قوام الدولة أبو الفوارس شيرزيل بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة فنا خسرو البويهي الديلمي

قوام الدولة أبو الفوارس شيرزيل بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة فنا خسرو البويهي الديلمي صاحب كرمان . توفي في ذي القعدة سنة ۴۱۹ . ذكره أبو الحسن ابن الفقيه ابن الهمذاني في تاريخه و قال جلس له الامام القادر بالله سنة ۴۰۸ و قرأ عهده بين يديه و لقبه سند الدين قوام الدولة و عقد له لواء و كان قوام الدولة قد استولى على فارس و كرمان و كان الأوحد أبو محمد بن مكرم في صحبته ثم استوحش منه ففارقه و سار إلى جيرفت و نادى بشعار سلطان الدولة أخيه و وقع الخلف بين الأخوين سلطان الدولة و قوام الدولة و هرب قوام الدولة منه و دخل المفازة و قطعها و اجتمع بمحمود بن سبكتكين فأنعم عليه و جهزه إلى كرمان ثم اصطلح هو و أخوه و قرر ان تكون كرمان له . شرف الدولة أبو الفوارس الملقب بتاج الدولة شيرزيل بن عضد الدولة فنا خسرو الديلمي . توفي ليلة الجمعة في جمادى الآخرة سنة ۳۷۹ بمرض الاستسقاء و له ۲۹ سنة و صلى عليه أبو الحسن محمد بن عمر العلوي و حمل إلى المشهد بالكوفة فدفن هناك بجانب أبيه و ولي بعده أخوه أبو نصر بهاء الدولة و هو غير قوام الدولة أبو الفوارس شيرزيل بن بهاء الدولة المتقدم. ما جرى عند موته قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۷۹ : لما اشتد مرض شرف الدولة جهز ولده الأمير أبا علي و سيره إلى فارس و معه والدته و جواريه و سير معه من الأموال و الجواهر و السلاح أكثرها فلما بلغ البصرة أتاهم الخبر بموت شرف الدولة . و في حوادث سنة ۳۷۷ فيها تجدد طمع الكردي في بلاد الموصل و غيرها لان سعدا الحاجب توفي بالموصل فسير إليها شرف الدولة أبا نصر خواذ شاه فكتب يستمد من شرف الدولة العساكر و الأموال فتأخرت الأموال فاقطع العرب من بني عقيل البلاد ليمنعوا عنها فبينما هم كذلك أتاهم الخبر بموت شرف الدولة و في حوادث سنة ۳۷۹ فيها ملك أبو طاهر و أبو عبد الله الحسين ابنا ناصر الدولة ابن حمدان الموصل و كانا في خدمة شرف الدولة ببغداد فلما توفي و ملك بهاء الدولة استأذناه في الإصعاد إلى الموصل فاذن لهما فاصعدا ثم علم القواد الغلط في ذلك فاستوليا على الموصل . و في حوادث سنة ۳۸۳ ان شرف الدولة كان قد أحسن إلى أولاد بختيار بعد والده و اطلقهم و أنزلهم بشيراز و أقطعهم فلما مات شرف الدولة حبسوا في قلعة بفارس فاستمالوا مستحفظها و خرجوا . أقوال العلماء فيه في مرآة الجنان في سنة ۳۷۹ توفي شرف الدولة سلطان بغداد ابن السلطان عضد الدولة الديلمي و كان فيه خير و قلة ظلم. و قال ابن كثير الشامي كان محبا للخير و أمر بالغاء المصادرات الحادثة في بغداد . اخباره لما توفي عضد الدولة ملك بعده ولده صمصام الدولة و كان ولده شرف الدولة المترجم له في كرمان واليا عليها في حياة أبيه. و في مرآة الجنان في سنة ۳۷۶ وقع قتال بين الديلم و كانوا ۱۹ ألفا و بين الترك و كانوا ثلاثة آلاف فانهزمت الديلم و قتل منهم نحو ثلاثة آلاف و كانوا مع صمصام الدولة و كانت الترك مع أخيه شرف الدولة فحفوا به و قدموا به بغداد فأتاه الخليفة الطائع طائعا ثم خفي خبر صمصام الدولة فلم يعرف. و في ذيل تجارب الأمم انه في سنة ۳۷۲ سار شرف الدولة أبو الفوارس شيرزيل من كرمان إلى شيراز و استولى على الأمر و ذلك انه لما توفي عضد الدولة كتب بعض الخواص بالخبر إلى كرمان فسار شرف الدولة عند وقوفه على ذلك إلى فارس كاتما امره فلما وصل إلى إصطخر قدم أمامه إبراهيم و يلمسفار و أمره بالاسراع إلى شيراز و إخفاء امره و القبض على نصر بن هارون لانه كان يضايقه