الشيخ عباس الاعسم بن عبد السادة النجفي الحيري

الشيخ عباس الاعسم بن عبد السادة النجفي الحيري. ولد في النجف عام ۱۲۵۳ . هاجر منها إلى الحيرة حوالي سنة ۱۲۹۰ و لما كانت سنة ۱۲۹۸ بلغه و هو في الحيرة خبر وفاة طفلين له بالنجف أصيبا بالطاعون الذي عم العراق تلك السنة فقال يرثيهما من قصيدة: و هاتفه ناحت و لم تصدع النوى حشاها و فرخاها بحيث تراهما فما لي لا اعطي النياحة حقها و فرخاي عن عيني غابا كلاهما و عاد إلى وطنه النجف سنة ۱۳۰۷ . و بقي فيها إلى ان توفي في شهر ذي القعدة من سنة ۱۳۲۳ و عمره ستون سنة . و الاعسم أصله النسبة إلى عشية من زبيد الحجاز يقال لهم العسمان ، و قد نبغ عدد كبير من رجال هذه الاسرة في العلم و الأدب و صناعة القريض. نشا المترجم صغيرا يمتهن مع أبيه احدى المهن الحرة ثم انقطع عن أبيه بدوافع الفطرة إلى درس النحو و الصرف و المعاني و البيان و ما إلى ذلك من آداب اللغة العربية و طفق يحضر فقها و أصولا على المشاهير من أساتذة علماء ذلك العصر و كانت له قريحة وقادة و بديهة سريعة في النظم فانعطف عليه في أواسط حياته و انحاز عن تلك الحوزات العلمية إلى الأندية الشعرية و الأوساط الادبية - و ما أكثرها يومئذ في النجف . ثم حدا به ميله للبساطة وجه للعزلة إلى الاتصال بالسادة آل زوين فجعل يقضي أكثر أوقاته عندهم في الحيرة الجعارة و كانت دار ضيافتهم يومئذ منتدى لكثير من أدباء النجف و شعرائه. و لما شقت خزاعة و احلافها عصا الطاعة على الحكومة العثمانية زحف عليها متصرف الحلة (أمير اللواء) شبلي باشا بجيوش جرارة و نفاهم عن قضاء الشامية ثم نفى السادة آل زوين و الشيخ عباس معهم من حدود أبي صخير و الجعارة لأنهم اصهار خزاعة و من ذوي العلائق الاكيدة معهم فأصبح الشيخ عباس بعد الهجرة أعرابيا يقاسي مع السادة مرارة النفي و يعاني ألم التشريد و الاضطهاد مدة من الزمن يرتدي في رأسه الكوفية البيضاء و العقال العربي المعروف إلى أن مات شبلي باشا في الحلة سنة ۱۲۹۸ فرجع مع السادة إلى الحيرة . و لم تنقطع خلال هذه المدة صلته الادبية مع أحبابه و ذويه و ذوي قرباه في النجف فطالما كان يطارحهم و يطارحونه برسائل الاشتياق و شكوى البعد و الفراق. شعره رأينا له في النجف ديوان شعر مجموع بخطه فمن قوله و قد مر بدير هند : دير هند سقاك اوطف غيث لم يزل برقة بقبض و بسط قد شممنا من ترب أرضك طيبا عبقا من مجر برد و مرط طالما كنت للظباء كناسا و لبيض الحسان أنفس سمط فمن الحق ان يحييك دمع دائما لا وفاء قسط بقسط ان حق الهوى على كل صب أن يبكي دموعه كل خط فلقد كان للهوى فيك ناد فيه أهل الهوى تنال و تعطي فلكم أوثقت به من عهود لحقوق الهوى بحل و ربط و لكم فيك أرسلت لاحظات و بالحاظها تصيب و تخطي يا رعى الله سالفات ليال بك مرت تزهو بخد و قرط و قوله: سحائب جفن لا يجف مطيرها و لوعة قلب لا يخف زفيرها و في ذات خلخال إذا رن هاج لي لواعج أشجان ذكي سعيرها فكم كسرت قلبا بكسر جفونها و اقتل أجفان الظباء كسيرها فيا صاحبي نجواي بالله عارضا حمولتها من حيث فاح عبيرها بما بيننا من حرمة الود خبرا اسيرة حجيلها باني أسيرها و قوله في الحسين ع : إليك ابن طه لا إلى