيلا جلاله و الهويهو ملاك الناسوت منه و هيولاهنور الحظائر القدسيةو لو أني قطعت من حرمالوصل ففصلي مساوق للمنيهو كان الصفيح فوقي يزجىزجل الصور بكرة و عشيهو كان الشهاب يشرع رمحامن شعاع أو صعدة فضيهأو كاني بأرض (لبنان) مهزوماغزتني قوارض الغازيةو هي تكتظ في براغيث جاشتبحدود الوشائج اللهذميةضقت ذرعا حين انتهيتلحاروف مروعا و واجم النفسيهفتولت حاروف جسمي فاضنتبعقص يصول في مقضبيهفخراطيمه سهام و قد سددننحوي فصرت منها رميهلا رشا لي كيما أمر (بجبشيث)فأدلى الذنوب في الزينيهكيف أرمي في البئر نفسي فاغدوواطئ الرأي صحتي سلبيهلم أجد من يجيرني غير قومأنجبتهم فطاحل (النبطيه)هم هداة أئمة علماءقادة في المعارف الدينية ( ۱ )أنا إن عن لي تذكر مبسوطبسطت الثناء في العامليهأو تصورت يا لطيف تعجبتلهجر القواعد النحويهأو تعطرت في أبي الحسن الزاكيزكت لي اللحوم في الأكل نيةقد حباني الزيتون و هو ادامظنه كالحلاوة السكريةفتذوقته فكدت من الصابأقيء الأحشاء في الصينيةسيد جاءنا ببدي وهيكفسمعنا رطانة أعجميهو كمان و طرطش لا واعيكيعدونها من العربيةرب رحماك من تراكيب عرببالغوا في فجاجة هنديهذا لهم يقلبونها الزاي في النطقكأنهم فوارس الفارسيةرب رحماك من مصاليت قد شنواعلى اللفظ غارة حربيهفهجوا منه كل حرف هجاءو نفوا لفظه عن السنخيهقلبوا السنخ من حروف الهجاءفالقاف همز و طاؤهم تائيهلست أنسى أبا سليمان إذ جاءيقود الأعشى إلى الحنفيةثم ناداه باحتدام أو امالا تطرطش منك (الأواعي) النقيةفحسبت السماء ترسل صوتالرعد فوقي بلهجة وحشيهفأجابه الشيخ محمد رضا الزين بقصيدة نأخذ منها:هاك مني قصيدة زينيهملئت حكمة و حسن رويهتنظم الدر في مديح امامصاغه الله رحمة للبريهعلم العلم و البلاغات تعزىلمثاني آياته القدسيةمن يباري أبا الأئمة فضلاو هو فصل القضا بكل قضيهإن من خصه المهيمن بالمدحفي آي ذكره العلويةلغني عن أن تصوغ به المدحدرا خواطر النبطيهجئت (يا قاسم) بغر معانأفرغت بالقوالب العسجديةو تلطفت في نظامك لكنلم تصنه عن خطه العنجهيةمذ عرفناك منصفا فلما ذالم تراع ما تقتضيه السجيةإن تقايس بيتي ببيتك قست الليلفي طلعة الصباح المضيهإن بيتي روض تحف به الأزهارذات الروائح العطريهفيه ريا الورود فاح و لكنفاقد الشم لا يراها زكيهلك بيت تعافه النفس لو لاأنه فيك موطن الأريحيهفيه عتم المجاز عتم العلاليعتم سردابه كعتم العشيةظلمات تتابعت في مضيقفيه للعنكبوت أو هي بنيةبنت وردان و الخنافس فيهسارحات نغصن كل هنيهو الجراذين و العقارب تجريفيه جري السوابق الأعوجيةو لكم بينها طنين ذبابكرنين اللهام في دويةأنت جسم الكمال روح المعانيو سجاياك كالزهور الشذيهعجبا كيف يرتضيها سميرالك طبع قد رق كالصرخديهإن بيتا يزينه حوض ماءفيه يجري سبائكا فضيههو بيت يخاله من رآهجنة الخلد لا كبيتك جيهسال سلسال مائة كعطاياحاتمي النوال جم العطيةعبت (هيكي) و مثل (هيكي كمانا)مثل (بدي) ألفاظنا العامليهعبت (طرطش) و أنت (هتشي)و (دبشي) مثل (طرطش) سماجة لغويهكل قطر تراه يخلق لفظاقد تعدى المناهج العربيةكيف تنسى (منجاسة) فوق (قاب)فوق (رازونة) بصدر البنيةإن ألفاظكم (كعتوي) و (شنهو)مثل (أشلون كيفكم) همجيه(لغة تنفر المسامع منها)و كذاك الطبائع البشريةعفت زيتوننا و أكل طعامهو أشهى الطعوم (كبة نية)إن من يجعل الجراد طعاماكيف يقلي اللحوم و هي شهيهأ نسيت الكروش و هي وعاءملؤه الفرث أكلة وحشيه(لست أدري و لا المنجم يدري)(شنهي) هذي المآكل البدويةقد دعوناك مرة لغداءفي مكان رحابة عاديهيجمع الماء و الصفا و هواءطاب مثل الخلائق النجفيةو رجالا تفوقوا بعلومو عقول و فطنة و رويهإن تكن مفلسا فزرني تجدنيمثل سيل الغمام كفي نديه( ۱ ) هم الشيخ محمد رضا الزين و الشيخ سليمان ظاهر و الشيخ أحمد رضا.