في أيام عضد الدولة و لعداوة كانت بينه و بين أصحابه فهم لا يزالون يوغرون صدره عليه و من سوء التدبير التقصير بأهل البيت الملك و لم يكن سبب هلاك محمد بن عبد الملك الزيات الوزير الا تقصيره في حق المتوكل أيام أخيه الواثق . ففعل إبراهيم ما أمره به و قبض على نصر و قال للديلم هذا أبو الفوارس فاخرجوا لخدمته فتلقاه العسكر و دخل البلد و أظهر وفاة عضد الدولة و جلس للعزاء و أخذ البيعة على أوليائه و أطلق لهم ما جرت به العادة من العطاء و أزال التوكيل عن كورتكين ابن جستان و قلده اصفهسلادية عسكره و أفرج عن الاشراف أبي الحسن محمد بن عمر (من نسل زيد الشهيد ) و أبي احمد الموسوي (والد المرتضى و الرضي ) و أخيه أبي

عبد الله و عن القاضي أبي محمد بن معروف (المعتزلي) و عن أبي نصر خواذ شاه بعد ان طال بهم الاعتقال و كما تطرق النوائب من حيث لا يحتسب فقد ياتي الفرج من حيث لا يترقب و اما نصر بن هارون فوكل به الشابشي الحاجب فعسفه و عذبه حتى هلك لان نصرا كان يبغضه و يبعده أيام نظره. و كان المتولي لعمان أستاذ هرمز بن الحسن من قبل شرف الدولة فما زال ابن شاهويه يفتل له في الذروة و الغارب حتى أزاله عن الانحياز إلى شرف الدولة لان ولده الحسن كان ببغداد فجمع من بعمان على طاعة صمصام الدولة فأرسل شرف الدولة خواذ شاه في عسكر إلى أستاذ هرمز فانجلت الوقعة عن أسر أستاذ هرمز و الاستيلاء على رجاله و أمواله. و حكى أبو محمد بن عمر ان شرف الدولة أنقذ رسولا إلى القرامطة فلما عاد قال له ان القرامطة سالوني عن الملك فوصفت لهم جميل سيرته فقالوا من حسن سيرته انه استوزر في سنة واحدة ثلاثة من غير ما سبب فلم يغير شرف الدولة وزيره إلى ان توفي. و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۶۶ و كان عضد الدولة قد سير ولده شرف الدولة أبا الفوارس إلى كرمان قبل ان يشتد مرضه و لما توفي عضد الدولة اجتمع القواد و الأمراء على ولده أبي كاليجار الميرزبان فبايعوه و ولوه الامارة و لقبوه صمصام الدولة فخلع على أخويه حمد و فيروز شاه و اقطعهما فارس و أمرهما بالجد في السير ليسبقا أخاهما شرف الدولة أبا الفوارس شيرزيل إلى شيراز فلما وصلا إلى أرجان أتاهما خبر وصول شرف الدولة إلى شيراز فعادا إلى الأهواز و كان شرف الدولة بكرمان فلما بلغه خبر وفاة أبيه سار مجدا إلى فارس فملكها و أصلح امر البلاد و أطلق الشريف أبا الحسين محمد بن عمر العلوي و النقيب أبا احمد الموسوي والد الشريف الرضي و غيرهما و كان عضد الدولة حبسهم و أظهر مشاقة أخيه صمصام الدولة و قطع خطبته و خطب لنفسه و تلقب بتاج الدولة و فرق الأموال و جمع الرجال و ملك البصرة فلما سمع صمصام الدولة بما فعله شرف الدولة سير اليه جيشا عليهم ابن ديعش حاجب عضد الدولة فجهز تاج الدولة عسكرا مع دبيس بن عفيف الاسدي فالتقيا بظاهر قرقوب فانهزم عسكر صمصام الدولة و أسر ابن ديعش و في حوادث سنة ۳۷۴ انه خطب الصمصام الدولة بعمان و كانت لشرف الدولة و نائبه بها أستاذ هرمز فصار مع صمصام الدولة فأرسل اليه شرف الدولة جيشا فانهزم أستاذ هرمز و أخذ أسيرا و عادت عمان إلى شرف الدولة و في حوادث سنة ۳۷۵ ان أسفار بن كردويه و هو من أكابر قواد الديلم استنفر ابن ضمصام [صمصام] الدولة و استمال كثيرا من العسكر إلى طاعة شرف الدولة و كان صمصام الدولة مريضا فتمكن اسفار من الذي عزم عليه و لما أبل صمصام الدولة من مرضه استمال فولاذ زماندار فقاتل اسفار فهزمه فولاذ . قال و في هذه السنة سار شرف الدولة أبو الفوارس ابن عضد الدولة من فارس يطلب الأهواز فأرسل إلى أخيه أبي الحسين و هو بها يطيب نفسه و يعلمه ان مقصده العراق فلم يثق أبو