غيرك انتحت ركائب قصدي و الرجاء يسوقها أتتك تؤم البيد تستعجل السري و ما عاقها عن قصدها ما يعوقها عليك لها حق الضيافة و القرى و أي ضيوف لا توفي حقوقها و قوله و هو في بغداد سنة ۱۲۹۵ خليلي لو لا الحب ما خف محملي إلى الكرخ اطوي البيد سهبا على سهب و لا غص بي من مشرق الشمس وسعه إلى أن ترامى بي إلى شقة الغرب اهاجت على قلبي الصبابة غلمة ترتل آيات الغرام على قلبي و أعينهم في المرسلات من البكاء و أكبادهم في النازعات من الحب و قد أطبقت أفواههم دهشة النوى و اضناهم توديع قافلة الركب فبلوا أديم الأرض حيث تهاملت لهم أعين مخضلة الجفن و الهدب فها انا ذا لا استلذ مطاعمي و ان هي طابت لا و لا ساغ لي شربي و له أيضا: نهنها من سراكما و استريحا قد شممنا من (السماوة) ريحا هي دار و حبذا تلك دارا تنبت الرند أرضها و الشيحا و احبسا عندها المطايا قليلا و قفا عندها وقوفا شحيحا طالما قد تصفح الطرف فيها ناظرا أدعجا و وجها صبيحا و رشفنا بها سلافة خمر من ثنايا يرسلن برقا لموحا و لثمنا بها ورود خدود و غبوقا نلنا بها و صبوحا و بها الغيد سامرتنا بناد صافح الروض فيه غيثا دلوحا هل سبيل لسلسبيل ثناياك لتشفي به الفؤاد القريحا ما منحت الهوى لغيرك إلا خطرات أقولها تلميحا و إذا رمت ان أحط غرامي عنك يأبى الا إليك طموحا قد مرت أدمعي حمامة ايك تملأ السمع رنة و صدوحا و تذكرت عهد انس تقضى بك من قبل ان أراك نزيحا و جرى ما جرى فان شئت فاسمع من وثيق الهوى حديثا صحيحا كل يوم أموت فيك و أحيا و عذابي هذا إلى ان تلوحا

كل وجه تراه عيني قبيحا لا ترى بعدك المليح مليحا فإلى كم أبيت منك بنوح تستحي الورق بعده ان تنوحا و إلى كم اهيم في موحش الدو و اطوي به مهامه فيحا فو عينيك حلفة و يميني بمراض الجفون كان صحيحا يتدانى إليك في الحب قلبي كلما زدت جفوة و نزوحا و قوله: أ مستودعي سري بليلة منعج سلتني المعاني ان سلوت هواكما نشدتكما بالله ان تتحرشا بنجد و لو ان العدو وراكما و قولا لها أو للتي هي موضع لنجوى هواها ما أطال جفاكما أ لم تعلما ان الذي قد سلبتما حشاه به اودى نحولا و نواكما و ما استعذب الماء النقاح و أنتما بحيث تمنت عينه ان تراكما و يا منيتي استحفظا الرد منهما ليملي على سمعي الحديث كلاكما و له: و ذي هيف منه ابتسامة و للبدر منه ضوءه و تمامه لعوب بالباب الرجال و انما أضر بقلبي دله و احتكامه و له: يا رعى الله ليلية قد تقضت لي ما بين عالج و الغميم قصر الجفن في دجاها من الغمض و طالت رعايتي للنجوم و استفزت صبابتي نغمة الورق و هاج الجوى خفوق النسيم و استثارت لواعج الشوق ذكرى رشا مائل القوام رخيم فاستذلت مصاعب الدمع حتى اخجلت و أكف الغمام العميم حيث بتنا و الروض مبتسم الثغر ابتهاجا على بكاء الغيوم طرقتنا نشوانة الطرف فيه و هي تعطو بجيد ظبي الصريم نادمتنا حتى إذا استيقظ الصبح و مال الدجى إلى التهويم فامتطت غارب النوى و رهين الشوق منها بمثل حال السليم يتشكى ما لا تنوء به الشم الرواسي من غاشيات الهموم و له: و غيداء يشكو الضعف مرهف خصرها كما يتشكى طرفها من سقامه و يا رب ليل بالغوير تواصلت عرى الأنس فيه تحت ليل ظلامه ينادمنا فيه غضيض نواظر من