أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۳۵۹

و لها لحاظ كالسيوف كليلهايغني غناء السيف غير مجردو لكم سمعت و ما سمعت بفاتكيردي الفوارس بالحسام المغمديا جنة الصب التي قد أضرمتبين الجوانح جمرة لم تخمدحتام انتجع الوصال و انثنيعنه بغلة حائم لم تبردو أذاد عن رشف النمير و انماخلق النمير لغلة القلب الصديو لكم تطرقت الخيام و صاحبيليل كخافية الغراب الأسودو لكم شكرت من الظلام ايادياعند الصباح صباحها لم يخمدو الشهب في أفق السماء تخالهاعاتات عين في رياض زبرجدو البدر في الإشراق يحكي طلعةللسيد ابن السيد ابن السيدالسيد المهدي نجل المرتضىعلم الهدى المحمود نجل محمدالجامع الفضل الذي اقتسم الورىآحاده و امام كل موحدمولى به زهت البلاد و أخصبتأكنافها من مربع أو معهدالواهب البيض الهجان مطافلاموقورة من لؤلؤ و زبرجدو القائد الخيل العتاق إلى الوغىتهوي بارعن كالخضم المزبدمن كل موار العنان تخالهنشوان هز بنغمة من معبدو إليك يا بدر الكمال فريدةعصماء مثل الكواكب المتوقدبدوية الاعراق قد نال الظمامنها فوافت منك أعذب موردو أسلم و لا تنفك يا بحر الندىبالفضل و الإحسان مغمورا نديو وجد بخطه ما صورته لما رأى ماء الفرات في سفره من الشام إلى العراق:قلت لنفسي حين حق الظمايا نفس بشراك فهذا الفراتان تطلبي من بعده موردافان قدامك عين الحياةو له في سفره إلى ايران معتذرا عن سواد أهلها:لا تعجبن لآل كسرى ان غدتأثوابهم مصبوغة بالسوادما ذاك الا للحسين و رهطهلما قضوا لبسوا ثياب حدادشقوا الجيوب عليهم لما فاتهمشق القلوب عليه يوم جلاد

ياتي بعنوان صادق بن الحسن.

الأصل و النجفي المولد و المسكن و المدفن. ولد في النجف الأشرف سنة ۱۲۷۹ و توفي فيها في ۳ جمادى الأولى سنة ۱۳۴۳ عن عمر يبلغ الأربعة و الستين. مشايخه قرأ النحو و الصرف و المنطق و المعاني و البيان على الشيخ محمد حرز الدين النجفي و أخذ الفقه و الأصول عن الشيخ حسن ميرزا و السيد احمد الكربلائي و تتلمذ في الكلام الذي كانت له اليد الطولى فيه على جهابذة المتكلمين في ذلك الوقت اما الطب فقد درسه على والده المرحوم الميرزا باقر الخليلي حتى خلفه في تلك المهنة و قد تخرج عليه الكثيرون من هنود و ايرانيين و عراقيين. مؤلفاته له من المؤلفات الهدية في الدلائل النبضية و التحفة الخليلية في الكليات الطبية و المجموعة الصادقية في مسائل شتى علمية و حكمية و رياضية جمعت في هذه المجموعة. وجدت كلها عند ولده الميرزا محمد و كان أديبا نقادا للشعر و الأدب لطيف الحديث و المنادمة و لم يعثر له على نظم سوى بيتين هما:ظباء بالسماوة عذبتنيو القت في الحشى لهب السعيرفذابت مهجتي دمعا و هذادخان القلب يخرج بالزفير

ياتي بعنوان صادق بن محمد الشيخ صادق بن الشيخ حسين زغيب. كتب لنا ترجمته بعض أحفاده فقال ولد في قرية يونين سنة ۱۲۶۹ و توفي سنة ۱۳۳۰ و نشا في حجر والده و قرأ عليه النحو و الصرف و المنطق و المعاني و البيان و الفقه و كان حاضر الذهن نظم الفية في علم النحو و جهز نفسه للسفر إلى العراق لطلب العلم غير ان مرض عينية اعاقة عن ذلك و كانت له اليد الطولى في علم الرياضيات فإنه كان يتصرف بخلاصة الشيخ البهائي تصرفا لا ينبغي لغيره ان يتصرفه هذا عدى عن الكتب الرياضية التي اختبرها لغير الشيخ البهائي و له ديوان شعر و لكنه فقد فمن قصيدة له يمدح بها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و هي:مرحبا بالحبيب أهلا و سهلازارني بعد ما زراني [زارني] مطلاو حباني بقربة فشفانيبعد ما شفني نواه و ابلىأفتديه من ذي جمال بديعوجهة بهجة من البدر اجلىحط عن وجهه النقاب فغارتأنجم الليل تنثني و هي خجلىو تبدأ يعطو و قد ميلتهنشوة الدل يا لذلك دلاو استوى جالسا فملت اليهراجيا لطفه فأنعم فضلاو سقاني من سلسبيل لماهقرقفا كان من جنى النحل احلىسكب الراح و ابتدى يتثنىبقوام من الرديني أعلىفاحم الشعر ناحل الخصر زاكيالثغر زاهي الجبين و العين كحلاثم مال الساقي و ناولنيهاقهوة من رحيق رضوان أغلىشعشعانية تخال سناهانور قدس على الكليم تجلىو كان الحباب زهر نجومعكفت فوق دارة الشمس تجلىفرشفت الفمين ثغرا و كأساو شربت العقار نهلا و علاان لي عدة ليوم معاديتمحق السيئات محوا و غسلاخير آل لخير مرسل اختاربديع الأكوان عز و جلاآل طه الذين في محكم الذكراتى مدحهم مدى الدهر يتلىفرض الله ودهم فهم القربىإليهم تشير آية قل لاهم أولو الأمر هم هداة البراياهم رجال الأعراف يدرون كلاخيرة الخلق هم و أطيبهم أصلاو أذكاهم لقاحا و نسلاأمهم خير الأمهات جميعاو أبوهم اسمى الوصيين فضلاكيف لا و القرآن ينطق جهراشاهدا في علاه صدقا و عدلاأول المسلمين سيدهم مولاهممنهم بهم هو اولىو هو في ayah ۵:۵۵إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُولي بعد الرسول و مولىان حبي أبا الحسين هو الذخرليوم فيه السرائر تبلىو له قصيدة على مذاق أهل التصوف احفظ منها قوله: