و العشرين من شوال سنة ۵۳۲ و أقمت معه بنيسابور حتى أصابه الفلج و ذلك في رجب سنة ۵۳۶ فعدت إلى بيهق في شعبانها فازعجني عنها حسد الأقارب فخرجت منها خائفا اترقب في رمضان سنة ۵۳۷ إلى نيسابور فاكرمني أكابرها فكنت اعقد المجلس في يوم الجمعة بجامع نيسابور القديم و يوم الأربعاء في مسجد المربع و يوم الاثنين في مسجد الحاج و تفد علي وفود إكرام الوزير ملك الوزراء طاهر بن فخر الملك و إكرام أكابر الحضرة فألقيت العصا بنيسابور و أقمت بها إلى غرة رجب سنة ۵۴۹ ثم ارتحلت عنه لزيارة والدتي و مات ولدي احمد و والدتي في السنة و كانت حافظة للقرآن عالمة بوجوه تفاسيره اه و منه يعلم انه ولد بين أبوين فاضلين فأبوه وصف بالإمام و أمه حافظة للقرآن و تفسيره.
(تشيعه)
وجدت في مسودة الكتاب و لا اعلم الآن من أين نقلته انه كان من اجلة مشايخ ابن شهرآشوب و كبار علماء الامامية و قد ذكره ابن شهرآشوب في المعالم و ابن الحر في أمل الآمل و الافندي في رياض العلماء و النوري في مستدركات الوسائل، فجزم رئيس المجمع العلمي فيما صدر طبعة كتابه تتمة صوان الحكمة المعروف بتاريخ حكماء الإسلام بعدم تشيعه استنادا إلى ان مشايخه من غير الشيعة ليس بصواب فتتلمذ الشيعة على غير الشيعة أكثر من ان يحصى و لئن كان في ذلك دلالة على عدم التشيع ففي تتلمذ أحد اجلاء علماء الشيعة و هو ابن شهرآشوب عليه دلالة على التشيع.
(مشايخه)
كما يستفاد مما مر من كلامه (۱) أبو جعفر المقرئ (۲) صدر الأفاضل احمد بن محمد النيسابوري المعروف بالميداني (۳) الامام إبراهيم الحراز المتلكم [المتكلم ](۴) الامام محمد الفزاري (۵) تاج القضاة أبو يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله بن صاعد (۶) الحكيم أستاذ خراسان الثمان ابن جاذ وكار (۷) قطب الدين محمد المروزي الطبسي النصيري.
(تلاميذه)
لا شك ان له تلاميذ كثيرين طوت الأيام ذكرهم و لم نعرف منهم غير ابن شهرآشوب.
(تصانيفه)
ذكر تصانيفه ما كان منها مجلدة واحدة و أكثر و نحن نذكرها فما كان منها مجلدة واحدة اقتصرنا على ذكر اسمه اختصارا فيعلم انه كذلك و ما كان أكثر من مجلدة صرحنا به كما اننا تركنا لفظة كتاب التي أضافها إلى كل واحد من مصنفاته. قال فيما حكاه عنه ياقوت و ها انا أذكر تصانيفي في هذه المدة (۱) اسئلة القرآن مع الأجوبة (۲) اعجاز القرآن (۳) الإفادة في كلمة الشهادة (۴) المختصر من الفرائض (۵) الفرائض بالجدول (۶) أصول الفقه لم يذكره المعاصر (۷) قرائن آيات القرآن (۸) معارج نهج البلاغة و هو شرح الكتاب و هو أول من شرحه (۹) نهج الرشاد في الأصول (۱۰) كنز الحجج في الأصول (۱۱) جلاء صداء الشك في الأصول (۱۲) إيضاح البراهين في الأصول لم يذكره المعاصر (۱۳) الإفادة في إثبات الحشر و الاعادة (۱۴) تحفة السادة (۱۵) التحريز في التذكير مجلدتان (۱۶) الوقيعة في منكر الشريعة (۱۷) تنبيه العلماء على تمويه المتشبهين بالعلماء (۱۸) أزاهير الرياض المريعة و تفسير ألفاظ المحاورة و الشريعة (۱۹) أشعاره (۲۰) درر السخاب و درر السحاب في الرسائل (۲۱) ملح