العرب يثنيه الحيا عن كلامه و نحن بربع طرزت انمل الحيا ثراه بازهار زهت في اكامه يرنح معتل النسيم غصونه فتثنى و يشجينا بكاء حمامه و له: تدرع دلص الليل على أجرد سرحوب بليل مقتم الجو طويل الذيل غربيب و شق سورة الحرب بفتيان مناجيب و ضرب يقحف الهام و طعن غير تذبيب يضيع همة الليث لدى قرع الأنابيب لقد اوعدني السيف بوعد غير مكذوب بما تقترح العزة من قود المصاعيب و له: بقلبي عقدة لك لا تحل و في الأحشاء من جفنيك نصل و زاحمني العذول عليك جهلا و اي مولع يثنيه عذل و لكم لي من رضابك طاب ورد به قد ساغ لي نهل و عل و ربع الأنس مبتسم الروابي و طرف السحب أدمعه تهل قد استوثقت منك عرى عهود ظننت بأنها لا تضمحل فشق على العواذل ان ترانا و نحن بحيث مر العيش يحلو فجرد جائر الأيام سيفا تبدد فيه للافراح شمل و له: أقول لسعد و الحمائم هتف و ايدي المطايا بالاحبة تعنف عداك الحجى ان كنت تعذل ذا هوى مدامعه من ذائب القلب تنطف احن إذا حنت بذي الأثل ناقتي و اهفو إذا ما الورق في الايك تهتف أجل لي في وادي الغريين أغيد هضيم الحشاساجي اللواحظ اهيف غزال و لكن يخجل البدر طلعة و غصن و لكنه يحنو و يعطف و له: نشر الربيع الطلق قد تنفسا و من برود نسجه البر اكتسى بمربع بالخيف ما مشت به ريح الصبا الا و طابت نفسا و من ملث الغيث ورد اهله و ذاك ماء برده يطفي الاسى و بين اجرعيه من قيس مها تخشن قلبا و تلين ملمسا ترشفني على ظما سلسالة من الحميا لقبوها اللعسا ان نظرت ترمي الحشا بأسهم جفونها عن حاجب تقوسا فارقتها و في الحشى نار جوى منها استعارت الجحيم قبسا و له مهنئا بزفاف و معرضا بتهنئة أولاد صاحب الجواهر : و عفراء ود الظبي يحكي التفاتها و انى يحاكي الظبي لفته جيدها لعينيك تبدو الشمس من ضوء خدها كما انه يبدو الدجى من جعودها المت بنا و الليل مرضى نجومه كاجفان عينيها و قلب عميدها فطارحتها عتبا رقيقا كادمعي غداة افترقنا أو جمان عقودها و ذكرتها ما كان منها فأطرقت على خجل من هجرها و صدودها و قامت كمثل الغصن رنحه الصبا تطوف بمثل النار عند وقودها فبتنا و لم نشرب معتقة الطلا نشاوى حميا ثغرها و خدودها و نحن بحيث السحب ينهل دمعها على روضة يفتر ثغر ورودها إذا ما بدا البرق اللموع بذي الغضا ذكرت بذاك الشعب ماضي عهودها و بلت جفوني مطرفي بمدامع تصان على غير الهوى بجمودها و لكن إعادتها على النفس ليلة بدا مشرقا في الأفق نجم سعودها تزف بها من عصبة مضرية مهاة كان الريم يعطو بجيدها لأكرم مولى ينتمي لاكارم غطارفة شم المعاطس صيدها لقد شيدوا للمجد أبيات سؤدد يطاول سامي النجم سامي عمودها و هم قلدوا الدين الحنيف جواهرا يفوق نظام الدر نظم عقودها و قد ورثوا عن خير جد و والد مناقب لا أستطيع حصر عديدها إذا فخروا يوما ترى المجد و العلى لهم و الايادي البيض بعض شهودها و له: نقضتم عهودا قد استوثقت عراها بعقد وفاء الذمم

