أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۲۹۳

و كعبة فضل تحط الرحالبساحتها خلفا عن سلففيا معشرا كلهم عاكفعلى الفضل من بحره يغترفلأنتم نجوم سماء الهدىدياجي الخطوب بكم تنكشفو قال يرثي ابن عمه الشيخ عبد الكريم:عليك دما قد أرسلت عبراتهاشؤني عسى يطفي البكاء حسراتهاو هيهات ما إرسالها الدمع نافعو بالأمس قد واروا جلاء قذاتهاوقفت برسم الدار وقفة منكرمعارفها و الحزن عم جهاتهاوقفت و لي بين الجوانح زفرةتجف مياه الأرض من لفحاتهاوقفت و نار الوجد تسعر بالحشاو لي اضلع لفت على جمراتهاو عهدي بها تزهو سرورا و بهجةو تاوي إليها الناس في معضلاتهاو لو نطقت قالت بمن ازدهي و قدرمت واحد الأيام في مردياتهافلهفي على فتيانها كيف وجدهمعليه و وا لهفي على فتياتهاو يا وحشة الدنيا و كانت انيسةو يا بؤس ما فيها و بؤس حياتهالقد فقدت منه الورى بدر هديهاو ملجا عانيها و غيث عفاتهاله ذات قدس عز في الناس مثلهابنفسي ما احلى و أعلى صفاتهاإباء تقى زهدا عفافا و نائلاو علما و حلما ذاك بعض سماتهاأبا محسن تفديك نفسي و أنفسترى موتها أحرى بها من حياتهاأ يهدأ قلبي ساعة من وجيبهأ تألف اجفاني لذيذ سناتهاو قد ضاقت الأرض الفضاء برحبهاعلى فما انفك رهن فلاتهابآية كف استجن و اتقي الخطوبإذا ما أقبلت بهناتهاو من ذا الذي ان ساورتني نكبةمن الدهر يوما كنت لي من وقاتهاو من لندوب في حشاي ممضةعزيزة برء كنت لي من أسأتهاأتيت فألفيت الأنام بغمرةمن الجهل حيري في دجى ظلماتهاتتيه فلا تدري الطريق إلى الهدىو تخبط لا تدري سبيل نجاتهافانقذتها من غمرة الغي و العمىسريعا و قومت اعوجاج قناتهافكم شبه أوضحت كانت مزلةفرحت مقيلا من أذى عثراتهاو كم السن اخرستها بعد نطقهاو كم ارجل قصرت من خطواتهامضيت نقي الثوب غير مدنسبشيء من الدنيا و لا تبعاتهارضيت بنزر العيش فيها قناعةو بالغت بالاعراض عن طيباتهالقد كنت لا تاسو على فائت بهاو لا فرحا منها بأسنى هباتهاليهنك يا عبد الكريم نعيمهابجنات عدن تجتني ثمراتها

كان فاضلا أديبا شاعرا ولد في دير قانون النهر سنة ۱۲۸۱ و قرأ القرآن على الشيخ طالب مغنية ثم انتقل إلى حناوية فدرس النحو و الصرف و المنطق و المعاني و البيان و الفقه و الأصول على الشيخ إبراهيم عز الدين كما درس في حناوية الطب القديم على السيد محمد آل إبراهيم و ألف فيه رسالة جاء بخطه في أولها: (و بعد فهذا مختصر يشتمل على زبدة ما يجب استحضاره من صناعة الطب انتخبته من كتب المتقدمين و رتبته على عشر مقالات الأولى في الأمور الطبيعية و هي مشتملة على فصول الفصل الأول في الأركان و الأمزجة) ثم انتقل من حناوية إلى بلده دير قانون النهر. شعره قال من قصيدة:شبوب لا تجاري في سباقو ان كان السباق مع الطيورو مقربة تقرب لي مراديو تبعدني عن الخطر الخطيرتمانع غير فارسها ركاباو تجنح نحوه ميل السميرهي الشهباء فارية الفيافيبعزم ثاقب صلد الصخورشبوب بي إلى العليا كانيعلوت بها على هام الأثيرو لي أمل اجوب بها الفيافيإلى ارض الغري حمى الأميرمن انتشات له الأملاك طراأمير المؤمنين أبو شبيرمغيث الخلق غيث الجود مولىشفيع العالمين من السعيرعليه ما همى غيث بأرضسلام الدائم الحي القديرو له:أ شذاك أم عرف الخزامي ينفحو بريق ثغرك أم بروق تلمحو معاطف من لين قدك تنثنيأم تلك أغصان القسي ترنحو نبال راء ما رمين حشاشتيأم سهم لحظك في فؤادي يجرحيا ريم هل لي من رضا بك نهلةأو زورة أو طيف شخصك يسنحبالله صل صبا بحبك مغرمابفؤاده داعي هواك مبرحلم يبق حبك من فؤادي موضعاالا و فيه للصبابة مطرحفعلا م حرمت الوصال و لم أكناجني عليك و لم أطع من ينصحو له:و انظري النهر و تجعيد الرياحماءه الصافي بعين صافيهجنة تجري بها الأنهار فيحيث لا تسمع فيها لاغيهفارقصي تيها و ميسي طرباو اصغى للاطيار أذنا واعيهو اسمعي تغريدها فوق الغصونبلبل شادي و قمري صافرتشكر الصانع في تغريدهاو غناها لذة للسامعينو انظري الشمس تجلت في السماو تراءت لعيون الناظرينسنة الله بكل كوكبفلم عنا سناك تحجبين‌؟و له:ما بين رملة عالج و زرودو تلال رامة و النقى الصيخودقلبي أصيب بأسهم مطرورةمن قوس لحظ فاتر و خدودعجبا لظبي يشتكي ضعف الحشاو يصيد أفئدة الليوث الصيدإلى ان يقول:أيام كنت من الشباب مجللابمناقبي و علي فضل برودحتى بدا فجر المشيب مشعشعافي عارضي و لمتي و وريديان المشيب لهيبة و جلالةو سناء فضل طارف و تليدو له قصيدة يهنئ بها أخاه الشيخ كاظم عند قدومه من الحج:سل سرحة الوادي و أثل الريفبين المحصب من منى و الخيفهل جاز في تلعاتها متروحامن عالج رهط الظباء الهيف‌؟سرب على غدران رامة وارداوفى يريث الخطو غير مخوفأهوى على ورد الغدير و للصبابين الغصون تحرش بوزيففأحس من ذاك الحفيف بنبأةبثته بين تناؤف و شعوففانحار ثمة نافرا متلفتاو جلا بقلب ذي جوى و وجيف( ۱ ) مما استدركناه على مسودات الكتاب ح.