جانبه جالسا ليس يتكلم رجل منهم بكلمة [فيجيب بخير] ما لهم غصبهم [عضبهم] الله ما قلوبهم الا قلب رجل واحد ذكره نصر بن مزاحم في كتاب صفين و فيه أيضا انه لما وشي إلى علي ع ان خالد بن المعمر السدوسي قد كاتب معاوية قال زياد بن خصفة يا أمير المؤمنين استوثق من ابن المعمر بالايمان لا يغدر فاستوثق منه. و قال ابن الأثير ان عليا ع يوم صفين كان يأمر الرجل ذا الشرف فيخرج و معه جماعة من أصحابه و يخرج اليه آخر من أصحاب معاوية فيقتتلان و كرهوا ان يخرجوا بجمع أهل العراق لجمع أهل الشام مخافة الاستئصال ثم ذكر فيمن كان يخرجه علي زياد بن خصفة.
و روى نصر في كتاب صفين بسنده ان زياد بن خصفة اتى عبد القيس يوم صفين و قد عبيت قبائل حمير مع ذي الكلاع و فيهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب لبكر بن وائل فقاتلوا قتالا شديدا فخافوا الهلاك فقال زياد بن خصفة لعبد القيس لا بكر بعد اليوم ان ذا الكلاع و عبيد الله أبادا ربيعة فانهضوا لهم و الا هلكوا فركبت عبد القيس و جاءت كأنها غمامة سوداء فشدت ازر [إزاء] الميسرة فعظم القتال فقتل ذو الكلاع الحميري قتله رجل من بكر بن وائل اسمه خندف و تضعضعت أركان حمير الخبر.
و في شرح النهج لابن أبي الحديد ان إبراهيم بن ديزيل الهمداني روى في كتاب صفين ان ربيعة الكوفة شدت يوم صفين و عليها زياد بن خصفة على عبيد الله بن عمر بن الخطاب فقتلته فلما ضرب فسطاط زياد بن خصفة بقي طنب من الاطناب لم يجدوا له وتدا فشدوه برجل عبيد الله بن عمر كان ناحية فجروه حتى ربطوا الطنب برجله و أقبلت امرأتاه أسماء بنت عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي و بحرية بنت هانئ بن قبيصة الشيباني و كان عبيد الله قد أخرجهما معه لينظرا إلى قتاله حتى وقفتا عليه و صاحتا فخرج زياد بن خصفة فقيل له هذه بحرية ابنة هانئ بن قبيصة الشيباني ابنة عمك فقال لها ما حاجتك يا ابنة أخي قالت تدفع زوجي إلي فقال نعم خذيه فجيء ببغل فحملته عليه اه.
خبره في يوم النهروان
قال ابن الأثير جاء هانئ بن خطاب (حاطب) الأزدي و زياد بن خصفة يوم النهروان يحتجان في قتل عبد الله بن وهب الراسبي فقال علي (ع) كيف صنعتما قالا لما رأيناه عرفناه فابتدرناه و طعناه برمحينا فقال كلاكما قاتل و في مروج الذهب قتل يوم النهروان من الخوارج عبد الله بن وهب و الذي قتله هانئ بن حاطب الأزدي و زياد بن خصفة.
أخباره في حرب الخريت بن راشد
في شرح النهج ص ۲۴-۲۶۷ عن إبراهيم بن هلال الثقفي في كتاب الغارات ان الخريت بن راشد الناجي كان من الخوارج و فارق أمير المؤمنين عليا ع مع جماعة من أصحابه فلما بلغه ذلك قال ابعدهم الله كما بعدت ثمود في كلام له فقام اليه زياد بن خصفة فقال يا أمير المؤمنين انه لو لم يكن من مضرة هؤلاء إلا فراقهم إيانا لم يعظم فقدهم علينا فإنهم قلما يزيدون في عددنا لو أقاموا معنا و قلما ينقصون من عددنا بخروجهم منا و لكنا نخاف ان يفسدوا علينا جماعة كثيرة ممن يقدمون عليهم من أهل طاعتك فائذن لي في اتباعهم حتى أردهم عليك ان شاء الله فقال له ع فاخرج في أثارهم راشدا فلما ذهب ليخرج قال له و هل تدري اين توجهوا قال لا و الله و لكني اخرج فاسال و اتبع الأثر فقال اخرج رحمك الله حتى تنزل دير أبي موسى ثم لا تبرحه حتى يأتيك امري فإنهم ان كانوا خرجوا ظاهرين فان عمالي ستكتب إلي بذلك و ان كانوا مستخفين فذلك