أقول و يا لهفة النادمين و هل ينفع النادمين ندم حلبنا لكم لبنا صافيا و أنتم حلبتم مشوبا بدم و له: سددت منافذ الريح الخفوق بجيش غير منقطع اللحوق تضاحك في جوانبه سيوف على صفحاتها لمع البروق تقل إلى الوغى آساد حرب تنوء بهم إلى طلب الحقوق وقفت بهم بمعترك المنايا وقوف الشائقين على المشوق و أطلقت القنا العسال طعنا تعبس منه ذو الوجه الطليق و أوردت الظبا الهامات ضربا به بعد الشقيق عن الشقيق و أجريت السدير دما عبيطا جرى من ضفتيه إلى الخروق و له: عبثت بالرياض ايدي النسائم و تغنت على الغصون الحمائم و جفون الغمام تنطف حتى ضحك الروض من بكاء الغمائم و علينا الأكواب تهوي كما تنقض من افقها النجوم الرواجم من يدي اهيف القوام مفدي ثمل المقلتين حلو المباسم مخطف الكشح مدمج الردف إلى اتلع الجيد من جاذر جاسم جال ماء الشباب في وجنتيه فعلى ورده القلوب حوائم قد أحاطت به مخافة زور حرس دونها الليوث الضراغم ركزت عندها قنا الخط لدنا تتلوى كما تلوي الاراقم و لكم خضت لجة الليل تهوي بي له الضمر الهجان الرواسم ثم حيا تحية مثلما انفضت عقود الجمان من كف ناظم قائلا مرحبا و أهلا و سهلا بالذي لم يزل به القلب هائم فبعثنا ما بيننا رسل التقبيل شوقا إلى الخدود النواعم و انتشينا من خمرة الحب حتى ايقظ الصبح كل من هو نائم فارعوى كلبه و قال تيقظ ما ترى الصبح في الأفق صارم و تذكر أن بنت عني عهودا بيننا فالمحب يرعى الذمائم و له في واقعة بين عشيرتين: هجن للحرب ما ضعات الشكائم بين آذانها القني اللهاذم قادها من خزاعة احوذي غير رث السلاح عند الملاحم اريحي يهتز شوقا إلى الحرب كلما هزت الغصون النسائم و عليها من أسد كهلان شوس يوردون القنا نجيع الغلاصم و الفتى منهم ترى تحت برديه عفرني و بين جنبيه حاتم و هو في السلم مثلما هو في الهيجاء طلق اليدين طلق المباسم و لكم غادروا العذارى ايامي معولات تنوح نوح الحمائم و لبسن السواد حزنا و حلقن عقاصا كأنهن الاراقم سافحات عيونهن دموعا عاقدات لنوحهن ماتم مثل يوم به تنقب وجه الشمس من عثير الوغى المتراكم يوم وافى فرعون فيه بجيش فيه سمر القنا و بيض الصوارم فاستشاطت غيضا خزاعة حتى وثبت وثبة الليوث الضراغم و لقد خاضت الوغى و هي بحر بظبا الهند موجه متلاطم معشر زوجت سيوفهم الأرواح بالموت و النثار الجماجم و سقوا عاطش الثرى من دما القوم كما اشبعوا النسور القشاعم و الذي قد نجا من القتل القى فرقا بالسلاح فهو مسالم ثم جاسوا خلال تلك الثنايا بعد قطع لكل دابر ظالم و له في الامام موسى الكاظم ع من أبيات: و ليس لما بي غير موسى بن جعفر فذاك الذي لا يستضام مجاوره كفاه فصيح الذكر عن كل مدحة فأوله يثني عليه و آخره و له في السماور: أهوى السماور إذ فيه صفات شبح يطوي على جذوات الشوق أضلعه ضميره كضمير الصب متقد و قد حكى بانسياب الماء أدمعه و ربما ان من نار يكابدها أنين ذي شغف يشكو توجعه و له: على الهضبات الحمر تنطف اجفاني و في الذكوات البيض تنزل اشجاني وقفت بها امتاح عيني أدمعا على ما مضى من اريحيات ازماني مضى حيث لا انسي يكدر صفوه تشتت احباب و فرقة اخوان فآونة نسترشف الخمر من لمى شنيب و اخرى من كئوس و قعبان ظمئت إلى ذاك اللمي العذب ذوقه و كم بت منه ناهلا غير ظمآن تطوف به من عامر عربية بالحاظ غزلان و اعطاف أغصان بها أرقلت بدن النوى و تشاحطت ففي الكرخ مثواها و في الجزع اوطاني فيا طرف نهنه غير نافعك البكاء إذا ما تلهى من تحب بسلوان و لما علت نار المشيب بمفرقي