الشيخ علي عز الدين ابن الحاج كاظم ابن الحسن بن إبراهيم

الشيخ علي عز الدين ابن الحاج كاظم ابن الحسن بن إبراهيم. ( ۱ ) كان فاضلا أديبا شاعرا ولد في دير قانون النهر سنة ۱۲۸۱ و قرأ القرآن على الشيخ طالب مغنية ثم انتقل إلى حناوية فدرس النحو و الصرف و المنطق و المعاني و البيان و الفقه و الأصول على الشيخ إبراهيم عز الدين كما درس في حناوية الطب القديم على السيد محمد آل إبراهيم و ألف فيه رسالة جاء بخطه في أولها: (و بعد فهذا مختصر يشتمل على زبدة ما يجب استحضاره من صناعة الطب انتخبته من كتب المتقدمين و رتبته على عشر مقالات الأولى في الأمور الطبيعية و هي مشتملة على فصول الفصل الأول في الأركان و الأمزجة) ثم انتقل من حناوية إلى بلده دير قانون النهر. شعره قال من قصيدة: شبوب لا تجاري في سباق و ان كان السباق مع الطيور و مقربة تقرب لي مرادي و تبعدني عن الخطر الخطير تمانع غير فارسها ركابا و تجنح نحوه ميل السمير هي الشهباء فارية الفيافي بعزم ثاقب صلد الصخور شبوب بي إلى العليا كاني علوت بها على هام الأثير و لي أمل اجوب بها الفيافي إلى ارض الغري حمى الأمير من انتشات له الأملاك طرا أمير المؤمنين أبو شبير مغيث الخلق غيث الجود مولى شفيع العالمين من السعير عليه ما همى غيث بأرض سلام الدائم الحي القدير و له: أ شذاك أم عرف الخزامي ينفح و بريق ثغرك أم بروق تلمح و معاطف من لين قدك تنثني أم تلك أغصان القسي ترنح و نبال راء ما رمين حشاشتي أم سهم لحظك في فؤادي يجرح يا ريم هل لي من رضا بك نهلة أو زورة أو طيف شخصك يسنح بالله صل صبا بحبك مغرما بفؤاده داعي هواك مبرح لم يبق حبك من فؤادي موضعا الا و فيه للصبابة مطرح فعلا م حرمت الوصال و لم أكن اجني عليك و لم أطع من ينصح و له: و انظري النهر و تجعيد الرياح ماءه الصافي بعين صافيه جنة تجري بها الأنهار في حيث لا تسمع فيها لاغيه فارقصي تيها و ميسي طربا و اصغى للاطيار أذنا واعيه و اسمعي تغريدها فوق الغصون بلبل شادي و قمري صافر تشكر الصانع في تغريدها و غناها لذة للسامعين و انظري الشمس تجلت في السما و تراءت لعيون الناظرين سنة الله بكل كوكب فلم عنا سناك تحجبين‌؟ و له: ما بين رملة عالج و زرود و تلال رامة و النقى الصيخود قلبي أصيب بأسهم مطرورة من قوس لحظ فاتر و خدود عجبا لظبي يشتكي ضعف الحشا و يصيد أفئدة الليوث الصيد إلى ان يقول: أيام كنت من الشباب مجللا بمناقبي و علي فضل برود حتى بدا فجر المشيب مشعشعا في عارضي و لمتي و وريدي ان المشيب لهيبة و جلالة و سناء فضل طارف و تليد و له قصيدة يهنئ بها أخاه الشيخ كاظم عند قدومه من الحج: سل سرحة الوادي و أثل الريف بين المحصب من منى و الخيف هل جاز في تلعاتها متروحا من عالج رهط الظباء الهيف‌؟ سرب على غدران رامة وارد اوفى يريث الخطو غير مخوف أهوى على ورد الغدير و للصبا بين الغصون تحرش بوزيف فأحس من ذاك الحفيف بنبأة بثته بين تناؤف و شعوف فانحار ثمة نافرا متلفتا و جلا بقلب ذي جوى و وجيف

