أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۴۱۷

يجرون أرسان الوشيج إلى الوغىإذا ما استفزتهم إليها دعاتهاعلى أريحيات المذاكي تعودتلقاء العدي منشورة و فراتهاو ما اربى غير العلى من ماربو عما قليل تستلين قناتهاو له:ارى الحر معتصما بالآباءإذا أنبت دون الصعود السببو ما الحر من جنحت نفسهإلى السلم خوف ورود العطبفثب عجلا لتنال العلىفما الليث ليث إذا لم يثبو تحت ظلال الرماح المقيلإذا ما استحرت صروف النوبو ما المجد إلا بسمر الرماحو بيض الصفاح و قرع اليلبو ليس على غير ملس المتونشداد المغارة نجح الطلبو له:قلبت لهذا الزمان المجنو حايدت عنه مناط الرسنو أوحشت فيه كاني بهغريب الديار بعيد الوطنفيا موت زرني إذا كان فيحياتي الهوان و هيهات انسأصبح لا عزمتي تنثنيو لا اتقي سطوات الزمنو ان لم أنل اربي في العراقفاقرب شيء علي اليمنو له:طرقت و كان طريقها سنة الكرىفي ناظري من الفريق فتاتهفي هجع من بعد ما وصلوا الكرىفي مثله و تقطعت فتراتهساموا مواصلة السري و تهافتوافوق الثرى فكأنهم امواتهو له:و ان تنكرا يا صاحبي تغيريفإنكما لم تعرفا دائي الخافيو من بينات الشوق مج نواظريكراها و ترنيقي و تغيير اوصافيكان غرامي في هواهم جنايةو رب هوى أغرى على جفوة الجافيو له:تنفس منه المسك طيبا و انماله خلق من بعض نفحته المسكعلقت به حتى استباحت حشاشتيله مقلة تشكو من السقم ما أشكوو له في قاض:و يا رب قاض جائر في قضائهكان له مال الخلائق موروثلقد صرخت من جور أحكامه الدناكما قد شكت لله منه المواريثو له:باهلي و بي سر كهلان أغيدبقلبي من خديه جذوة مقباسهو البدر في أوصافه و كمالهسوى انه دان إلى أعين الناسو له:ألفت هواه حين شب و لم أزلاحن إلى اللقيا كفاقدة ألفاو هيهات من غريدة الايك لوعتيو لو صدقت في النوح ما خضبت كفا

توفي فجاة في الهندية أول ليلة الاثنين ۲ ربيع الأول سنة ۱۳۱۵ و نقل إلى النجف و شيع تشييعا عظيما. سمع أولا من الشيخ مرتضى الأنصاري و من أخيه الشيخ مهدي و من الشيخ راضي ابن الشيخ مهدي و قرأ أكثر السطوح على الميرزا الشيرازي ثم أخذ بعد ذلك عن الشيخ محمد حسين الكاظمي و الميرزا حبيب الله الرشتي و كانا ينوهان به و يثنيان عليه كثيرا خصوصا الأول ارجع اليه في القضاء و بالجملة كان وجيها نافذ القول عند العلماء و الولاة أديبا فصيح العبارة مليح الإشارة رأس في النجف و اقرأ به. صنف (۱) موارد الأيام في شرح شرائع الإسلام خرج منه كتاب الغصب و اللقطة و احياء الموات و النكاح و أكثر الصوم و شطر من المواريث و يسير من الطهارة توفي و لم يتمه (۲) رسالة في الشروط (۳) رسالة في الأصول (۴) رسالة عملية و غير ذلك من الرسائل. و لما توفي رثاه شعراء عصره كالسيد جعفر الحلي و الشيخ جواد الشبيبي و الهندي و الشيخ عبد الحسين صادق و غيرهم بمراث مشهورة في دواوينهم و له شعر و مراسلات و مطارحات مع أعيان معاصريه من ذلك ما كتبه إلى السيد احمد الراوي قاضي الكوت:يقولون قاضي الكوت أصبح راوياو لا خير في قاض إذا لم يكن راويو لكنني صاد إلى نيل فضلهو ناهيك من صاد إلى ما جد راويأبو الفضل يروي الفضل عنك مسلسلاو عهدة هذا النقل في ذمة الراويفكتب الراوي إليه:إذا ما روى الراوي حديث علومكمأبا الفضل صدقه فقد عنعن الراويلأنكم سر الوجود و انكممشارع علم عنكم يصدر الراويو له مراسلا بعض أصحابه:يا راكبا يطوي الفلاة مسرعاعجلان في دار الظلام أدرعاممتطيا و جناء تشتاق السريانحلها طي الفيافي و برىان شمت و مضى البرق من وادي النجفو أشرقت للعين هاتيك الغرففقف و قم مقبلا وجه الثرىبين يدي مولاي حجة الورىيهدي لكم رب السقام و الضنىتحية تزهو سناء و سنارشيقة الألفاظ و المعانيتزري بنظم الدر و المرجانالطف معنى من معاطف الرشافلو رآها راهب الدير انتشىرأيناه في النجف و حضرنا جنازته.

من ربيعة العاملي. كان شاعرا أديبا مجيدا فطنا ذكيا حاضر الجواب لطيف النادرة مكفوف البصر منور البصيرة تعاطى صنعة الشعر فأكثر و مدح الأمراء و الحكام و الكبراء و أجازوه. رأيناه و عاصرناه و توفي و لم يبلغ الخمسين و من نوادره ان وجيها لقيه و قد حمل لحما و معه عظام كثيرة فقال له يا شيخ عباس هل الكلاب في ضيافتك الليلة فقال نعم أ و ما جاءتك ورقة الدعوة و قضاياه و نوادره كثيرة. و من شعره قوله من قصيدة يرثي بها عمنا السيد محمد الأمين و علق بذهني منها هذا البيت:شبل العفرني لا يكون نعامةو من النعامة ما تولد عثلمو قوله من أبيات اعتذر فيها إلى الشيخ موسى شرارة عن إبطائه في زيارته:فيا موسى إذا لم تعف عنيفقم و اضرب بفضل عصاك هامي