و أبلغ الرملة الأنيقة و أبلغمعشرا لي بربعها و اهيلاقد ذممنا بعيد بعدكم العيشفليت الحمام كان قبيلاو يقول:و رب نسيم مر بي من دياركمففاح لنا من طيبه طيب النشرفاذكرني عهدا و ما كنت ناسياو لكنه تجديد ذكر إلى ذكرتجاذبني الاشواق نحو دياركمو احذر من كيد العدو الذي يدريو يقول:هب النسيم عراقيا فشوقنيو طالما هب نجديا فلم يشقفما تنفست و الأرواح ساريةالا اشتكت نسمات الريح من حرقيتشيعه
كان شيعيا عارفا بحق علي و بينه معرفة مرتكزة إلى الايمان الصادق المخلص، و لا بدع في ذلك فقد شب في الحلة، و الحلة هي من هي عراقة في التشيع العالم المفكر الناضج فقد كانت دار العلم و إليها الرحلة من كل مكان و فيها حلقات الدروس و نوادي الفكر و القلم و فيها يقول عبد الرحمن الكتاني المتوفى سنة ۶۲۹ في راجح الحلي:يقولون لي ما بال حظك ناقصالدى راجح رب السماحة و الفضلفقلت لهم: اني سمي ابن ملجمو ذلك اسم لا يقول به حليو في آل البيت: يقول صفي الدين:و آلك الغرر اللائي بها عرفتسبل الرشاد فكانت مهتدى الفرقو يقول:حديث حبي لكم سائرو سرور ودي في هواكم مقيمقد فزت كل الفوز إذ لم يزلصراط ديني بكم مستقيمو رد على ابن المعتز في تعرضه للعلويين رد المؤمن الصادق المكافح.
أقوال [العلماء] فيه
و في أمل الآمل: كان عالما فاضلا منشئا أديبا من تلامذة المحقق نجم الدين جعفر بن الحسن الحلي له القصيدة البديعية مائة و خمسة و أربعون بيتا تشتمل على مائة و خمسين نوعا من أنواع البديع و له شرحها و ديوان شعر كبير و ديوان صغير و له قصائد محبوكات الطرفين جيدة ثمان و عشرون بيتا اه.
و في حديقة الافراح مناهل ألفاظه العذاب [العذب] صافية من شوائب التعقيد و رياض معانيه المفرحة بنشرها الألباب شافية لمن كرع من بحرها الرائق المديد اه كان من الشعراء المجيدين المطبوعين و له في شعره احتجاجات على تفضيل علي ع و تقديمه تدل على علمه و فضله كقوله:لو رأى مثلك النبي لآخاهو الا فأخطأ الانتقادو غيره مما ياتي و كان شاعر العصر و فاضل الوقت السيد محمد سعيد الحبوبي النجفي يعجب بشعره كثيرا و يفضله على كثير من الشعراء و حسبك بشهادة مثله. سافر إلى الشام و بلاد الجزيرة و غيرها و مدح ملوك ماردين المعروفين ببني ارتق و هو أول من عمل القصائد المحبوكات و سماها الارتقيات و اقتفاه في ذلك الشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي الطيبي فعمل محبوكات في الشيخ علي بن فارس الصعبي أمير ناحية الشقيف من جبل عامل. و قصيدته البديعية في مدح خير البرية و شرحها مطبوع و سماها أنوار الربيع في أنواع البديع و ديوان شعر مطبوع.
شعره
و من شعره قوله في أمير المؤمنين علي ع من أبيات:جمعت في صفاتك الاضدادفلهذا عزت لك الأندادزاهد حاكم حليم شجاعناسك فاتك فقير جوادشيم ما جمعن في بشر قطو لا حاز مثلهن العبادخلق يخجل النسيم من اللطفو بأس يذوب منه الجمادظهرت منك للورى معجزاتفأقرت بفضلك الحسادان يكذب بها عداك فقد كذبمن قبل قوم لوط و عادأنت سر النبي و الصنو و ابن العمو الصهر و الأخ المستجادلو رأى مثلك النبي لآخاهو الا فأخطأ الانتقادبكم بأهل النبي و لم يلفلكم خامس سواه يزادكنت نفسا له و عرسك و ابناكلديه النساء و الأولادجل معناك ان يحيط به الشعرو تحصي صفاته النقادانما الله عنكم اذهب الرجسفردت بغيظها الاضدادذاك مدح الإله فيكم فان فهتبمدح فذاك قول معادو قوله:أمير المؤمنين أراك لماذكرتك عند ذي حسب صغاليو ان كررت ذكراك عند نغلتكدر صفوه و بغى قتاليفها انا قد خبرت بك البرايافأنت محك أولاد الحلالو قوله:فو الله ما اختار الإله محمداحبيبا و بين العالمين له مثلكذلك ما اختار النبي لنفسهعليا وصيا و هو لابنته بعلو صيره دون الأنام إخالهو صنوا و فيهم من له دونه الفضلو شاهد عقل المرء حسن اختيارهفما حال من يختاره الله و الرسلو قوله:توال عليا و أبناءهتفز في المعاد و أهوالهامام له عقد يوم الغديربنص النبي و أقوالهله في الشهيد بعد الصلاةمقام يخبر عن حالهفهل بعد ذكر اله السماءو ذكر النبي سوى آلهو قوله:يا عترة المختار يا من بهميفوز عبد يتولاهماعرف في الناس بحبي لكمإذ يعرف الناس بسيماهمو له:ولائي لآل المصطفى عقد مذهبيو قلبي من حب الصحابة مفعمو ما انا ممن يستجيز بحبهممسبة أقوام عليهم تقدموا