أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۳۰۷

يروي عنه سميه صاحب البلغة و يروي هو عن الشيخ محمود بن حسام الدين الجزائري شيخ إجازة فخر الدين الطريحي.

والد الشيخ محمد و الشيخ أبو خليل الزين ولد سنة ۱۲۲۷ و توفي سنة ۱۲۷۲. كان من أهل الخير و الصلاح و المبرات الكثيرة و كان يقوم بنفقات أكثر الطلاب في مدرسة الشيخ عبد الله نعمة في جبع و له شعر لا بأس به وجدناه في بعض المجاميع منه ما قاله يخاطب به أحد أمراء جبل عامل سنة ۱۲۶۲:عدتك النائبات و لا عداكاحسام النصر يفتك في عداكاو أصبحت القبائل و البراياخواضع لا ترى ملكا سواكاو قوله يرثي الحسين (ع) سنة ۱۲۶۲:هل المحرم فاستهل مكدراقد أوجع القلب الحزين و حسراو ذكرت فيه مصاب آل محمدفي كربلاء فسلبت من عيني الكرىيوم مباني الدين فيه تزلزلتو انهد من أركانها عالي الذريو ارتجت الأرضون من جزع و قدلبست ثياب حدادها أم القرىخطب له تبكي ملائكة السماو الشمس و القمر المنير تكورامن مبلغ المختار ان سليلهأضحى بأرض الطف شلوا بالعرىو له مراسلا عمنا السيد عبد الله:طرق النجاح بغيركم لا تسهلو ودادكم في القلب لا يتحولنلتم من الرحمن أرفع رتبةفتلفعوا ببرودها و تسربلوابهداكم وضحت لنا طرق الهدىو بمدحكم نطق الكتاب المنزلأحييتم الدين القويم و شدتمأركانه و الفضل عنكم ينقلطوبى لكم فلقد رقيتم منزلامن دونه هام المجرة ينزلفبحبكم تحيا القلوب و أنتمعين الحياة بها يطيب المنهللي فيكم عهد قديم فاذكرواتلك العهود فإنها لا تفصلاهديتكم مني القريض كأنهريح الصبا قد ضاع منها المندلو له مراسلا الشيخ علي السبيتي:سقى ربعك المأهول يا أم سالمعلى جنبات الخيف فيض الغمائمو حيا شذا الأسحار عند نسيمهمرابع هاتيك الربى و المعالمرعى الله بالياذون من جانب الحمىليالي فيهن الحبيب منادميليال على البرياس طالت عهودنابها و بربات الخدود النواعماحن إليها لا إلى الغيد و ألمهاو أصبو إليها لا لبيض المعاصمأما و الجياد الصافنات بأرضهاو سمر عواليها و بيض الصوارمفلا اختشي في حبها عذل عاذللحاني عليها لا و لا لوم لائمشربت بها كاس المسرة خولطتبحب علي قبل عقد التمائمأخي المجد و العلياء و الجود و التقىرفيع مباني العز سامي الدعائمو له في جبع و أهلها:عريب النقا شط المزار و ما شطواو لا طيفهم بالبعد بارحني قطغدوت حليف الوجد يقتادني الهوىإليهم جنيبا و المطي بنا تمطوتهيم بنا خرقاء خابطة السريتمر فلا تبدو لعينك إذ تخطوتخب بلج الآل حتى كأنهاسفين بلج البحر تعلو و تنحطإلى أن بدا جيش الظلام و أقبلتتلوح امام الصبح راياته الشمطنزلنا بروضات المصلى كأننانزلنا مكانا دون النجم ينحطمنازل للعافين اضحت مراتعامن الخصب ما أزرى بساحاتها القحطو زرنا مليكا للعوالم قبلةيؤمهم و الصالحون له رهطفضائله في الناس اضحت كثيرةفليس لها عد و ليس لها ضبطإذا ذكر المعروف في الناس و الحجىفواحدهم بحر و باقي الورى شطو له مراسلا الشيخ حسن نعمة:هل الشمس لاحت من غيوم السحائبأم البدر يعلو من خلال الغياهبأم الطلعة الغراء أشرق نورهاصباحا فازرى بالحسان الكواعبرعى الله أوقاتا بمنعرج اللوىمضين و ما قضيت منها ماربىلدى روضة بالسفح من جانب الحمىتفجر فيها الماء من كل جانبيذكرني طيف الخيال عهودهافاغدو و نار الوجد ملء جوانبيبها الحسن الزاكي اقام فأصبحتتباهي مصابيح النجوم الثواقبفتى خصه الرحمن بالعلم و التقىبصير بحل المشكلات الصعائبسما قدره هام المجرة و ارتقىسنام المعالي في علو المراتبأ أحبابنا هل للأماني عندكممواعيد ليست بالبروق الخوالبأيا حسن الأفعال ذا الفضل و الندىو يا ابن الكرام الطيبين الأطائبابثك شوقا لو تحمل بعضهصعاب المهارى ما نهضن براكباما و ليال بالعذيب و رامةو عيش تقضى بين خل و صاحبلأنتم مني نفسي و أنتم ضياؤهاو حبكم في القلب ليس بعازبو كتب له محمد بك الجواد المنكري هذه الأبيات:أوقدت فكرك في المعاني مثلماشعل الغرام بقلبي الموقودأحييت منها الدارسات بفطنةحتى غدا المفقود كالموجودمتفرد في النظم فردا فوق مانظم الورى من طارف و تليدلب الفصاحة و البلاغة و الحجىو يد الرجاء و رفدة المرفودفأجابه عليها:ما شاقني ذكر المهاة الغيدو بديعة تزهو بخير جدودلكن شوقي للكرام اولى النهىالشامخين على الجبال الميدالبالغين من العلى غاياتهاو الراغمين لأنف كل حسود