أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۴۴۰

معاصر للمجلسي له تاريخ وقايع الأيام و السنين و وفيات العلماء يروي بالاجازة عن التقي المجلسي و عن المحقق السبزواري.

جد آل الازري هو محمد بن مراد بن المهدي بن إبراهيم عبد الصمد بن علي التميمي البغدادي المتوفى في عام ۱۱۶۲ للهجرة و هو الذي لقب بالازري لأنه كان يتعاطى بيع الأزر المنسوجة من القطن و الصوف، و قد نبغ من هذه الاسرة في العلم و الأدب عدد ليس بالنزر و أول لامع منهم هو الشيخ كاظم، فالشيخ محمد الرضا، فالشيخ يوسف الأول، فالشيخ مسعود، فالشيخ مهدي، فالمترجم. كانت مدينة الشيخ كاظم بغداد و كانت مدرسته النجف و كان صريحا في الرأي قويا في الحجة، مهيبا في المطلع، و كان يتمتع بمكانة سامية في كافة الأوساط الادبية، و لدى جميع الطبقات الشعبية، جلى في مضامير الأدب، و بزغ لامعا في سماء الشعر، لم يكن في بغداد أشعر منه منذ نهاية العصر العباسي حتى عهده الذهبي، كما أنه كان في الطليعة من شعراء النجف و نوابغها على كثرة ما في تلك المدينة من النوابغ يوم ذاك مثل آل الفحام، آل النحوي، و آل محيي الدين، و آل الاعسم، و بيت زين الدين و غيرهم. ولد المترجم في بغداد سنة ۱۲۹۸ للهجرة ( ۲ ) و ترعرع في زمن كثرت فيه الثورات و الانتفاضات على النظم السياسية و الاساليب الاجتماعية، و على العادات و التقاليد البالية، من أجل ذلك نشا و هو ثورة ادبية اجتماعية سياسية. و المطلع على ديوانه يطلع على سجل حافل بالتيارات الفكرية، و الانقلابات الاجتماعية و السياسية للجيل الذي عاش فيه. و قد تعاطى نظم الشعر في مطلع شبابه، و لم يتفرغ له بل تعاطى التجارة، و اشتغل في السياسة، و جال جولة في الصحافة، و كان منتسبا إلى حزب الائتلاف الذي تاسس في الاستانة بعد إعلان الدستور العثماني. و في سنة ۱۹۱۱ اصدر جريدة المصباح ثم عطلتها شئون الحرب العامة الأولى، و بما أنه كان شديد الايمان بالقضية العربية، و كثير الاشتغال بها، و العمل لها، انضم إلى حزب اللامركزية الذي كان مركزه في بيروت الأمر الذي جعل الاتحاديين يرتابون منه فنفوه إلى قيسرين من بلاد الأناضول، مع من نفي من أحرار العرب. اما مزايا شعره فهو اقليمي في فنه، انساني في نزعته، قومي في اهدافه و بما أنه ترعرع في احضان الثورات و الانتفاضات، فقد كان يكثر في شعره النقد اللاذع و تصطبغ قصائده أحيانا باللون القاتم، و قد جعله إتقانه للغة الافرنسية يحب من الشعر الخيال الجميل، و يبدع في الأسلوب القصصي، و أنه و إن كان ذا طرفة و طرف، و لكن الثورة التي نشا عليها كانت تعتلج بين جوانحه فهو نفحة ربما انقلبت لفحة و عاطفة ربما تتحول عاصفة. شعره قال الشيخ علي الشرفي يصف شعره: كنت انا و الفقيد الغالي نختلف على تلعة من تلعات بلد النجوم لبنان و ذلك في صيف ۱۹۵۱ و كنا ننعم باستجلاء أجمل صور الماضي الاجتماعية و الادبية، و في يوم من أيام هذه الندوة - و نحن نتناشد المختار من الشعر - و إذا بالشيخ يضع بين يدي ديوانا من شعره لا أشذ إذا قلت اني وجدته المختار من المختار، و ليس للاستاذ الازري ديوان واحد، و لكن هذا المجموع كان الحبيب اليه من شعره. لم يبهرني ذلك الديوان بديباجته المشرقة و لا لأنه مجموعة صور رسمتها ريشة خلاق، بل لاني وجدته وعاء أنيقا في قراراته روح الشاعر الشاعر، و في جنباته قلبه المشع و عاطفته الملتهبة، فما أروع و ما اسمى: تصوير بارع بديع، و تعبير جميل خلاب، أنه لم يكن بستان طرائف و لا غلة لحقل من الإبداع و لا صندوق تحف أو موسم ورد كلا أنه ارفع من التحف و المواسم و اينع من الحقول و البساتين أنها احاسيس عاشت زمنا في قلب الشاعر و نبضت في نبضه ثم تنزت صاعدة إلى شفتيه و هكذا يصعد الكلم الطيب عالم جميل و امتداده في الجمال لا يعرف الحد و لقد وجدت للشاعر في ذلك الديوان نبؤات كثيرة تحققت و أغرب نبوة له رحمه الله اني حضرت مجلسا له فاطرفنا بخاطرة من خواطره إذ قام إلى مكتبه و احضر مجموعته الشعرية و قال هذا آخر ما عن لي و أخذ يتلو قطعة عامرة لا تتجاوز العشرة الأبيات و كانت قافيتها تائية هات فات مات و كان يصور فيها عزيز قوم و رب عائلة خارت قواه فطاح فجاة و تجتمع عليه أسرته تفديه و تناديه و كأنها تخاطب شبحا أو تنادي خيالا و سرعان ما احضر الطبيب فيتخاذل و يرتبك و يتمتم قائلا مات. لقد سمعنا ثلاثتنا تلك الأبيات فاعجبنا كل الاعجاب و بعد أيام لا تتجاوز الأسبوع ذهلنا كل الذهول و امتلكنا الحيرة عند ما بلغنا فجاة نعيه بتلك الصورة التي صورها فكأنه كان ينعي نفسه انتهى. [ ] شعره من شعره قوله يرثي مؤلف هذا الكتاب (أعيان الشيعة) و لعلها آخر ما نظم من الشعر:أيها المصلح العظيم وداعامثلما ودع الربيع الغماماشيعتك القلوب حرى و كادتمن شجاها أن تستحيل ضراماو مشت خلفك الجموع كسيلضاق عرض الفضاء فيه ازدحاماغلب الصمت و الخشوع عليهاو من الصمت ما يفوق الكلاماكان يحوي الاباء نعشك و الإخلاصو الزهد و التقى و الذمامارفعوه امامهم كلواءأو كما في الصلاة كنت الاماماطوقوه كأنه الحجر الأسعدحف الحجيج فيه استلاما( ۱ ) مما استدركناه على مسودات الكتاب (ح) ( ۲ ) توفي عن سبعة و سبعين عاما