ayah ۶:۸۲اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ قال هو ما استوجبه فلان و زرارة.
السند حسن.
و
hadithبهذا الاسناد عن يونس عن خطاب بن سلمة عن ليث المرادي سمعت أبا عبد الله ع يقول لا يموت زرارة الا تائها. السند حسن.
hadithو بهذا الاسناد عن يونس عن إبراهيم المؤمن عن عمران الزعفراني سمعت أبا عبد الله ع يقول لابي بصير و كنا اثني عشر رجلا ما أحدث أحد في الإسلام ما أحدث زرارة من البدع عليه لعنة الله. السند مجهول.
hadithحمدويه بن نصير حدثني محمد بن عيسى عن محمد بن المبارك حدثني الحسن بن كليب الاسدي عن أبيه كليب الصيداوي انهم كانوا جلوسا و معهم عذافر الصيرفي و عدة من أصحابهم و معهم أبو عبد الله ع قال يا غلام أدخلهما فإنهما عجلا المحيا و عجلا الممات.السند مرسل و قوله عجلا المحيا إلخ الظاهر انه تثنية عجل و إذا كانا بمنزلة عجل بني إسرائيل فكيف يعلل بذلك الأمر بادخالهما. فهذا من امارات الخلل.
hadithحمدويه حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن مسمع كردين أبي سيار سمعت أبا عبد الله ع يقول لعن الله بريدا و لعن الله زرارة السند صحيح و يونس هو ابن عبد الرحمن بقرينة رواية محمد بن عيسى عنه.
hadithمحمد بن مسعود حدثني جبرئيل بن احمد عن محمد بن عيسى عن يونس عن إسماعيل بن عبد الخالق عن أبي عبد الله ع قال ذكر عنده بنو أعين فقال و الله ما يريد بنو أعين الا ان يكونوا عليين هكذا في منهج المقال و في رجال الكشي على غلب بدل عليين. السند حسن و في المتن شيء من الإجمال.
hadithمحمد بن مسعود حدثني جبرئيل بن احمد عن موسى بن جعفر عن علي بن أشيم حدثني رجل عن عمار الساباطي نزلت منزلا في طريق مكة ليلة فإذا انا برجل قائم يصلي صلاة ما رأيت أحدا صلى مثلها و دعا بدعاء ما رأيت أحدا دعا بمثله فلما أصبحت نظرت اليه فلم أعرفه فبينا انا عند أبي عبد الله (ع) إذ دخل الرجل فلما نظر اليه أبو عبد الله ع قال ما أقبح بالرجل ان يأمنه رجل من إخوانه على حرمة من حرمته فيخونه فيها فولى الرجل فقال لي أبو عبد الله (ع) يا عمار أ تعرف هذا الرجل قلت لا و الله الا اني نزلت ذات ليلة - و حكى له ما تقدم - فقال لي هذا زرارة بن أعين هذا و الله من الذين وصفهم الله تعالى في كتابه العزيز و قال ayah ۲۵:۲۳وَ قَدِمْنٰا إِلىٰ مٰا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰاهُ هَبٰاءً مَنْثُوراً السند مرسل.
محمد بن مسعود حدثني جبرئيل بن احمد حدثني العبيدي عن يونس عن ابن مكان [مسكان] تذاكرنا عند زرارة في شيء من أمور الحلال و الحرام فقال قولا برأيه فقلت هذا برأيك أم برواية فقال اني اعرف (أو ليس خ) رب رأي خير من اثر. السند حسن و المتن لا يصح ان يكونا قدحا لإمكان ان يريد ان الرأي المستند إلى أصل صحيح خير من اثر لم تثبت صحته.
hadithحمدويه بن نصير حدثنا محمد بن عيسى عن الوشاء عن هشام بن سالم عن زرارة سالت أبا جعفر ع عن جوائز العمال فقال لا بأس به ثم قال انما أراد زرارة ان يبلغ هشاما اني أحرم اعمال السلطان السند صحيح و هشام هو ابن عبد الملك بن مروان. و المتن ليس فيه ما يوجب القدح فلم يرد الامام ان زرارة قصد ان يبلغ هشاما ذلك فيكون سببا لغضبه و انما هو كناية عن انه لا ينبغي السؤال عن مثله و لا القول بحرمته مخافة ان يبلغ ذلك هشاما مع ان جوائز السلطان لا وجه للقول بحرمتها الا ما يعلم حرمته بعينه. و ياتي حديث نحوه.
hadithمحمد بن مسعود حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي حدثني الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن حمران حدثني زرارة قال لي أبو جعفر ع حدث عن بني إسرائيل و لا حرج قلت جعلت فداك و الله ان في أحاديث الشيعة ما هو أعجب من أحاديثهم قال و اي شيء هو يا زرارة فاختلس مني قلبي فمكثت ساعة لا أذكر ما أريد قال لعلك تريد الغيبة قلت نعم قال فصدق بها فإنها حق. السند صحيح و الغيبة الظاهر انها غيبة المهدي ع و ظاهر ذلك انه كان لا يعتقد بها حتى قال له الباقر (ع) انها حق و هو بعيد بل مقطوع بعدمه.
hadithمحمد بن مسعود حدثني جبرئيل بن احمد حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان سمعت زرارة يقول كنت ارى جعفرا اعلم مما هو و ذاك انه يزعم انه سال أبا عبد الله ع عن رجل من أصحابنا مختف من غرامة فقال أصلحك الله ان رجلا من أصحابنا كان مختفيا من غرامة فان كان هذا الأمر قريبا صبر حتى يخرج مع القائم و ان كان فيه تأخير صالح عن غرامته فقال له أبو عبد الله ع يكون ان شاء الله تعالى فقال زرارة يكون إلى سنة فقال أبو عبد الله (ع) يكون ان شاء الله فقال زرارة يكون إلى سنتين فقال أبو عبد الله يكون ان شاء الله فخرج زرارة فوطن نفسه على ان يكون إلى سنتين فلم يكن فقال ما كنت ارى جعفرا الا اعلم مما هو. السند حسن و في المتن ما يوجب الظن القوي أو القطع بعدم صحته فزرارة مع جلالة قدره و وفور علمه لم يكن ليجهل ان الائمة اثنا عشر و ان خروج القائم ليس في عصر الصادق (ع) و لا قريبا منه و هبه جهل ذلك فالصادق ع لم يكن ليجهله فكان عليه ان يبين لصاحب الغرامة فساد هذه الحماقة و كيف فهم زرارة من قوله ثانيا يكون ان شاء الله انه يكون إلى سنتين و لم يفهم من قوله أو لا يكون ان شاء الله انه يكون إلى سنة و العبارة واحدة و زرارة اعرف بمقام الصادق ع من ان يقول كنت أراه اعلم مما هو.
hadithمحمد بن مسعود كتب إلينا الفضل يذكر عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن عيسى بن أبي منصور و أبي أسامة الشحام و يعقوب الأحمر قالوا كنا جلوسا عند أبي عبد الله ع فدخل عليه زرارة فقال ان الحكم بن عتيبة حدث عن أبيك انه قال صل المغرب دون المزدلفة فقال له أبو عبد الله ع انا تأملته ما قال أبي هذا قط كذب الحكم على أبي فخرج زرارة و هو يقول ما ارى الحكم كذب على أبيه.
و الذي عندنا استحباب صلاة العشاءين في المشعر و لعل في الرواية إشارة إلى شيء من التقية.
hadithمحمد بن يزداد حدثني محمد بن علي الحداد عن مسعدة بن صدقة قال