الوليد السكوني أبو بدر الكوفي صدوق ورع له أوهام من التاسعة اه و في تهذيب التهذيب: شجاع بن الوليد بن قيس السكوني أبو بدر الكوفي قال وكيع سمعت سفيان يقول ليس بالكوفة أعبد منه و قال أحمد عن أبي نعيم لقيت سفيان بمكة فكان أول شيء سالني كيف شجاع و قال أحمد بن حنبل كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا بدر فقال له اتق الله يا شيخ و انظر هذه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك قال أبو عبد الله و تنحيت ناحية و قال المروزي فقلت لأحمد ثقة هو قال أرجو أن يكون صدوقا و قال ابن حنبل قال أبو عبد الله كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما و لقيه ابن معين يوما فقال له يا كذاب فقال له الشيخ أن كنت كذابا و الا فهتكك الله قال أبو عبد الله فاظن دعوة الشيخ أدركته و قال ابن خراش عن محمد بن عبد الله المخرمي سئل وكيع عنه فقال كان جارنا هاهنا ما عرفناه بعطاء ابن السائب و لا المغير [المغيرة ](كذا) و قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين شجاع بن الوليد ثقة قال العجلي كوفي ليس به بأس و قال أبو حاتم عبد الله بن بكر السهمي أحب إلي منه و هو شيخ ليس بالمتين لا يحتج بحديثه و قال ابن سعد كان ورعا كثير الصلاة و قال أبو زرعة لا بأس به و ذكره ابن حيان [حبان] في الثقات و قال أبو حاتم روى حديث قابوس في العرب و هو منكر و شجاع لين الحديث إلا أنه عن محمد بن عمر بن علقمة روى أحاديث صحاحا و نقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه اه أقول غير بعيد أن يكون ما قيل فيه من الذم لأجل التشيع مثل قول ابن معين المتقدم اتق الله يا شيخ و انظر هذه الأحاديث إلخ فيكون إشارة إلى أحاديث لا تقبلها نفوسهم و لعلها في الفضائل أو نحوها و ما أعجب من مجابهته له بقوله يا كذاب مع شهادة الذهبي بحفظه و صلاحه و ابن حنبل بأنه صدوق و ابن سعد بورعه و كثرة صلاته و شهادة ابن معين نفسه وثاقته و مع ذلك يناقض نفسه و يقول له يا كذاب و كفى شهادة ابن حنبل بان الله قد هتكه و استجاب دعوة الشيخ فيه جزاء لما افتراه عليه و ما من داع يدعوه إلى هذه المجابهة و الافتراء لو كان يوافقه في العقيدة و هو يشهد بوثاقته.
مشايخه
في تهذيب التهذيب روى عن الأعمش و موسى بن عقبة و هاشم بن هاشم بن عتبة و عمر بن محمد بن زيد العمري و أبي خالد الإني [الدالاني] و زياد بن خيثمة و زهير بن معاوية و غيرهم.
و قال ابن حيان [حبان] يروي عن إسماعيل بن أبي خالد و يحيى بن سعيد الأنصاري.
تلاميذه
مر في الكنى أنه يروي عنه ابن سنان و محمد بن عيسى بن عبيد بناء على أن ابن بدر المذكور في كلام الشيخ و النجاشي هو شجاع بن الوليد و في تهذيب التهذيب عنه بقية بن الوليد و مات قبله و أحمد و اسحق و يحيى بن معين و علي بن المديني و هارون الحمال و محمد بن عبد الرحيم البزاز و ابنه أبو همام الوليد بن شجاع و نصر بن علي الجهضيمي [الجهضمي] و أبو خثيمة [خيثمة] زهير بن حرب و احمد بن منيع و محمد بن عبيد الله بن المنادي و أبو بكر الصفاني [الصاغاني ]و عبد الله بن أيوب المحزمي [المخرمي] و يحيى بن أبي طالب بن الزبرقان و عبد الله بن روح المدائني و إدريس بن جعفر العطار و غيرهم.
الشجاعي
في النقد اسمه علي بن شجاع كما يظهر من الكشي و يحتمل أن يطلق على الحسن بن الطيب أيضا و يظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن إبراهيم بن جعفر أنه يطلق على محمد بن علي أيضا اه. و في منتهى المقال الأول مجهول و الثاني لا ترجمة له قال و في حواشي السيد الداماد على رجال الكشي الذي استبان لنا أن الشجاعي المتكرر وروده في الأسانيد اسمه الحسن بن طيب يروي عنه العاصي ذكر ذلك النجاشي في كتابه.
الشحام
اسمه مزيد [زيد] بن محمد
الشيخر
اسمه محمد بن عبد الله بن نجيح
أبو النجيب الطاهر شداد بن إبراهيم الجزري
توفي في حدود الأربعمائة في الطليعة اختص بالوزير المهلبي و مدحه و مدح عضد الدولة فمن شعره قوله:قلت للقلب ما دهاك ابن ليقال لي بائع الفراني فرانيناظرا فيما جنى ناظراهأو دعاني أمت بما أودعانيو قوله كما في المناقب:عيد في يوم الغدير المسلمو أنكر العيد عليه المجرميا جاحدي الموضع اليوم و مافاه به المختار تبا لكمفانزل الله تعالى جدهayah ۵:۳اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْو اليوم ayah ۵:۳أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيو ان من نصب الامام المنعمو لا يخفى أن الشطر الأخير غير مستقيم و يمكن أن يكون صوابه هكذا:
(و تم في نصب الامام النعم).
شداد بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ابن عدي بن عمرو بن مالك النجار الأنصاري النجادي
و يقال أبو عبد الرحمن توفي بناحية فلسطين سنة ۵۸ و هو ابن ۷۵ سنة أو۴۱ أو۶۴ و دفن ببيت المقدس (أمه) حريمة أو حرمة من بني عدي بن النجار
(قرابته من حسان)
قيل هو ابن عم حسان بن ثابت و قيل ابن أخيه و صوب في الاصابة انه ابن أخيه.
أقوال العلماء فيه
في الاستيعاب قال عبادة بن صامت كان شداد بن أوس ممن أوتي العلم و الحلم روى عنه أهل الشام قال أبو الدرداء أن الله عز و جل يؤتي الرجل العلم و لا يؤتيه الحلم و يؤتيه الحلم و لا يؤتيه العلم و ان أبا ليلى شداد بن أوس ممن آتاه الله العلم و الحلم اه. و في أسد الغابة شداد كان كثير العبادة و الورع و الخوف من الله تعالى و قال أسد بن وداعة كان شداد بن أوس ابن ثابت إذا أخذ مضجعه من الليل كان كالحبة على المقلي فيقول اللهم أن النار قد حالت بيني و بين النوم ثم يقوم فلا يزال يصلي حتى يصبح