لي صارم و هو شيعي كصاحبهيكاد يسبق كراتي إلى البطلحرف الصاد المهملة
الصائغ
هو عبد الله بن محمد
الصابر المشهدي
اسمه محمد علي من شعراء الفرس.
الصابوني
هو الجعفي صاحب الفاخر اسمه محمد بن احمد بن إبراهيم و في مسودة الكتاب الصابوني يراد به أبو الفضل محمد بن احمد بن إبراهيم بن سليم أو سليمان الجعفي الكوفي ثم المصري.
صاحب احتجاج الطبرسي
اسمه أبو منصور احمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي توفي سنة ۵۸۸.
صاحب ربيع
في شرح النهج ج ۴ عند ذكر لزوم مخاطبة النبي و الخليفة و الملك و الأمراء بألفاظ التعظيم و عدم خطابه باسمه و كنيته كسائر الناس ما لفظه كان صاحب ربيع ( ۱ ) يتشيع فارتفع اليه خصمان اسم أحدهما علي و الآخر معاوية فانحنى على معاوية فضربه مائة سوط من غير ان اتجهت عليه حجة ففطن من اين اتي فقال أصلحك الله سل خصمي عن كنيته فإذا هو أبو عبد الرحمن و كانت كنية معاوية بن أبي سفيان فبطحه و ضربه مائة سوط فقال لصاحبه ما أخذته مني بالاسم استرجعته منك بالكنية (اه).
الصاحب بن عباد
اسمه إسماعيل.
صاحب الفاخر
يراد به أبو الفضل محمد بن احمد بن إبراهيم بن سليم أو سليمان الجعفي الكوفي ثم المصري.
صاحب القلنسوة العلوي
اسمه أبو جعفر محمد بن أبي الحسين احمد بن الناصر الكبير الحسن بن علي.
صاحب مجمع البيان
اسمه الفضل بن الحسن الطبرسي.
صاحب المجموع الرائق
اسمه هبة بن أبي محمد الحسن الموسوي.
صاحب المدارك
هو السيد شمس الدين محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني العاملي.
صاحب المعالم
هو الشيخ حسن بن زين الدين
الشيخ صادق بن إبراهيم بن يحيى العاملي.
توفي سنة ۱۲۵۰ بقرية الطيبة من جبل عامل.
عالم فاضل أديب شاعر من تلاميذ جدنا السيد علي ورث الشعر و الأدب و الفضل لا عن كلالة فهو ابن العالم الشاعر المكثر المتفنن فمن شعره قوله يرثي جدنا السيد محمد الأمين ابن السيد أبي الحسن موسى و يعزي عنه ولده استاذه جدنا السيد علي بقصيدة مطلعها:هو الدهر لا تنفك تغشى نوائبهو تأتي على الحر الكريم مصائبهفمن مبلغ السادات من آل غالببان سنام المجد قد جب غاربهقضى لم يدنس ذيله دنس الخنالعمري و لم يكتب سوى الخير كاتبهفمن يمنح المستضعفين عنايةإذا ما طريق الحق أظلم لاحبههو البدر وافاه المحاق و طالمااستضاء به من ضيعته مذاهبهو أكرم فرع من لؤي بن غالبتحك النجوم النيرات عصائبههم القوم فاقوا الكل في الكل و الورىلهم تبع ان أنصف الحق طالبهاقام لنا من بعده علما بهتنير من الدين القويم مطالبههو العالم الفرد الذي شاع ذكرهو سارت مسير النيرات مناقبههو الماجد الفذ الذي سن شرعهمن المجد حتى عاود المجد ناكبهفيا أيها المولى العلي و من لهمن العلم بيت ساميات مراتبهو يا علما للسائرين و عليماتفجر بالعلم الغزير جوانبهو يا خير من ينمى إلى خير عصبةشموس العلى آباؤه و أقاربهبكم دعم الله المهيمن دينهفطالعه وقف عليكم و غاربهاعزيك بالمولى الشريف و لم تزلعلى جانب للحلم ليس تجانبهو قد كتب الله الفناء على الورىو لا ينمحي امر و ذو العرش كاتبهو ما مات من ميراثه العلم و التقىو تتلى على مر الزمان مناقبهو لا زالت الأقدار تهدي لك العلىو كل امرئ يهدى له ما يناسبهو قوله يرثي استاذه جدنا السيد علي و فيه تاريخ عام وفاته:لله من فادح عم الورى جللو نكبة طوحت بالعلم و العملاليوم قوض الكون رزء غير محتمل [اليوم قوض طود العلم من مضر ]و طبق الكون رزء غير محتملهذا العميد المفدي قد جرين بهنخب المنايا بظل غير متتقل [منتقل ]على الليالي العفا من بعد ما فقدتقطب الأواخر بل و القادة الأولفكم و كم منشد تاريخه لهفلقد تهدم ركن الدين بعد عليسنة ۱۲۴۹ و له أيضا يرثيه:هو الربع من سلمى سقى جارها القطرتداعى بنوه فهو مستوحش قفربرغم المعالي ان الم به الردىو حك على ثاويه كلكله الدهرو يا طالما أشرقن في جنباتهنجوم معال لاح في افقها البدرتنوح المعالي قوضا يوم فقدهفيا لهدى الدين الحنيفي و الذكراما و الهجان البزل تدمى خفافهاإذا شام برقا لاح في طيه السفرعليها رجال لا يملون من سرىنشاوى من الإدلاج تهويمهم نزريؤمون قبرا دونه الشمس رتبةثوى فيه مولى الكل و العلم الوترلقد فجع الإسلام منه باروعتزول به الجلي و يعلو به القدرشئا الكل في كل فراح مقدماو ان كان في الأزمان اخره العصرمجيد نماه الشيم من آل يعربيجاب به الداعي و يستجلب البرو يا طالما استسقى الغمام إذ الحياتعاصت عزالية و قد اجدب القطر( ۱ ) كذا في الأصل و لعل صوابه صاحب للربيع