كان جده السيد ثابت قد سافر من العراق إلى ايران لقضية وقعت بينه و بين الملا يوسف خازن الروضة العلوية في النجف ذكرت في ترجمة السيد ثابت فسكن تبريز ثم جاء إلى طهران و تزوج فيها ولده السيد محمد فولد له السيد علي ثم بعد وفاة السيد محمد توجه من بقي منهم إلى العتبات فمروا ببروجرد فاستطابوها و توطنوها و تزوج السيد علي بها فولد له المترجم قرأ على والده في بروجرد المقدمات ثم قرأ فيها على السيد ريحان الموسوي البروجردي بعد مجيئه إليها من النجف و في سنة ۱۲۹۸ هاجر إلى النجف لطلب العلم و سكن في بعض المدارس و لما علم به بنو عمه من آل كمونة نقلوه إلى داره و قاموا بلوازمه فقرأ على الشيخ محمد حسين الكاظمي ثم توفي أبوه في بروجرد فذهب لاحضار جنازته فأحضرها و دفنها في النجف و أراد العودة إلى بروجرد فأمره الشيخ المذكور بالبقاء في النجف و كذلك بنو عمه آل كمونة و منهم السيد الجليل السيد حبيب من أعيان خدمة الروضة المقدسة الحيدرية حتى انه ضمن له كل ما يحتاجه.
و أرسل اليه مقدارا من المال لجلب العائلة من بروجرد فسافر إليها و عاقته العوائق عن الرجوع إلى النجف ثم جاءته دراهم من بني عمه من النجف باذن الشيخ محمد حسين الكاظمي بسفره فبقي متحيرا ثم استخار بذات الرقاع فأمر بالسفر و دخل النجف في ربيع الأول سنة ۱۳۰۱ فجعل يقرأ على استاذه المتقدم الشيخ محمد حسين الكاظمي إلى أن توفي فلم يقرأ على غيره يروي بالاجازة عن الشيخ زين العابدين المازندراني الحائري و كتب كثيرا من القواعد الفقهية في رسائل متعددة و سمى مجموعها بالقواعد الفقهية منها نسخة بخط يده في مكتبة الحسينية بالنجف مثل قاعدة القرعة، قاعدة الشك بعد الفراغ، قاعدة اليد، قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به، أصالة الصحة، أصالة حمل فعل المسلم على الصحة، الرسالة الكعبية في تحقيق معنى الكعبين، رسالة في تحقيق أبواب ماهية المعاملات تعرض فيها لباب الاجارة مفصلا و لاصالة اللزوم في المعاملة و تعلق الخيارات بها و الوصية و الوقف و كيف مالكية العبد و ان الكفار مكلفون بالفروع أم لا و تمييز الحق عن الحكم. رسالة في أحكام المساجد و المشاهد. تفسير آية النور المسمى بنور الهداية رسالة في تحقيق معنى البيع و المعاطاة. رسالة في نجاسة ملاقي الشبهة المحصورة. رسالة في الاستحالة. رسالة في الجمع بين الصلاتين المسقط للاذان. رسالة في أصل البراءة كبيرة. رسالة في التعادل و الترجيح. شرح خطب الحسين (ع) و كلماته القصيرة و أشعاره.
الاخبار المتعلقة بمصيبة الحسين ع. حواشي الرياض. رسالة في العقائد إلى غير ذلك.
السيد عبد الحسين محمود الأمين.
ابن السيد علي ابن السيد محمود الأمين توفي سنة ۱۳۶۱ كان أديبا شاعرا سريا جوادا.
في أيام الحرب العالمية الأولى حضر مصطفى المخزومي إلى شقراء في منزل المترجم ثم غادرها إلى ميس الجبل بعد ان كان قد أكل جبنا و في ميس أصيب بالاسهال فأرسل إلى المترجم هذه الأبيات:نزلنا بشقرا منزلا عند سيدأفاض علينا الخير من كل جانبو لكن لسوء الحظ كان وعاؤهمن السم مملوءا بكل المعاطبفرحنا باسهال و قيء كأنماتقطع احشانا بحد القواضبفقل للذي يبغي زيارة شقرةتنح و حذر صاحبا بعد صاحبفشطرها المترجم و أعادها إليه:نزلنا بشقرا منزلا عند سيد(نمته الكرام الغر من آل غالب)(و لما أنخنا رحلنا برحابه)أفاض علينا الخير من كل جانبو لكن لسوء الحظ كان وعاؤه(و معدتنا شبهان عند التجارب)(فهذي بها داء و ذلك كأنه)من السم مملوء بكل المعاطبفرحنا باسهال و قيء كأننا(حسونا من الصهباء في دير راهب)(من الجبن بل جبنا حسبنا بأنه)تقطع احشانا بحد القواضبفقل للذي يبغي زيارة شقرة(مغذا ليرمي أهلها بالمعايب)(حنانيك في أبيات آل محمد)تنح و حذر صاحبا بعد صاحبو قال في يوم مطير و أرسلها إلى بعض أعمامه:عارضنا عن وصلكم عارضصبحنا بالغاديات الغزاراقبل و القر له رائديجوس بالبرق خلال الديارو الريح قد هبت باعصارهاليلا فسدت فيه وجه النهارغنت فاغنت باهازيجهاعن زينب في لحنها أو نوارو طمطم الرعد بها قائداجيشا من الزنج به النقع ثارمزمجرا يرتاع منه الدجىكأنه يدعو البدار البداريا من له الفضل شعارا غداو السؤدد الجم عليه دثارأهل تمنون على مدنفما مل في الحب سوى الانتظارو قوله و قد أرسلها إلى بعض إخوانه في بنت جبيل مداعبا لهم بعد ان نسي عندهم مظلته:ردوا علي مظلتي أو فاعلموااني سأبعث فيكم تقريريأنتم طلبتم وحدة عربيةو رفعتم العلم (البغيض) السوريايقظتم صورا و لو لا بوقكمما استيقظت صور لنفخ الصوراوريتموها في سليم جمرةكادت تؤثر في سليم الخوريما صفقت شقرا و لا نبطيهالا لنغمة ذلك الطنبورو قوله:نغم الالحان على الجنكو العود يعيد قفا نبكآمنت بحبك منفردافكفرت و ملت إلى الشركعاقرت هواك معتقةسلبت لبي سلبت نسكيأ فأنت بعثت لاحثائيبرق الأشجان بلا سلكو له:ودعت شرخ شبيبتي و غراميو ارقت من بعد الدموع مداميو من السفاهة ان أضيع خمرتيحتى الثمالة ثم احفظ جاميخمسون عاما كلها مرت و لمأبصر بغرتها مسرة عاممستسلما للدهر طوع صروفهو صروفه تطغى على استسلاميأ مكفكفا دمعي على عهد مضىبنعيمه خل الدموع هواميلم ابك و خط الشيب شوه لمتيلكن بكيت اناقتي و جماميو بكيت زهوي في تلابيب الصباخلفي يفوح اريجها و امامي