تمغط عن قريي و أنكر عرفاني و له: و ما انا ممن يثلم الجبن عزمه إذا اقترعت بيض الظبا بالجماجم و لو لا الهوى لم يمتط الذي غاربي و لا قبضت كف الهوان شكائمي لقد ذل من يهوى الحسان و ان يكن بعيد مناط الهم سامي العزائم و ما كنت قبل الحب اثني لغامز قناتي و لا ألوي بجيدي للائم إلى أن لوت كفي مخطفة الحشى منعمة الأطراف ريا المعاصم اسيرة خدر أشرعت لحفاظه أساود من هندية و لهاذم و مذ علقت باليأس كف مطامعي بقيت اناجي ساجعات الحمائم يحنة مبري الاضالع مولع و عبرة منهل المدامع هائم و له: و كم مرة خضت الظلام إليكم على ظهر موار الملاطين أجرد و ما راعني حيث اشتملت ببردها لقى مشبل دامي الأظافر ملبد عوى إذ رأى مني بسالة ضيغم و صولة موتور و هيبة سيد فاسفرت عن سيف كان وميضه تبسم مصقول الشبيبة أغيد و ما ارتد الا و هو شفع بحالة يخيل للراءين هيكل مفرد و له: و فتاة كلما صوبت في وجنتيها ناظري آلمها من لئالي أدمعي قد لقطت درها بل نظمت مبسمها كلما استرشفتها عادية من حميا ارشفتني فمها و لقد شعشعها الساقي بما رق صفوا و به أضرمها و بعينيه حكى أفعالها و بخديه لنا ترجمها و له: أروح بنفس جمة عزماتها و ليس إلى غير المعالي التفاتها ارى البأس لم يثلم حدود شفارها فلا برحت مشحوذة شفراتها و أغدو بفتيان كان وجوههم و اعراضهم من بيضهم صفحاتها

يجرون أرسان الوشيج إلى الوغى إذا ما استفزتهم إليها دعاتها على أريحيات المذاكي تعودت لقاء العدي منشورة و فراتها و ما اربى غير العلى من مارب و عما قليل تستلين قناتها و له: ارى الحر معتصما بالآباء إذا أنبت دون الصعود السبب و ما الحر من جنحت نفسه إلى السلم خوف ورود العطب فثب عجلا لتنال العلى فما الليث ليث إذا لم يثب و تحت ظلال الرماح المقيل إذا ما استحرت صروف النوب و ما المجد إلا بسمر الرماح و بيض الصفاح و قرع اليلب و ليس على غير ملس المتون شداد المغارة نجح الطلب و له: قلبت لهذا الزمان المجن و حايدت عنه مناط الرسن و أوحشت فيه كاني به غريب الديار بعيد الوطن فيا موت زرني إذا كان في حياتي الهوان و هيهات ان سأصبح لا عزمتي تنثني و لا اتقي سطوات الزمن و ان لم أنل اربي في العراق فاقرب شيء علي اليمن و له: طرقت و كان طريقها سنة الكرى في ناظري من الفريق فتاته في هجع من بعد ما وصلوا الكرى في مثله و تقطعت فتراته ساموا مواصلة السري و تهافتوا فوق الثرى فكأنهم امواته و له: و ان تنكرا يا صاحبي تغيري فإنكما لم تعرفا دائي الخافي و من بينات الشوق مج نواظري كراها و ترنيقي و تغيير اوصافي كان غرامي في هواهم جناية و رب هوى أغرى على جفوة الجافي و له: تنفس منه المسك طيبا و انما له خلق من بعض نفحته المسك علقت به حتى استباحت حشاشتي له مقلة تشكو من السقم ما أشكو و له في قاض: و يا رب قاض جائر في قضائه كان له مال الخلائق موروث لقد صرخت من جور أحكامه الدنا كما قد شكت لله منه المواريث و له: باهلي و بي سر كهلان أغيد بقلبي من خديه جذوة مقباس هو البدر في أوصافه و كماله سوى انه دان إلى أعين الناس و له: ألفت هواه حين شب و لم أزل احن إلى اللقيا كفاقدة ألفا و هيهات من غريدة الايك لوعتي و لو صدقت في النوح ما خضبت كفا