أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۴۴۴

۴۴۴ أعیان الشیعة ج ۷
ادامه‌ی «السيد عبد الحسين محمود الأمين» از ص ۴۴۳
أيام لا نجل العيون تصدنيعما أروم و لا العيون مراميلكن لي هدفا نثلت كنانتيلأصيب منه فاخطاته سهاميو له من قصيدة في المهاجر:كل بالدمع له شانيغنيه ليسأل لم بانواظعنوا و الفلك نجائبهمغلسا و الحادي ربانلوددت ببابل بلغتهمفأقول غدا أو بعد غدأو ان النيل لهم اربلغسلت من الأحزان يديأو كان بدجلة موردهملصدرت بقلب غير صديو لنجد لو حلوا نجداانشات أغني يا بلديلكن هجروا أوطانهمفلهم بالمغرب أوطانعقوا لبنان و ارزتهفليبك أرز و لبنانو له مداعبا أحد الجباة و قد عزل من وظيفته و كان قد تولى قبل ذلك حجز خيل له فبيعت بالمزاد العلني و كان متولي المزايدة رجل يسمى أبا جوهر.تتلقاك زمرة المفلسيناباحتفال تراه دنيا و ديناكنت فينا للجوع عضوا نشيطاو رسولا إلى العراة أميناكم قلبت الطربوش ظهر البطنكلما حاف أو تغير لوناو تبرهمت باللحوم فلا تأكل غثابدرهم أو سميناو رأيت (آل بو مليح) أشهى طعامفإذا لم يكن فخبزا و تيناما رأينا فعل (الجميل) جميلاحينما راشكم لكي (تمعطونا)و لقبض المعاش قدما ضحكتمو لضيق المعاش قدما بكينافلذا يا أبا بهيج ابتهجناو ضحكنا لعزلكم ملء فينالست انسى سروركم (و أبو جوهر)يدعو لخيلنا (على اونا)يتهادى على ظهور مذاكينا اختيالا و أنتم تسخرونافذق الذل و الهوان كما ذقناو لا تمش للهوان الهوينافغدا تشتهي الرغيف فلا تدركهمثلما الرغيف اشتهيناعد إلينا أبا بهيج فانالك جند مجند عد إليناو له:اودعتهم قلبي عشية ودعواو حشاي أزمع ظاعنا مذ ازمعواسفر متى وصلوا حبال مطيهمللبين قلبي بالجوى يتقطعفلقد رجعت و لي قبيل وداعهمفرط الضنا و ودت ان لا ارجعو جمعت قلبي و اليدين تالمامذ أدلجوها للمسير و أجمعوايا راحلين و لي فؤاد بعدهممر الصبابة و الجوى يتجرععطفا فديتكم علي فإنهلم يبق في قوس التصبر منزعلا تحسبوا اني أضن بادمعيكلا و لا انا في رقادي أطمعو تجلدي للشامتين اريهماني لريب الدهر لا اتضعضعو قال يرثي الشيخ عبد الكريم شرارة:اقذيت باصرة العلى و السؤددو تركتها ترنو بطرف إثمدقد فت رزؤك كل مهجة مسلمو أصم نعيك سمع كل موحدقل للأمين ( ۱ ) على الفضائل و التقىأخلقت حزنك في أبيه فجددفلئن صبرت فأنت من أهل النهىو لئن جزعت فأنت غير مفندو قال في عادل عسيران:علقت أمالي على عادلفلم أجد عدلا و إحسانااوقفني الدهر على بابهو الدهر قد يوقف أحيانافرحت استعطف ذا غلظةو اسال اليسر عسيراناو قال مخاطبا بعض العلماء:سلكتم بها لاحب المنهجو كنتم رجاء لمن يرتجيسعيتم لتقويم أغصانهافمالت على غصنها الأعوجقضية علم نهضتم بهافلم تبد في شكلها المنتجمددتم يديكم إلى قطفهاثمارا إلى الآن لم تنضجفتحتم لها باب أحلامكمفحامت على بابها المرتجتسابقتم في مضاميرهاو قلتم لخيل الاماني لجيفمن ملجم منكم للمذاكيطردا إليها و من مسرجدخلتم صناديد في جمعهاوثبتم عباديد بالمخرجوردتم و لكن لغير الكلاأ تجنى الورود من العوسجففي ربع صيداءكم موقفبه العرف آب بقلب شجيجرت فيه للسبق اجيادكمفبان الصحيح من الأعرجفيا راكبا متن زيافةعلى سفح عاملة عرجو قل لبنيها نهوضا فماعليكم بذا الدين من حرجعلى منبر و إلي معهدو في مسجد و إلى منسجلفن إذا كان في اسوجو علم و ان حل في نروجأخو الدين يقضي باحكامهو يهدي إلى السنن الأبلجلأوراده و لأذكارهو ما هو للمقلق المزعجيمثل شخص التقى و الصلاحفيغدو ببرديهما أو يجييزين مهابته بالخضوعو يمشي مع الرشيد في منهجو رب السياسة أدرى بهاإذا صارعته و لم يفلجو إن واقحته عوادي الزمانفللمكر من كيدها يلتجييبيت لها حولا قلباو لم يتباك و لم ينشجدعوا للثقافة أربابهابعصر التجدد و البهرجفللانقلابات تاريخهادروسا على غابر الحججو ما صد تيار بحر طمابكفيك إلا من الهوجفما ناب كاهل (انقره)سيطعن (طهران) بالثبجو في (كابل) لا سقى كابلانمير و لا بارد الحشرجدعا للخلاعة عاهلهاو حض لها ربة الدملجفتلك (الثريا) تتيه عليهو تخطر بالدل و الغنجمخاصرة من يخاصرهاعلى مسرح أو على مدرجفسل بنت باريس عن زيهاو من فاق بالابهج الأبلجسبت عقل (بريان) مذ أشرقتعلى الغرب في طرفها الأدعجو قبل اقياله كفهافلم تتأثم و لم تحرجففي ضفة السين كم غادرتأكف رجال على مهجو روع (لندن) و مض البروقو قد لاح في ثغرها الأفلجو بالنجل من حدق عسكرت(ببرلين) لا الشوس من مذحج( ۱ ) هو جده الشيخ أمين شرارة و كان ابنه الشيخ موسى توفي من قبل.
۴۴۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد