أبي الفضل عبد الرحيم بن احمد ابن الاخوة البغدادي (۴) رشيد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الشعيري (۵) سديد الدين محمد بن علي بن محمد الطوسي قرأ عليه الأول نهج البلاغة و سمع الثاني بقراءته و كتب لهما بخطه إجازة على ظهره أوردها صاحب الرياض في ترجمة المجيز و هذه صورتها.
قرأ علي هذا الكتاب بأسره الشيخ الامام رشيد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الشعيري أدام الله سعادته قراءة صحيحة وقف فيها على معانيه و بحث عن أقصى مقصوده و أدانيه و سمع بقراءته الشيخ السعيد سديد الدين فخر الأئمة محمد بن علي بن محمد الطوسي و صح لهما ذلك و رويته لهما عن الشيخ أبي الفضل محمد بن يحيى النائلي عن أبي نصر عبد الكريم بن محمد الهروي الديباجي المعروف بسبط بشر الحافي عن مصنفه رضي الله عنه و أجزت لهما رواية هذا الكتاب عني و كذلك رواية جميع ما لي أن أرويه عن شيوخي رحمهم الله من مسموع لي منهم و مجاز و غير ذلك من معقول و منقول و كتب عبد الرحيم بن احمد بن محمد بن إبراهيم بن خالد الشيباني أبو الفضل بن الإخوة البغدادي في شهر جمادى الأولى من شهور سنة ۵۴۶ بقاشان و لله الحمد و صلواته على محمد و آله.
و للمترجم إجازة أخرى أجاز بها تلميذه الشعيري هذا و كتبها له على ظهر كتاب الغرر و الدرر للشريف المرتضى الذي كتبه المجاز بخطه و قرأه على المترجم هذه صورتها: قرأ علي الشيخ الامام الأوحد رشيد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الشعيري ادام الله سعادته هذا الكتاب قراءة مطلع على حقائقه مستنبط لدقائقه و أخبرني به الشيخ أبو غانم العصمي عن الشريف الامام علم الهدى المرتضى قدس الله روحه و أجزت له أن يرويه عني و كذلك أجزت له أن يروي عني ما يقع اليه من مروياتي و منقولاتي و مقولاتي من كل ما يعتبر فيه ذلك فليقل في جميع ذلك و ما أراد منه اخبرني به و كتب عبد الرحيم بن احمد بن محمد بن محمد إبراهيم بن خالد ابن الاخوة أبو الفضل الشيباني البغدادي بقاشان في رجب من سنة ۵۴۶ و الحمد لله و صلواته على محمد و آله.
(شعره)
من شعر [شعره] قوله:أنفقت شرخ شبابي في دياركمفما حظيت و لا أنفدت انفاقيو خير عمري الذي ولى و قد ولعتبه الهموم فكيف الظن بالباقيو من شعره قوله كما في الوافي بالوفيات:ما الناس ناس فرح اني خلوت بهمفأنت ما حضروا في خلوة ابداو لا يغرنك أثواب لهم حسنتفليس من تحتها في حسنها حمداالقرد قرد و لو حليته ذهباو الكلب كلب و لو سميته أسداو قوله:و لما التقى للبين خدي و خدهاتلاقي بهار ذابل و جنى وردو لفت يد التوديع عطفي بعطفهاكما لفت النكباء مائستي رندو أجرى النوى دمعي خلال دموعهاكما نظم الياقوت و الدر في عقدو ولت و بي من لوعة الوجد ما بهاكما عندها من حرقة البين ما عنديو قوله:الدهر كالميزان يرفع ناقصاأبدا و يخفض زائد المقدارو إذا انتحى الإنصاف عادل عدلهفي الوزن بين حديدة و نضارو قد أورد السبكي في طبقات الشافعية ج ۵ ص ۲۲۱ قصيدة تبلغ ۱۱۲ بيتا تحتوي على مسائل كلها ألغاز و لم يذكر ناظمها و قد قيل أن ناظمها أبو محمد النحوي عبد الله بن احمد ابن الخشاب الحنكي و قد صرح ناظم القصيدة فيها بأنه أرسلها إلى من اسمه عبد الرحيم و يظن انه المترجم و أولها:سلا صاحبي الجزع من أبرق الحمىعن الطيبات الخرد البيض كالدمىإلى أن يقول:و حثا إلى عبد الرحيم ركائباتحاكي قسي النبع فوقن اسهمافتى جمعت فيه الفضائل راضعاو نال العلى من قبل أن يتكلماحليف التقى ترب الوقار مهذب الخلاليرى كسب المحامد مغنمايبيت نديما للسماح معاقداو يصبح صبا بالمعالي متيماله خلق كالروض غب سمائهتضوع مسكا أذفرا و تبسماإذا جئتماه فامنحاه تحيةملوكية و أكبراه و أعظماو قولا له اسمع ما نقول و لا تكنضجورا به مستثقلا متبرمارأيتك في أثناء قولك معجبابكونك أوفى الناس فهما و أعلمافان كنت من أهل الكتابة و التقيبنفسك فيها لا تخاف تهضمافما ألف من بعد تاء مريضةمصاحبة عينا تخوفها العمىنظن إذا الراوي غدا ناطقا بهازمير نعام في الفلاة ترنماو ياء إذا مدت غدت غير نفسهاو صارت حديثا عن حراك مترجماو إن قصرت كانت غرابا بقفرةيرود لكي يلقي خليلا أو ابنماو القصيدة كلها من هذا القبيل.
المراسلة بينه و بين السيد فضل الله الراوندي
حكى المجلسي في البحار ج ۲۵ ص ۱۵ عن خط الشيخ محمد بن علي الجباعي جد الشيخ البهائي عن خط الشهيد الأول محمد بن مكي قال: عبد الرحيم بن احمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي الشيباني نزيل أصفهان كتب اليه السيد العالم الأطهر ضياء الدين فضل الله الراوندي من قاشان إلى أصفهان:شوقي إلى مولاي عبد الريحم [الرحيم ]عرض قلبي للعذاب الأليموا عجبا من جنة شوقهايوقد في الأحشاء نار الجحيمفأجابه عبد الرحيم بقصيدة أورد منها الشهيد فيما حكاه صاحب البحار عن الجباعي عنه سبعة أبيات من وسطها و أوردها العماد الاصفهاني في الخريدة من أولها لكنه ترك بعض ما أورده الشهيد و أول القصيدة:كم بين آرام اللوى فالصريممن مخطف يرنو بالحاظ ريمذي قامة ظلت لها في جوىتقعدني طورا و طورا تقيمو نام لكني و حبيه لاأنام مذ صد كما لا انيموا عجبا من طرفه كيف لايرثي لما بي و كلانا سقيملم أنس إذا أضحكه موقفيأبكي و أبكي للفراق الحميمفلاح من دمعة و من ثغرهدران ذا نثر و هذا نظيمو لائم مغري بلومي و هليلام يا للناس غير المليم