عجبا تذاد الورود مروعة بصرير أغصان و همس حفيف و تهاب سطوة لحظها أسد الشري من كل مقدام و ليث غريف غيد حكت لدن الثقاف قدودها من كل ظامية الوشاح رشوف ريا المخلخل فرعها ريحانة من فوق غصن القد ذات رفيف و مهفهف عذب اللمي و جناته ورد و لكن ليس بالمقطوف من لي بهاتيك الظباء شواردا عافت ترافة رفرف و شنوف يا صاحبي قفا نظريكما ان جزتما بين النقا و ثقيف و استمطرا دمعيكما دمنا عفت بتتابع الأنواء و التصريف دمن لعمري ما وقفت برمسها الا و أبت على جوى موقوف و ذكرت و الذكرى تهيج بلابل الولهى زمان ترافتي و شفوفي جادت معالمها البروق بصيب رق النسيم بسحبها و طفيف تالله لا انسى عهود معاهد قد كان فيها مربعي و مصيفي بشذاك يا ريح النعامى روحي روحي و لهف فؤادي المشغوف هبت و ضاع عبيرها فتنبهت للروح أفئدة و شم انوف و تارجت منها نواحي دوحتي طيبا فقلت لصحبتي و أليفي من اين ذا الطيب الذي ملأ الفضا؟ أ من النسيم سرى بغير حريف و أظن عير أبي الكليم من الصفا فصلت ففاح عبيرها بسجوف قالوا أجل ذا نشر مكة فاح من ريا بشير جل عن تعنيف إذ جاء بالبشرى بأكرم سيد عند العظائم باسمه مهتوف ناديت أي هذا المبشر حبذا لي أنت، أنت مدى الزمان حليفي لو ان لي روحا سواه وهبتها لك يا فديت من الردي بألوف أهديت لي جذلا لعمري ما له مثل يقاس بتالد و طريف و اسغت لي كاس الهنا و امطت غاشية القذا عن طرفي المطروف يا سعد قد راض الزمان فهاتها مشمولة صرفا بلا تطفيف و قال يهنئ ابن عمه الشيخ إبراهيم بقدومه من الحج: حياك يا سرحة ملتف السلم بين العذيب فزرود و العلم برق كهبهاب اللظى تضحك عن وميضه لماعة من الديم و جاد مغناك الاغن ثرة ترقرق الوسمي فيها و انسجم لولاك لم استومض البرق و لا طل على الاطلال لي دمع و دم و لا حبست مهجتي وقفا على مسرح واديك و جرعا ذي سلم ان لم أهاجر لمحانيك فلا جرى بقرطاس المعالي لي قلم و لا رشفت سلسل الثغر إذا لم أرو مياد القنا ماء القمم ساصدع البيداء خائضا على ذاملة تلف بالسهل الاكم تخب في مضلة ما انتعلت بأرضها خف بعير أو قدم تقتات من لفح الهجير بالفلا و تشرب الآل من القفر الأصم ان حثحث الحادي المهارى اسادت تعتسف البر و سيرها رسم تؤم و عثاء العذيب علها ترتاح من وعثاء السياط و اللقم فثم رهط الريم ظل راتعا سرب على الأراك ضحوة الم من غادة مترفة الخد صبا تختال في مرطي شباب و لمم و أغيد مكحولة اجفانه لكن بمرود الفتور و السقم تبطن الوادي الخصيب ملعبا لم يخش فيه قانصا و لا زيم يلعب بالروض الأنيق مارحا في زهرة الغض و ورده الجمم يا سعد ما ابهجها خميلة راض بها الربيع و الزهر ابتسم و رق مصواع الشذى منها كان عرف أبي محمد فيها نسم القائل القول يليه فعله و الحازم الرأي إذا هم عزم ذو طلعة غراء كالصبح سنا جر عليها الفضل سالف النعم