أخفى لهم فخرج زياد بن خصفة حتى اتى داره فجمع أصحابه و خطبهم و قال يا معشر بكر بن وائل ان أمير المؤمنين ندبني لأمر من امره مهم له و أنتم شيعته و أنصاره و أوثق حي من احياء العرب في نفسه فانتدبوا معي الساعة و عجلوا فو الله ما كان الا ساعة حتى اجتمع اليه ۱۳۰ رجلا فخرج و اتى دير أبي موسى ينتظر امر أمير المؤمنين (ع) فجاءه كتاب من قرظة بن كعب الأنصاري أحد عماله يخبره فيه بقتلهم زاذان فروخ - كما مر في ترجمته - فكتب علي ع إلى زياد بن خصفة مع عبد الله بن وال التميمي اني كنت امرتك ان تنزل دير أبي موسى حتى يأتيك امري لأني لم أكن علمت اين توجه القوم و قد بلغني انهم أخذوا نحو قرية من قرى السواد فاتبع آثارهم فارددهم إلي فان أبوا فناجزهم قال عبد الله بن وال فمضيت بالكتاب إلى زياد و انا على فرس رائع كريم و على السلاح فقال لي يا ابن أخي و الله ما لي عنك من غنى و انا أحب ان تكون معي في وجهي هذا فقلت اني قد استأذنت أمير المؤمنين في ذلك فاذن لي فسر بذلك ثم خرجنا فأتينا الموضع الذي كانوا فيه فقيل أخذوا نحو المدائن فلحقناهم و قد أقاموا بها يوما و ليلة و استراحوا و علفوا خيولهم و أتيناهم و قد تقطعنا و تعبنا فلما رأونا وثبوا على خيولهم فاستووا عليها فنادى الخريت يا عميان القلوب و الأبصار أ مع الله و كتابه أنتم أم مع القوم الظالمين فقال له زياد بن خصفة بل مع الله و كتابه و سنة رسوله و مع من الله و رسوله و كتابه آثر عنده من الدنيا ثوابا و لو انها له منذ يوم خلقت إلى يوم تفنى لأثر الله عليها أيها العمي الأبصار الصم الأسماع فقال الخريت فأخبرونا ما تريدون فقال له زياد و كان مجربا رفيقا قد ترى ما بنا من النصب و اللغوب و الذي جئنا له لا يصلح فيه الكلام علانية على رؤوس أصحابك و لكن تنزلون و ننزل ثم نخلو جميعا فنتذاكر أمرنا و ننظر فيه فان رأيت فيما جئنا له حظا لنفسك قبلته و ان رأيت فيما اسمع منك امرا أرجو فيه العافية لنا و لك و لم أرده عليك فقال الخريت انزل فنزل فاقبل إلينا زياد فقال انزلوا على هذا الماء فنزلنا فأكلنا و شربنا و قال لنا زياد علقوا على خيولكم فعلقنا عليها مخاليها و وقف زياد في خمسة فوارس أحدهم عبد الله بن وال بيننا و بين القوم و اقبل إلينا زياد فلما رأى تفرقنا قال سبحان الله أنتم أصحاب حرب و الله لو ان هؤلاء جاءوكم الساعة على هذه الحالة ما أرادوا من غرتكم أفضل من أعمالكم التي أنتم عليها عجلوا قوموا إلى خيولكم فلما فرغنا من أعمالنا أتينا زيادا فقال يا هؤلاء ان القوم لفي عدتكم و اني ارى أمركم و أمرهم سيصير إلى القتال فلا تكونوا أعجز الفريقين ليأخذ كل رجل منكم بعنان فرسه فإذا دنوت منهم و كلمت صاحبهم فان تابعني و الا فإذا دعوتكم فاستووا على متون خيلكم ثم أقبلوا معا غير متفرقين ثم استقدم امامنا فدعا صاحبهم الخريت فقال اعتزل ننظر في أمرنا فاقبل في خمسة نفر و زياد في خمسة فقال له زياد ما الذي نقمت على أمير المؤمنين و علينا حتى فارقتنا فقال له لم ارض صاحبكم اماما و لم ارض بسيرتكم سيرة فرأيت ان اعتزل و أكون مع من يدعو إلى الشورى فإذا اجتمع الناس على رجل هو لجميع الأمة رضا كنت مع الناس فقال زياد ويحك و هل يجتمع الناس على رجل يداني عليا عالما بالله و بكتابه و سنة رسوله مع قرابته و سابقته في الإسلام فقال الخريت هو ما أقول لك قال ففيم قتلتم الرجل المسلم يعني زاذان فروخ