أصحابه و طلبوا الوثوب على عمرو بن حريث خليفة ابن زياد على الكوفة و الطلب بثار الحسين فقال سليمان لا تعجلوا اني رأيت قتلة الحسين هم أشراف الكوفة و فرسان العرب و متى علموا ما تريدون كانوا أشد الناس عليكم و نظرت فيمن تبعني منكم فعلمت انهم لو خرجوا لم يدركوا ثارهم و كانوا جزرا لعدوهم بثوا دعاتكم ففعلوا و استجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد فلما مضت ستة أشهر بعد هلاك يزيد قدم المختار الكوفة و قد كان عبد الله بن يزيد الأنصاري أميرا على الكوفة من قبل ابن الزبير و كانوا قد بايعوا له فاخذ المختار يدعو إلى الطلب بثار الحسين و كان يقول يريد سليمان ان يخرج فيقتل نفسه و من معه و قال عبد الله بن يزيد ان المختار و أصحابه يطلبون بدم الحسين فليخرجوا ظاهرين ثم ان أصحاب سليمان خرجوا يشترون السلاح ظاهرين و يتجهزون ثم ان المختار خرج إلى ابن الزبير فلما رأى انه لا يواليه عاد إلى الكوفة و اختلفت اليه الشيعة و سال عن سليمان بن صرد فأخبر خبره و انه على المسير و بعث إلى الشيعة و هم عند سليمان و قال لهم ان سليمان له بصر بالحرب و لا تجربة بالأمور و انما يريد ان يخرج بكم فيقتلكم و يقتل نفسه فاستمال بذلك طائفة من الشيعة و عظماء الشيعة مع سليمان لا يعدلون به أحدا و هو أثقل خلق الله على المختار و لما أراد سليمان الشخوص سنة ۶۵ بعث إلى رؤوس أصحابه فأتوه فلما أهل ربيع الآخر خرج فلما اتى النخيلة دار في الناس فلم يعجبه عددهم فأرسل حكيم بن منقد [منقذ] الكندي و الوليد بن عصير الكناني فناديا في الكوفة يا لثارات الحسين فكانا أول خلق الله دعيا بذلك فأتاه نحو مما في عسكره ثم نظر في ديوانه فوجدهم ستة عشر ألفا ممن بايعه فقال سبحان الله ما وافانا من ستة عشر ألفا الا اربعة آلاف فقيل له ان المختار يثبط الناس عنك و قد تبعه ألفان فقال و قد بقي عشرة آلاف و أقام بالنخيلة يبعث إلى من تخلف عنه فأتاه نحو من ألف فقام اليه المسيب بن نجبة فقال انه لا ينفعك الكارة و لا يقاتل معك الا من أخرجته المحبة فلا تنتظر أحدا و جد في أمرك قال نعم ما رأيت ثم قام سليمان في أصحابه فقال أيها الناس من كان خرج يريد بخروجه وجه الله و الآخرة فذلك منا و نحن منه و من كان انما يريد الدنيا فو الله ما ياتي فيء نأخذه و غنيمة نغنمها ما خلا رضوان الله و ما معنا من ذهب و لا فضة و لا متاع ما هو الا سيوفنا على عواتقنا و زاد قدر البلغة فتنادى أصحابه من كل جانب انا لا نطلب الدنيا ثم قال عبد الله بن سعد بن نفيل لسليمان انا خرجنا نطلب بثار الحسين و قتلته كلهم بالكوفة منهم عمر بن سعد و رؤوس الأرباع و القبائل فأين نذهب من هنا و ندع الأوتار و قال أصحابه كلهم هذا هو الرأي فقال سليمان ان الذي قتله و عبى الجنود اليه هذا الفاسق ابن الفاسق عبيد الله بن زياد فسيروا اليه على بركة الله فان يظفركم الله رجونا ان يكون من بعده أهون علينا منه و رجونا ان يدين لكم أهل مصركم في عافية فينظرون إلى كل من شرك في دم الحسين فيقتلونه و ان تستشهدوا فإنما قاتلتم المحلين ayah ۳:۱۹۸وَ مٰا عِنْدَ اَللّٰهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرٰارِ و لو قاتلتم أهل مصركم ما عدم رجل ان يرى رجلا قتل أخاه و أباه و حميمه فاستخيروا الله و سيروا فجاءهم والي الكوفة و أمير خراجها و قالوا أقيموا معنا حتى نتهيا فإذا سار عدونا إلينا خرجنا اليه بجماعتنا و جعلا لسليمان و أصحابه خراج جوخى ان أقاموا فقال لهما سليمان قد محضتما النصيحة و نسأل الله العزيمة على الرشد و لا ترانا الا سائرين فقال الوالي أقيموا حتى نعبي معكم جيشا كثيفا و كان بلغهم ان عبيد الله بن زياد أقبل من الشام في جنود كثيرة فلم يقم سليمان و سار عشية الجمعة لخمس مضين من ربيع الآخر سنة ۶۵ فوصل دار الأهواز و قد تخلف عنه ناس كثير فقال ما أحب ان لا يتخلفوا و ayah ۹:۴۷لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مٰا زٰادُوكُمْ إِلاّٰ خَبٰالاً ان الله كره انبعاثهم فثبطهم و خصكم بفضل ذلك ثم ساروا فانتهوا إلى قبر الحسين فصاحوا صيحة واحدة فما رئي أكثر باكيا من ذلك اليوم و تابوا و أقاموا عنده يوما و ليلة يبكون و يتضرعون و زادهم النظر اليه حنقا ثم ساروا بعد ان كان الرجل يعود إلى ضريحه كالمودع له فازدحم الناس عليه أكثر من ازدحامهم على الحجر الأسود ثم ساروا على الأنبار و كتب إليهم والي الكوفة ينهاهم عن المسير نصيحة و يطلب منهم الرجوع إلى الكوفة فكتب اليه سليمان يشكره و يثني عليه و يقول ان القوم استبشروا ببيعهم من ربهم و تابوا فقال الوالي استمات القوم و الله ليموتن كراما مسلمين ثم ساروا حتى انتهوا إلى قرقيسيا على تعبية و بها زفر بن الحارث الكلابي قد تحصن بها خوفا منهم لأنه لم يعرفهم فلما عرفهم رحب بهم فطلبوا اليه ان يخرج لهم سوقا فأخرجه و بعث إليهم بخبز كثير و علف و دقيق فاستغنوا عن السوق الا قليلا و خرج إليهم زفر يشيعهم و قال لسليمان قد سار خمسة أمراء من الرقة أحدهم عبيد الله بن زياد في عدد كثير مثل الشوك و الشجر فان شئتم دخلتم قريتنا و كانت أيدينا واحدة فقال سليمان قد طلب أهل مصرنا ذلك منا فأبينا قال زفر فبادروهم إلى عين الوردة فاجعلوا المدينة في ظهوركم و يكون الرستاق و الماء و المادة في أيديكم و ما بيننا و بينكم فأنتم آمنون منه و اطووا المنازل فو الله ما رأيت جماعة قط أكرم منكم و لا تقاتلوهم في فضاء فإنهم أكثر منكم و أوصاهم بوصايا كثيرة حربية مما دل على معرفته الكاملة بالحرب ثم ساروا مجدين فانتهوا إلى عين الوردة و أقاموا على مسيرة يوم و ليلة فخطب سليمان أصحابه و ذكر الآخرة و رغب فيها ثم قال إذا لقيتموهم فاصدقوهم القتال ayah ۸:۴۶وَ اِصْبِرُوا إِنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلصّٰابِرِينَ و لا يولهم امرؤ دبره الا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة و لا تقتلوا مدبرا و لا تجهزوا على جريح و لا تقتلوا أسيرا من أهل دعوتكم الا ان يقاتلكم بعد ان تاسروه فان هذه كانت سيرة علي في أهل هذه الدعوة فان أنا قتلت فأمير الناس مسيب بن نجبة فان قتل فعبد الله بن سعد بن نفيل فان قتل فعبد الله بن وال فان قتل فرفاعة بن شداد رحم الله امرأ صدق ما عاهد الله عليه ثم بعث المسيب في اربعمائة فارس و قال له شن عليهم فان رأيت ما تحب و الا رجعت فسار يومه و ليلته ثم بث أصحابه في الجهات فجاءوه باعرابي فسأله فقال أدنى عساكرهم منك على رأس ميل فساروا مسرعين فاشرفوا عليهم و هم غارون فحملوا في جانب عسكرهم فانهزم العسكر و أصاب المسيب منهم رجالا فأكثروا فيهم الجراح و أخذوا الدواب و خلى الشاميون معسكرهم و انهزموا فغنم منه أصحاب المسيب ما أرادوا ثم انصرفوا إلى سليمان موفورين و بلغ الخبر ابن زياد فأرسل الحصين بن نمير في اثني عشر ألفا فخرج اليه سليمان بأصحابه لأربع بقين من جمادى الأولى فدعاهم أهل الشام إلى الجماعة على عبد الملك بن مروان قال ابن الأثير و في هذا نظر فان مروان كان حيا و دعاهم أصحاب سليمان إلى خلع عبد الملك و تسليم عبيد الله بن زياد إليهم و انهم يخرجون من بالعراق من أصحاب ابن الزبير ثم يرد الأمر إلى أهل البيت فأبى كل منهم فحملت ميمنة سليمان على ميسرة الحصين و الميسرة على الميمنة و حمل سليمان في القلب فانهزم أهل الشام إلى معسكرهم و ما زال الظفر لأصحاب سليمان إلى ان حجز بينهم الليل فلما أصبحوا أمد ابن زياد الحصين بثمانية آلاف و خرج أصحاب سليمان فقاتلوهم قتالا لم يكن أشد منه طول النهار و لم يحجز بينهم الا الصلاة فلما أمسوا تحاجزوا و قد