بمعترك ضنك ترى قصد القنابه و الضباع العرج تعكف كالشربكان مجال الخيل في حجزاتهو غمغمة الأبطال معركة الحربأ ليس أبونا هاشم شد أزرهو أوصى بنيه بالطعان و بالضربو لسنا نمل الحرب حتى تملناو لا نشتكي مما ينوب من النكبو لكننا أهل الحفائظ و النهىإذا طار أرواح الكماة من الرعبو قوله:ترجون منا خطة دون نيلهاضراب و طعن بالوشيج المقومترجون أن نسخى بقتل محمدو لم تختضب سمر العوالي من الدمكذبتم و بيت الله حتى تفلقواجماجم تلقى بالحطيم و زمزمو تقطع أرحام و تنسى حليلةحليلا و يغشى محرم بعد محرمو ينهض قوم في الحديد إليكميذودن عن أحسابهم كل مجرمعلى ما مضى من مقتكم و عقوقكمو غشيانكم في أمركم كل مأثمو ظلم نبي جاء يدعو إلى الهدىو أمر أتى من عند ذي العرش قيمفلا تحسبونا مسلميه فمثلهإذا كان في قوم فليس بمسلمفهذي معاذير مقدمة لكملئلا يكون الحرب قبل التقدمو قوله:فلا تسفهوا أحلامكم في محمدو لا تتبعوا أمر الغواة الاشائمتمنيتم أن تقتلوه و إنماأمانيكم هذي كأحلام نائمو إنكم و الله لا تقتلونهو لما تروا قطف اللحى و الجماجمزعمتم بانا مسلمون محمداو لما نقاذف دونه و نزاحممن القوم مفضال أبي على العديتمكن في الفرعين من آل هاشمأمين حبيب في العباد مسومبخاتم رب قاهر في الخواتميرى الناس برهانا عليه و هيبةو ما جاهل في قومه مثل عالمنبي أتاه الوحي من عند ربهفمن قال لا يقرع بها سن نادمو قوله و قد غضب لعثمان بن مظعون الجمحي حين عذبته قريش و نالت منه:أ من تذكر دهر غير مأمونأصبحت مكتئبا تبكي كمحزونأم من تذكر أقوام ذوي سفهيغشون بالظلم من يدعو إلى الدينأ لا ترون أذل الله جمعكمانا غضبنا لعثمان بن مظعونو نمنع الضيم من يبغي مضيمتنابكل مطرد في الكف مسنونو مرهفات كان الملح خالطهايشفى بها الداء من هام المجانينحتى تقر رجال لا حلوم لهابعد الصعوبة بالاسماح و اللينأ و تؤمنوا بكتاب منزل عجبعلى نبي كموسى أو كذي النونو جاء في الخبر أن أبا جهل بن هشام جاء مرة إلى رسول الله ص و هو ساجد و بيده حجر يريد أن يرضخ به رأسه فلم يستطع فقال أبو طالب في ذلك:أفيقوا بني عمنا و انتهواعن الغي من بعض ذا المنطقو إلا فاني إذا خائفبوائق في داركم تلتقيكما ذاق من كان من قبلكمثمود و عاد و من ذا بقيغداة أتتهم بها صرصرو ناقة ذي العرش إذ تستقيغداة يعض بعرقوبهاحسام من الهند ذو رونقفحل عليهم بها سخطةمن الله في ضربه الأزرقو أعجب من ذاك في أمركمعجائب في الحجر الملصقبكف الذي قام من حينهإلى الصابر الصادق المتقيفأثبته الله في كفهعلى رغمه الخائن الأحمقو قد اشتهر عن عبد الله المأمون بن هارون الرشيد أنه كان يقول أسلم و الله أبو طالب بقوله:نصرت الرسول رسول المليكببيض تلألأ كلمع البروقأذب و أحمي رسول الالهحماية عم عليه شفيقو ما أن أدب لأعدائهدباب البكار حذار الفنيقو لكن أزير لهم سامياكما زار ليث بغيل مضيقو من شعره المشهور قوله:أنت النبي محمدقرم أغر مسودلمسودين أكارمطابوا و طاب المولدنعم الأرومة أصلهاعمرو الخضم الأوحدهشم الرميكة في الجفانو عيش مكة أنكدفجرت بذلك سنةفيها الخبيزة تثردو لنا السقاية للحجيجبها يماث العسجدو المأزمات و ما حوتعرفاتها و المسجدإني تضام و لم أمتو أنا الشجاع العربدو بطاح مكة لا يرىفيها نجيع أسودو بنو أبيك كأنهمأسد العرين توقدو لقد عهدتك صادقافي القول لا تتزيدما زلت تنطق بالصوابو أنت طفل أمردو جاء في السيرة و ذكره المؤرخون أن عمرو بن العاص لما خرج إلى بلاد الحبشة ليكيد جعفر بن أبي طالب و أصحابه عند النجاشي قال:تقول ابنتي أين أين الرحيلو ما البين مني بمستنكرفقلت دعيني فاني امرؤأريد النجاشي في جعفرلأكويه عنده كيةأقيم بها نخوة الأصعرو إن انثنائي عن هاشمبما أسطعت في الغيب و المحضرو عن عائب اللات في قولهو لو لا رضا اللات لم نمطرو إني لأشنى قريش لهو إن كان كالذهب الأحمرفكان عمرو يسمى الشانئ ابن الشانئ لأن أباه كان إذا مر عليه رسول الله ص بمكة يقول و الله إني لأشنؤك و فيه أنزل ayah ۱۰۸:۳إِنَّ شٰانِئَكَ هُوَ اَلْأَبْتَرُ فكتب أبو طالب إلى النجاشي شعرا يمدحه و يحرضه فيه على إكرام جعفر و أصحابه و الأعراض عما يقوله عمرو فيهم يقول فيه:ألا ليت شعري كيف في الناس جعفرو عمرو و أعداء النبي الأقاربو هل نال إحسان النجاشي جعفراو أصحابه أم عاق عن ذاك شاغبتعلم خيار الحبش إنك ماجدكريم فلا يشقى لديك المجانبتعلم بان الله زادك بسطةو أسباب خير كلها لك لازبو
hadithعن علي (ع) أنه قال قال لي أبي يا بني الزم ابن عمك فانك تسلم به من كل بأس عاجل و آجل ثم قال لي:
hadithإن الوثيقة في لزوم محمدفاشدد بصحبته علي يديكا