البلاغة (۲۲) البلاغة الخفية (۲۳) طرائف الوسائل إلى حدائق الرسائل (۲۵) الرسائل بالفارسي (۲۶) رسائله المتفرقة (۲۷) عقود اللآلي (۲۸) غرر الأمثال و درر الأقوال، في كشف الظنون هو ماخذ الميداني و هو سهو فالميداني شيخ المترجم فاولى ان يكون كتاب المترجم مأخوذا من الميداني مجلدتان (۲۹) الانتصار من الأشرار (۳۰) الاعتبار بالإقبال و الادبار (۳۱) وشاح دمية القصر (و لقاح روضة العصر) مجلدة ضخمة في شعراء عصره (۳۲) اسرار الاعتذار (۳۳) شرح مشكلات المقامات الحريرية (۳۴) درة الوشاح تتمة وشاح دمية القصر مجلدة خفيفة (۳۵) العروض (۳۶) ازهار أشجار الاشعار (۳۷) عقود المضاحك بالفارسي (۳۸) نصائح الكبراء بالفارسية (۳۹) آداب السفر (۴۰) مجامع الأمثال و بدائع الأقوال اربع مجلدات (۴۱) مشارب التجارب و غوارب الغرائب اربع مجلدات (و هو ذيل على تاريخ اليميني يشتمل على تاريخ ايران من سنة ۴۲۰ إلى سنة ۵۶۰) (۴۲) ذخائر الحكم (۴۳) شرح الموجز المعجز (۴۴) اسرار الحكم (۴۵) عرائس النفائس (۴۶) أطعمة المرضى (۴۷) المعالجات الاعتبارية (۴۸) تتمة صوان الحكمة (لأبي سليمان السنجري طبعه المجمع العلمي العربي بدمشق سنة ۱۳۶۵ باسم تاريخ حكماء الإسلام و هو اسم حادث) (۴۹) السموم (۵۰) الحساب (۵۱) خلاصة الزيجة (۵۲) اسامي الادوية و خواصها و منافعها و يقال له تفاسير العقاقير مجلدة ضخمة (۵۳) جوامع الأحكام ثلاث مجلدات و في كشف الظنون جوامع النجوم فارسي جمعه من ۲۵۲ كتابا (۵۴) امثلة الأعمال النجومية (۵۵) مؤامرات الأعمال النجومية (۵۶) غرر الاقيسة (۵۷) معرفة ذات الحلق و الكرة و الأسطرلاب (۵۸) أحكام القرانات (۵۹) ربيع العارفين (۶۰) رياحين العقول (۶۱) الاراحة عن شدائد المساحة (۶۲) حصص الأصفياء في قصص الأنبياء على طريق البلغاء بالفارسية مجلدتان (۶۳) المشتهر في نقض المعتبر الذي صنفه الحكيم أبو البركات (۶۴) بساتين الأنس و دساتين الحدس في براهين النفس (۶۵) مناهج الدرجات في شرح كتاب النجاة ثلاث مجلدات (۶۶) الأمانات في شرح الإشارات (۶۷) رقيات (قضايا) التشبيهات على خفايا المختلطات بالجداول (۶۸) شرح رسالة الطير (۶۹) شرح الحماسة (۷۰) الرسالة العطارة في مدح بني الزنارة (۷۱) تعليقات فصول بقراط (۷۲) شرح شعر البحتري و أبي تمام (۷۳) شرح شهاب الاخبار. قال ياقوت هذا ما ذكره من مشارب التجارب و وجدت له (۷۴) تاريخ بيهق بالفارسية و (۷۵) لباب الأنساب اه (۷۶) قوام علوم الطب ذكره صاحب كشف الظنون و لعله اسامي الادوية المتقدم (۷۷) تلخيص مسائل الذريعة للمرتضى (۷۸) جواب يوسف اليهودي العراقي ذكرهما ابن شهرآشوب في المعالم. و لا يوجد من كتبه هذه سوى تاريخ بيهق و تتمة صوان الحكمة مع ان تاريخ بيهق لم يوجد الا في فرنسا كما ستعرف و العجب ان صاحب الذريعة أهمل ذكر الكثير من مصنفاته و لم يذكر منها الا القليل مع انه اطلع على ترجمته في معجم الأدباء.
(الكلام على تاريخ بيهق)
هذا الكتاب رأيت منه نسخة في طهران سنة ۱۳۵۳ أخذت بالتصوير الشمسي في فرنسا و بقيت عندي أياما و نقلت منها ما أمكنني في هذا الكتاب