تناهوا في نهاية كل مجدفطهر خلقهم و زكوا و طابواودادهم صراط مستقيمو لكن في مسالكه عقابو لا سيما أبو حسن عليله في الحرب مرتبة تهابطعام سيوفه مهج الاعاديو فيض دم الرقاب لها قرابهو النبا العظيم أبو ترابو باب الله و انقطع الخطابهو البكاء في المحراب ليلاهو الضحاك ان جد الضرابكان سنان ذابله ضميرفليس عن القلوب له ذهابو صارمه كبيعته بخممعاقده من الخلق الرقابقال ياقوت حدث الخالع قال حدثني أبو الحسن الناشي قال كنت بالكوفة سنة ۳۲۵ و انا املي شعري في المسجد الجامع بها و الناس يكتبون عني (قال المؤلف الظاهر ان ذلك الشعر كان في مدح أهل البيت (ع ) و الا فغيره من الشعر لا يقرأ في المسجد الجامع بالكوفة و كان الناس الذين يكتبون عنه هم الشيعة لان جل أهل الكوفة كانوا شيعة في ذلك الوقت) قال و كان المتنبي إذ ذاك يحضر معهم و هو بعد لم يعرف و لم يلقب بالمتنبي فأمليت هذه القصيدة و قلت فيها:كان سنان ذابله ضميرفليس عن القلوب له ذهابو صارمه كبيعته بخممعاقده من الخلق الرقابفلمحته يكتب هذين البيتين و منهما أخذ ما انشدتموني الآن من قوله:كان الهام في الهيجا عيونو قد طبعت سيوفك من رقادو قد صغت الاسنة من همومفما يخطرن الا في فؤادقال الخالع و أصل هذا لأبي تمام:من كل أزرق نظار بلا نظرإلى المقاتل ما في متنه أودكأنه كان ترب الحب من زمنفليس يعجزه قلب و لا كبدو سبق إلى ذلك ديك الجن في قوله:فتى ينصب في ثغر القوافيكما ينصب في المقل الرقادقال ابن عبد الرحيم: حدثني الخالع قال كنت مع والدي في سنة ۳۴۶ و انا صبي في مجلس الكبوذي في المسجد الذي بين الوراقين و الصاغة و هو غاص بالناس و إذا رجل قد وافى و عليه مرقعة و في يده سطيحة و ركوة و معه عكاز هو شعث فسلم على الجماعة بصوت رفعه ثم قال انا رسول فاطمة الزهراء ص فقالوا مرحبا و أهلا و رفعوه فقال أ تعرفون لي احمد المزوق النائح فقالوا ها هو جالس فقال رأيت مولاتنا ع في النوم فقالت لي امض إلى بغداد و اطلبه و قل له نح على ابني بشعر الناشي الذي يقول فيه:بني احمد قلبي لكم بتقطعبمثل مصابي فيكم ليس يسمععجبت لكم تفنون قتلا بسيفكمو يسطو عليكم من لكم كان يخضعأقول و بعده:فما بقعة في الأرض شرقا و مغرباو ليس لكم فيها قتيل و مصرعظلمتكم و قتلتم و قسم فيئكمو يسلمني طيب الهجوع فاهجعكان رسول الله اوصى بقتلكمفاجسامكم في كل ارض توزعو هي بضعة عشر بيتا.
و كان الناشي حاضرا فلطم على وجهه و تبعه المزوق و الناس كلهم، و كان أشد الناس في ذلك الناشي ثم المزوق ثم ناحوا بهذه القصيدة في ذلك اليوم إلى ان صلى الناس الظهر و تقوض المجلس و جهدوا بالرجل ان يقبل شيئا منهم فقال و الله لو أعطيت الدنيا ما أخذتها فاني لا ارى ان أكون رسول مولاتي ع ثم آخذ عن ذلك عوضا و انصرف و لم يقبل شيئا.
قال و حدثني الخالع: قال اجتزت بالناشي يوما و هو جالس في السراجين فقال لي قد عملت قصيدة و قد طلبت و أريد ان تكتبها بخطك حتى أخرجها فقلت امضي في حاجة و أعود و قصدت المكان الذي أردته و جلست فيه فحملتني عيني فرأيت في منامي أبا القاسم عبد العزيز الشطرنجي النائح فقال لي أحب ان تقوم فتكتب قصيدة الناشي البائية فانا قد نحنا بها البارحة بالمشهد و كان هذا الرجل قد توفي و هو عائد من الزيارة فقمت و رجعت اليه و قلت هات البائية حتى أكتبها فقال من اين علمت انها بائية و ما ذاكرت [ذكرت] بها أحدا فحدثه بالمنام فبكى و قال لا شك ان الوقت قد دنا فكتبتها فكان أولها:رجائي بعيد و الممات قريبو يخطئ ظني و المنون تصيبو من شعره قوله يرثي الحسين (ع):مصائب نسل فاطمة البتولنكت حسراتها كبد الرسولالا بأبي البدور لقين كسفاو أسلمها الطلوع إلى الأفولالا يا يوم عاشورا رمانيمصابي منك بالداء الدخيلكاني بابن فاطمة جديلايلاقي الترب بالوجه الجميليجرر في الثرى قدا و نحراعلى الحصباء بالخد التليلصريعا ظل فوق الأرض أرضافوا سفا [أسفا] على الجسم النحيلأعاديه توطأه و لكنتخطاه العتاق من الخيولو قد قطع العداة الرأس منهو علوه على رمح طويلو قد برز النساء مهتكاتيحززن الشعور من الأصولفطورا يلتثمن بني عليو طورا يلتثمن بني عقيلو فاطمة الصغيرة بعد عزكساها الحزن أثواب الذليلتنادي جدها يا جد اناطلبنا بعد فقدك بالذحولو له:لقد كسرت للدين في يوم كربلاءكسائر لا توسى و لا هي تجبرفاما سبيء بالرماح مسوقو اما قتيل بالتراب معفرو جرحى كما اختارت رماح و انصلو صرعى كما شاءت ضباع و انسرو قوله في أمير المؤمنين ع:قد نصب الله لكم سيدابالرشد و العصمة مأمون الغلطأحاط بالعلم و لا يصلح انيدعى اماما من بعلم لم يحطمن مثلكم يا آل طه و لكمفي جنة الفردوس و الخلد خططحب سواكم نفل و حبكمفرض من الله علينا مشترطيا طود إفضال بعيد المرتقىو بحر علم ما له يحويه شطكل الولا الا ولاكم باطلو كل جرم بولاكم منحبطو قوله:و من لم يقل بالنص منه معانداغدا عقله بالرغم منه يحاولهيعرفه حق الوصي و فضلهعلى الخلق حتى تضمحل بواطلهو قوله:ان الذي قبل الوصية ما اتىغير الذي يرضي الإله و ما اعتدى