محمد بن مكي حيث قال: كتبت من خط رضي الدين ابن طاوس قدس الله روحيهما:خبت نار العلى بعد اشتعالو نادى الخير حي على الزوالثم ذكر خمسة أبيات من الشعر، و لم يثبت أنها له.
و خلف رضي الدين - رضي الله عنه - من بعده من المؤلفات مجموعة قيمة في بابها بلغت حسب احصائنا (۴۸) كتابا، و تعتبر هذه المؤلفات بما فيها من الفوائد و من المنقول عن بعض المصادر المفقودة على جانب كبير من الأهمية، و نورد فيما يلي جدولا بأسمائها:
۱ - الابانة في معرفة أسماء كتب الخزانة - ذكره مؤلفه في سعد السعود: ۴ و ۲۵.
۲ - الإجازات لما يخصني من الإجازات - هكذا أسماه مؤلفه في الإقبال: ۵۴۲ و ۶۵۸ و اليقين: ۳۴ و مواضع أخرى منه. طبع بعضه في البحار: ۱۷/۲۵-۱۹ و أسماه الطهراني في الذريعة: ۱۲۷/۱ (الإجازات لكشف طرق المفازات فيما يخصني من الإجازات).
۳ - الأسرار المودعة في ساعات الليل و النهار - ذكره مؤلفه في الأمان: ۷۶ و ۸۹ و ۱۳۰، و أسماه الطهراني في الذريعة: ۳۹۶/۱ (أدعية الساعات).
۴ - أسرار الصلاة - ذكره الطهراني في الذريعة: ۴۹/۲ و أشار إلى وجود كراسة من أوله بخط عتيق في مكتبة السيد حسن الصدر.
۵ - الاصطفاء - هكذا أسماه مؤلفه في كشف المحجة: ۳ و ۱۱۲ و ۱۱۴ و مواضع أخرى، و لكنه عاد فاسماه (الاصطفاء و البشارات) في كشف المحجة أيضا: ۳۴ و (كتاب البشارات) في الإقبال: ۴۶۹ و (الاصطفاء في تواريخ الملوك و الخلفاء) في كشف المحجة: ۱۳۸.
۶ - إغاثة الداعي و إعانة الساعي ذكره مؤلفه في الإقبال: ۱۸۷ و مهج الدعوات: ۱۲۹ و ۱۷۷ و ۳۶۶.
۷ - الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة - ذكره مؤلفه في الامان: ۷۷ و سعد السعود: ۶۹ و ۲۹۴ و كشف المحجة: ۱۵۶، و تم تاليفه قبل سنة ۶۵۶ ه. طبع في إيران بالحجم الكبير جدا على الحجر في ۷۲۸ صفحة سنة ۱۳۱۲ ه.
۸ - الامان من أخطار الأسفار و الأزمان - طبع في النجف في ۱۸۱ صفحة سنة ۱۳۷۰ ه و منه نسختان خطيتان في بعض المكتبات كما في الذريعة: ۳۴۴/۲.
۹ - الأنوار الباهرة - ذكره مؤلفه في الملاحم و الفتن: ۸۰ و اليقين:
۶ ۱۰ - البهجة لثمرة المهجة - و هو غير كشف المحجة - ذكره مؤلفه في سعد السعود: ۷۹ و كشف المحجة: ۱۷ و ۸۶ و ۱۱۱ و ۱۳۸، و قال عنه: (يتضمن حال بدايتي و معرفتي و طلبي الأولاد إلخ).
۱ [۱۱ ] - التحصيل من التذييل - تذييل شيخه ابن النجار على تاريخ بغداد - ذكره مؤلفه في الإقبال: ۶۸۵ و ۷۰۱ و محاسبة النفس: ۱۱ و الملاحم و الفتن: ۱۱۱ و ۱۴۴ و ۱۵۰.
۱۲ - التحصين في أسرار ما زاد على كتاب اليقين - ورد ذكره في البحار: ۱۳/۱ و روضات الجنات: ۳۸۳ و الذريعة: ۳۹۸/۳.
۱۳ - التراجم فيما نذكره عن الحاكم - ذكره مؤلفه في الأمان: ۳۰ و أشار إلى جزئه الثاني.
۱۴ - التعريف للمولد الشريف - ذكره المؤلف في الإقبال: ۵۹۸ - ۵۹۹ و ۶۰۳ و مواضع أخرى منه.
۱۵ - التمام لمهام شهر الصيام - ذكره مؤلفه في الامان: ۷۷.
۱۶ - التوفيق للوفاء بعد التفريق (في) دار الفناء - ذكره مؤلفه في كشف المحجة: ۱۳۹.
۱۷ - جمال الأسبوع في كمال (بكمال) العمل المشروع - ذكره مؤلفه في الإقبال: ۶۲۳ و الامان: ۷۷ و محاسبة النفس: ۱۱، طبع في ايران في ۵۴۱ صفحة سنة ۱۳۳۰ ه و كان قد طبع أيضا فيها ۶ سنة ۱۳۰۲ ه.
۱۸ - الدروع الواقية من الأخطار - ذكره مؤلفه في الأمان: ۷۷ و ذكر الطهراني في الذريعة: ۱۴۶/۸ عدة نسخ خطية منه.
۱۹ - ربيع الألباب - ذكره مؤلفه في كشف المحجة: ۱۲۵ و ۱۳۸ و قال: قد خرج منه ست مجلدات تشتمل على روايات و حكايات من آثار الأخيار و فوائد الأتقياء.
۲۰ - روح الأسرار - ذكره مؤلفه في كتاب إجازاته المطبوع في البحار: ۱۷/۲۵ و قال - (مختصر: التمسه مني الشيخ العالم محمد بن علي ابن زهرة الحلبي - رضوان الله عليه - حين ورد إلى الحج و كان ضيفا لنا ببلد الحلة... و هو كتاب لطيف أمليته و أنفذته إليه).
۲۱ - ري الظمان من مروي محمد بن عبد الله بن سليمان - ذكره مؤلفه في اليقين ۱۸۴.
۲۲ - زهرة الربيع في أدعية الأسابيع - ذكره مؤلفه في الأمان: ۷۷ و مهج الدعوات: ۳۲۱ و ۳۴۰.
۲۳ - السعادات بالعبادات - هكذا أسماه مؤلفه في الإقبال: ۵۹۲ و الأمان: ۶۹ و ۷۵ و سعد السعود ۱۳۷ و أسماه في مهج الدعوات: ۱۲۹ (كتاب السعادة).
۲۴ - سعد السعود - طبع في النجف سنة ۱۳۶۹ ه و جاء في آخره:
۲۹۸ أنه الجزء الأول، و قال مؤلفه في مقدمته: (وجدت في خاطري يوم