الحسين إلى قوله و عزم على منعه و تجهز لذلك فأتاه الخبر بوصول شرف الدولة إلى أرجان ثم إلى رامهرمز فتسلل أجناده إلى شرف الدولة و نادوا بشعاره فهرب أبو الحسين نحو الري إلى عمر فخر الدولة فبلغ أصبهان و استنصر عمه فأطلق له مالا و وعده بالنصر فلما طال به الأمر قصد التغلب على أصبهان و نادى بشعار أخيه شرف الدولة فثار به جندها و أسروه و سيروه إلى عمه بالري فحبسه ثم قتله و سار شرف الدولة إلى الأهواز فملكها و ملك البصرة و بلغ الخبر إلى صمصام الدولة فراسله في الصلح و استقر الأمر على ان يخطب لشرف الدولة بالعراق قبل صمصام الدولة و يكون صمصام الدولة نائبا عنه و خطب لشرف الدولة بالعراق و سيرت اليه الخلع و الألقاب من الطائع إلى ان عادت الرسل إلى شرف الدولة ليحلفوه القت اليه البلاد مقاليدها و كاتبه القواد بالطاعة فعاد عن الصلح و عزم على قصد بغداد و الاستيلاء على الملك و لم يحلف لأخيه و في حوادث سنة ۳۷۶ سار شرف الدولة من الأهواز إلى واسط فملكها و اتسع الخرق على صمصام الدولة فاستشار أصحابه فأشاروا عليه بعدة آراء كانت كلها صوابا لو عمل بواحد منها فاعرض عن الجميع و سار إلى أخيه شرف الدولة فطيب قلبه و لما خرج من عنده قبض عليه و أرسل إلى بغداد من يحتاط على دار المملكة و سار إلى بغداد و صمصام الدولة معه تحت الاعتقال و دخل شرف الدولة بغداد فخرج الطائع فلقيه و هناه بالسلامة و قبل شرف الدولة الأرض و وقعت فتنة بين الديلم و الأتراك فأصلح شرف الدولة بينهما و حلف بعضهم لبعض و حمل صمصام الدولة إلى فارس فاعتقل في قلعة و أقر شرف الدولة الناس على مراتبهم و منع من السعايات و لم يقبلها فامنوا و سكنوا و وزر له أبو منصور بن صالحان و في حوادث سنة ۳۷۷ انه فيها أرسل شرف الدولة جيشا كثيفا مع فرانكين الجهشياري أكبر قواده لقتال بدر بن حسنويه لانحرافه عنه و ميله إلى عمه فخر الدولة و كان فرانكين قد تجاوز الحد في الإدلال و التحكم على شرف الدولة و قال أيهما قتل كان ذلك فتحا فتلاقوا على الوادي فانهزم بدر حتى توارى و ظن فرانكين و أصحابه انه مضى على وجهه فنزلوا عن خيولهم و تفرقوا في خيامهم فما كان الا ان كر عليهم بدر و قتل منهم مقتلة عظيمة و نجا فرانكين و زاد إدلاله و أغرى العسكر بالشغب و التوثب على الوزير و فرانكين و أعمل الحيلة على فرانكين فقبض عليه بعد أيام و قتله. و فيها جلس الطائع لشرف الدولة جلوسا عاما و حضره أعيان الدولة و خلع عليه و حلف كل واحد منهما لصاحبه. و في حوادث سنة ۳۷۸ فيها قبض شرف الدولة على شكر الخادم و مرت ترجمته في بابها من هذا الجزء . و في مجالس المؤمنين كان في زمن والده واليا على كرمان ثم طمع في بغداد و في سنة ۳۷۶ لما وصل إلى حوالي بغداد خرج اليه صمصام الدولة فوقع في ضيق و جلس هو في الحكم و مدة ملكه سنتان و ثمانية أشهر و في الشذرات في سنة ۳۷۸ امر برصد الكوامب [الكواكب ] كما فعل المأمون و بنى لها هيكلا بدار السلطنة . شيطان الطلق [الطاق ] اسمه محمد بن علي بن النعمان و انما لقب بذلك لانه كان صيرفيا بطاق المحامل في بغداد فكانت تعرض عليه الدراهم فيميز الزيف منها من غيره فقالوا انما هو شيطان لحذقه و لم يقصدوا الذم و لقب شيطان الطاق و لقبه أصحابنا مؤمن الطاق . الشيعة من شايع عليا و الأئمة من ولده قال الكميت : و ما لي الا آل احمد شيعة و ما لي الا مشعب الحق مشعب اي ما لي من اشايعهم الا آل احمد : و قال الأخرس البغدادي : و اني لشيعي لآل محمد و ان أرغمت آناف قومي و عذلي و أشهد ان الله لا رب غيره و ان امام الخلق بين الورى علي و قال ابن هانئ الأندلسي :

لي صارم و هو شيعي كصاحبه يكاد يسبق كراتي إلى البطل